666号1939年的监狱，小混混心甘情愿成了抗联将军的替死鬼

　　近期，娱乐圈某吴姓艺人的 性丑闻 可谓闹得沸沸扬扬，一石激起千层浪。
　　而且事态持续发酵，北京朝阳区公安还发布了吴某已被关进监狱的消息。
　　本来饭圈之乱，我等读书人士无心关注，但事态影响之恶劣实在令人发指，恰巧我刚阅读完严歌苓女士的小说《666号》，正是讲述发生在监狱的故事，用明线戏子闵志宏来衬托暗线抗联将军赵霖宇。
　　一个是为谋生、耍尽各种无赖手段的街头混混： 戏子闵志宏 。
　　一个是东北抗联（抗日联军）英雄，让日军闻风丧胆的矮个子将军： 黄埔军校毕业的赵霖宇。
　　本来这2个人是八竿子都打不着的。
　　因为机缘巧合又阴差阳错，也因为一样的矮个子、相似的容貌，闵志宏被当作赵霖宇给日军抓进监狱了。
　　刚进监狱，无赖偷生的闵志宏禁不住狱中的严刑拷问，被 屈打成招 ，成了赵霖雨将军的替身，监狱代号 666号 。 他666号借着赵将军的名字，把那一大摊人间渣滓瞬间就凝聚起来，让他们在他的召唤下，眨眼间由禽兽进化为人。
　　至少他们自己把自己当人了。
　　因为赵将军是把他们当人召唤的。
　　---《666号》
　　《666号》是虚构的小说，作者严歌苓用虚实相间的写作手法，虽然大量笔墨描写小人物戏子闵志宏，实则是在雕刻抗联赵将军的精神和传奇。
　　小说是取材于真实的历史事件：
　　日军731部队泯灭人性的用活人做细菌试验、东北人民的抗日行动以及日军控制的要促进大东亚共荣的＂模范＂监狱等。
　　在以往严歌苓的小说中，主角总是女性，可是在这部小说里，女性只是为了衬托男性，这是一部以男性为主的小说。
　　尽管是写男性，却跟写女性的小说同样精彩，我已读了2遍，依然心有触动。
　　这是一部可以抵达人性深处的小说，推荐大家读读。
　　正好也借吴某事件将我的看法一吐为快。
　　01、一个没有耻辱感的人就没有荣誉感，没有荣誉感，就会乐滋滋甘当亡国奴
　　在电影《八佰》中，有句台词我记忆犹新：
　　因为我们这个民族生病了！
　　不同于1937年上海民众的隔岸观火，小说《666号》的故事发生在淞沪会战之后，即1938年4月的东北。
　　原本靠唱二人转黄腔混迹于大姑娘小媳妇之间谋生的街头混混戏子闵志宏，在上街剃头时被警察当作抗联将军赵霖宇给抓进了日军控制的 ＂模范＂监狱 。
　　闵志宏本不应这么倒霉的。
　　他是被一个抽大烟的鸦片鬼举报的。
　　因为当时日军正悬赏捉拿抗日名将赵霖宇，闵志宏的小个子与赵将军的小个子对上了号。
　　鸦片鬼为了能多抽一阵鸦片，就将 用性命保护他们的＂赵将军＂出卖了。
　　在美国作家哈利.弗兰克的《百年前的中国》一书中，作者在书中多次提到中国挑夫出卖劳动力只为能吸上一口鸦片，他们可以吃苦耐劳、节衣缩食，但却不能没有鸦片，少一口都不行！ 他闭上了眼睛,沉没在回味之中,
　　＂颓废是有点颓废,可是真舒服......唉......
　　那象牙小壶,那黑黑褐褐的烟膏,那细细长长的针,那青白色的鸦片灯,那个老古董烟床,那个伺候烟的小丫头......
