辽宁尼姑绝食7日圆寂，坐缸3年，修成肉身菩萨，女性特征全无

　　佛海无涯，出家人以慈悲为怀。这句话是我们在电视剧里常听到，僧人常常挂在嘴边的自戒。
　　中国人世代以佛学作为宗教信仰，祖祖辈辈都受于佛祖的教化， 与人为善，已经是我们刻在骨子里传承的东西。
　　慈悲是没有最高境界的，但是却有一心向佛的凡俗肉身。
　　历史上就有这么一个圆寂法师，用其一辈子的时间，修炼成佛，她就是中国历史上第一个＂ 比丘尼菩萨＂——仁义师太 。
　　仁义师太， 圆寂三年仍旧保持不烂的肉身，坐缸三年屹立不倒 ，直到被弟子发现，才得知， 早已修成正果 。 佛心所向的幼年
　　这位得道法师，原名叫姜素敏，曾是一名已嫁作人妇的富家千金，她断绝尘世，选择出家为尼，是在丈夫离世后。
　　虽说是曾经结缘过的肉体凡胎，但 最终却得到成＂仙＂，被后世传颂为真菩萨下凡。
　　姜素敏籍贯辽宁省，出生于二十世纪初的富裕人家。 从小她就被送进私塾追随先生读书，父母用心良苦，想要把她培养一个成精通琴棋书画的大家闺秀。
　　可是当时年仅6、7岁的富家女，却有了自己独立的思想。
　　她从不肯听话地在堂中听老师讲课， 偏偏钟爱那寺庙里打坐敲木鱼的和尚所诵的经文。
　　先生不讲课时，她就偷偷跑到学堂附近的寺庙里听师父念经，有模有样地学着，时日一长，她已能 熟背《大悲咒》《心经》等等 佛经文法。
　　不像世人所想的那样，她并非经过俗世的折磨的命运，才在临死之前选择出家，作为最后一条求生之路。
　　了结尘缘，遁入空门，一切选择皆是由于自愿。
　　与其说是她心之所向，我更愿意理解为，她是 受到佛祖的感召，被佛祖指定的入门弟子 。
　　因誓守戒律，六根清净，＂ 比丘尼 ＂的称号是对她戒律精严的肯定。
　　姜素敏生来就有一颗慈悲心，幼年时期扎下慧根。成年之初，她选择求学于医，那时的她 把救死扶伤当成一生追求的事业 。 皈依佛门 求学于医
　　在短暂的婚姻里，姜素敏没有诞下子嗣。虽说遭到婆家的不满，但有学识、有思想的她怎么会因此而弃生求死。
　　佛说：＂缘起即灭，缘生已空＂，从小信佛的人，自然容易对生死释怀 。
　　我们都知道，诵经修行是出家人的日常，29岁的姜素敏正式剃度出家后，除了几十年如一日的吃斋念佛，姜素敏心里还系挂着拯救苍生的医学事业。
　　佛家的文化里，视世人的生命为第一要义 。师父告诉她，要谨遵佛祖对她的教化，所以她兼修中医针灸，为了就是有朝一日挽救苍生。
　　或许在师父眼里，她是个＂根正苗红＂的好弟子，可 若是一个人没有发自灵魂深处的仁心善意，又怎么可能有朝一日得道升天 呢。
　　史料《比丘尼传》里对于比丘尼的记载，是这样说的：比丘尼的＂具足戒＂戒行森严，且是有学识、能登台讲说经律的僧人，才被冠以＂比丘＂，而女出家人则被称为＂比丘尼＂。
　　受其戒行，得其称号。
　　姜素敏习得医术后，就下乡到各诊所拜访，一边救治贫苦百姓，一边诵经祈福。
　　她 用自身财产赈济贫民，研制中药赠与病患 。直到战争爆发，姜素敏义不容辞地决定，要 去当战地医生 。 奔赴战场，拯救生灵
　　抗美援朝战争爆发时期，姜素敏不畏生死也要上前线，势要用自己的所学为国家出一份力。 作为出家人的她，绝不只是因为保家卫国的血气方刚，更是一名佛门人心系百姓苍生的仁心大义 。
　　姜素敏在战争中，曾被一颗子弹击中手臂，而当时正在抢救伤员，她却全然不顾自己流血不止的伤口，随意用衣带包扎后，立马再次投入到抢救中去。
　　战士的安危就是国家的安危， 救人一命胜造七级浮屠，她将佛教文化谨记于心，并落到实处，无我，忘我 。 坐缸三年 终成正果
　　当过医生，治人治心的仁义师太，就 如同她的法号那般——仁心仁德 。
　　重回寺庙里，她开始修＂具足戒＂，也就是比丘尼菩萨的戒行，行医建庙，后半生的她仍为佛门倾尽心血。
　　85岁那年， 一辈子吃斋念佛 的师太最终走到了垂暮之际。
　　临终前，她交代自己的弟子，不要给她送斋饭，不要前来打扰，她要 以空无一物的肉身圆寂，完成这一生的修行 。
　　弟子谨遵师太的教诲。坐缸的 第七日 ，仁义师太圆寂归天。
　　三年后，当仁义师太的弟子打开她圆寂的坐缸，发现她竟如三年前的姿势一样端坐，样貌完好无损。弟子检查她的肉身才发现，师太 女性的特征已经全无 ，这才惊呼： 仁义师太已修炼成＂肉身菩萨＂ 。
　　仁义师太在潜心修行的大半辈子里，一切都献给了佛门，连肉身都成为了佛门金身，功德圆满，给后世弟子树立了令人无比自豪的信仰。 结语
　　佛法文化的高深，是凡俗之人穷极一生都无法全部参透的，而仁义师太花了一生的时间修炼， 渡人渡己，救人于水深火热，救人于疾苦 和自惑，最终在圆寂三年后，才得以 修成正果 ，她的肉身也被珍藏于九华山，后人前来祭拜时都会被这位活菩萨的故事所感动 。
　　仁义师太的一生是广结善缘的一生。 还记得小时候每年都去寺庙里＂拜菩萨＂，爸爸妈妈说：那是菩萨的生日。小时候无知懵懂，但是烦恼很少，健康快乐，我们都相信 是菩萨在保佑 。
　　如今我们已然长大成人，却越来越被困于细微烦恼， 欲念冗杂，陷入纠结中 ，不肯放过自己。
　　佛法说：＂万般皆苦，唯有自渡。＂
　　我们不可能像佛门法师一样渡人，拯救苍生于苦难中，当自己陷于苦难时，却也该学着自渡， 善待生命，善待心灵，善待自己 ，这是佛法传授给我们的信仰。
　　在此，报以敬畏之心，对仁义师太致上虔诚的尊重 。