　　啊,一口下去,两口下去,比抓痒还舒服,比打喷嚏还过瘾,你全身都酥了......＂
　　——《侠隐》
　　在张北海的小说《侠隐》（电影《邪不压正》原著）一书中，作者借由美国记者之口将鸦片的感受这样描述出来。
　　而作者严歌苓在小说《666号》中仅用了一句话告诉我们，是鸦片鬼为了赏金出卖了闵志宏。 悬赏的假如不赖帐，赏钱够鸦片鬼抽一阵子的，还够他买双新鞋，不让两个大脚指甲瞪眼。
　　------《666号》
　　由此可见那个时代背景下的民众是多么麻木，已经沦为行尸走肉，因为这个鸦片鬼只是一个缩影。
　　而闵志宏也是那个时代底层人物的缩影。
　　他是个怎样的人呢？ 虽然照片上的闵志宏脸只有黄豆大，那也能看出 贱 来。
　　瞅他贱的！
　　浑身骨头都没有二两沉，为了台下大姑娘小媳妇一声彩儿，把男女之间那点油荤事儿挤眉弄眼地翻来炒去，你瞅瞅他这个脸，要不把自己糟践成那样，怎么掏得出姑娘媳妇兜里那几文钱。
　　说到底就为那几文钱，为几文钱这个闵志宏就把自己 糟践馊了 。
　　------《666号》
　　寥寥数语就将一个吃喝嫖赌还抽大烟的街头混混戏子闵志宏呈现在我们眼前了。
　　即使被关到监狱，闵志宏依然 贱性不改 ，在看到为日军服务的朝鲜女子金玉洁时，他还想着男女那点事。
　　直到监狱里的犯人把他当真的赵将军对待时，他才初次尝到什么是 为人的胆子、脸面以及为人的那口气！
　　听过赵将军的英勇事迹后，闵志宏呆了：
　　666号呆着眼神，心里在想，都是小个儿，看人家活的，最大的个儿都不如他。
　　02、无赖闵志宏 心甘情愿 成了抗日英雄赵霖宇将军的替死鬼
　　心理学家武志红说： 这世上最好的食物，是心甘情愿。
　　觉得匮乏的人，得吃到这个食物才能饱。
　　1938年的东北监狱自然是缺吃少穿的。
　　犯人们常常会为了半个馒头、一口稠粥打得你死我活。
　　监管监狱的日军也为了节约粮食，常常将一些青壮年犯人拉去做试验，然后这些去了的人再也没有回来过。
　　从1938年冬天到1939年春天，666号待的这个＂模范＂监狱饿倒不少人。
　　在饿死与战死之间，不少犯人选择了越狱。
　　出谋策划越狱的是大个子犯人 张桂堂 ，张桂堂进监狱前是抗联的一个营长，被叛徒出卖后才被抓进来的。
　　领头人物当然是＂赵将军＂666号了。
　　不管他是真是假，越狱行动都需要他这个666号＂将军＂当旗帜喊口号。
　　越狱时间定在＂模范＂监狱按日本传统举办的运动会上。
　　一切都是按照计划顺利在进行，可惜张桂堂漏算了监狱肯定会有2个总闸开关。
　　正当他们带领着一众犯人撒欢逃跑时，监狱大门关上了。
　　张桂堂和666号都没能逃跑出去。
　　张桂堂是在日军援军到来后当场战死的。
　　尽管张桂堂是越狱而死的犯人，日军却为他举行了掩埋仪式，还刻了墓碑 ＂勇士张桂堂之墓＂ 。
　　因为他一个人干掉了7名警卫队员，打伤打残4名，包括炸烂了日军黑岩曹长的8根手指头。
　　没逃跑成功的666号以及其他犯人都被严格监管起来。
　　为了查出主谋，狱方严刑拷打曾经的抗联政委吕大年，这个少白头的政委为了维护666号， 不仅丢了一只眼珠随后也丢了性命 。
　　666号也怕死，毕竟好死不如赖活着。
　　尤其是对一直在底层苦苦挣扎的他来说，能活一天是一天！
　　但是在张桂堂和吕大年的耳濡目染下，以及目睹日军的残暴无情后， 他真恨自己不是真正的赵霖宇，一国人里要多出几个几十个赵霖宇，这国的同胞里还会有成百上千地被当作苍蝇被侵略者抬手就拍死了吗？
　　就连恨他恨得牙痒痒的舅子被日军带到监狱去再次识别他是否真正的赵霖宇时，舅子再怎么恨，见面时也没有露出破绽，因为舅子知道国家是需要赵霖宇，而不需要他闵志宏。 中国人需要赵霖宇那样的英雄，谁需要你呢？
　　你能替赵将军挨子弹是你的造化，是你为下次投胎积的功德。
　　......
　　你身上哪怕有一根汗毛像赵将军，我妹子嫁你也不算完全白嫁；你不能生如赵将军，死得像个汉子，也不亏我老妹爱你一场。
　　------《666号》
　　于是这个为了生存的＂精致的利己主义者＂闵志宏，在日军最后一次审问他是否是赵霖宇时，他义无反顾地承认了。
　　行刑的那一天，闵志宏离31岁还有4天。
　　因为他的牺牲，真正的赵霖宇将军多活了28年。
　　结语：
　　西汉著名史学家司马迁说＂人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也＂。
　　似乎又回到 人生在世，为的是什么 的话题了。
　　不不不，绝没有老生常谈的意思。
　　我读完严歌苓这本小说《666号》后，最大的感受可以用很著名的一段无名墓碑上的文字来表达： 当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；
　　当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定去改变我的国家；
　　当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
　　如今我已行将就木，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？
　　我甚至可能改变这个世界。
　　再回到本文开头提到的艺人吴某性丑闻事件，我都写了3000字的文章了，能看到这里就不要再关注他了！
　　多做些有意义的事吧！
　　比如给我的文章点个赞和关注吧！哈哈！
　　送给大家杨绛先生说过的一句话： ＂你的问题在于，读书不多而想得太多＂！