现代社会竞争激烈,特别是达尔文进化论的物竞天择观念,使得竞争变得名正言顺。但是老子在《道德经》中却告诉我们,"不争"才是最正确的。《道德经》第八章说:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。"意思是:"最善的人就好像水一样,水善于滋润万物却不与万物竞争,处在大家都不太喜欢的地方,所以最接近道。这种人甘于处在卑下的地方,内心沉静就像深渊一样,给与别人友爱而不求回报,信守诺言,善于治理国家,善于把自己的能力发挥出来,行动时善于把握时机。最善的人因为有这种不争的美德,所以没有过失。" 但是不争的人真的没有竞争力么?恰恰相反,这样处于不争的状态下的人,才是最可怕的,他们善于把自己的能力发挥出来,行动时善于把握时机,因而成功是理所当然的。为啥说"不争"里隐含的退取之道,我们可以从以下三点来阐述。1、专注于自己喜欢的领域,就算不与人争,就算被否定,终有一鸣惊人的时候 熊庆华 被称为中国"毕加索"的熊庆华,在30岁之前是村里人公认的失败者,一事无成,出门打开工两次,一次被骗了钱,打了点短工就灰溜溜地跑回家了,另外一次是当临摹工,结果被人赶出来了。但是他一接触画画,就会把生活的烦恼都忘得一干二净。从画画中得到心灵的安静,他从来没想过能从画画中得到什么好处,改善生活。 他说:"画画是我穷日子里的游戏,我从没指望过换取什么。" 他越画对自己的要求就越高,自己的每件作品都必须要有创造力,否则宁可撕掉不要。一个偶然机会,他的画作被朋友发现了,并放到网上去,很快地,他的画作一爆而红,求画的人络绎不绝。面对如今的成功,他还是很淡定, 拒绝了众多高大上的要求,选择待在农村,继续沉浸在他的绘画世界里。 熊庆华不与外界的画家竞争,而是一种心灵上安宁,一种灵魂的选择,把自己的潜力发挥出来,因为他的不争,所以没有急功近利,而是老老实实地把自己的画作水平提高,力求每幅画都有创造性。这样的人,迟早会被人们发现,他的成功是必然的。正应证了这句话:"夫唯不争,故天下莫能与之争"。 2不争可以保全自己 司马懿剧照 《道德经》第七章说:"天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。"意思是:"天地之所以能长久存在,是因为天地不是为了自己生存而自然存在着,所以能够长久存在。圣人遇事谦退无争,反而能处在众人前面,置身于竞争之外,从而保全自身。" 在曹操统治时期,司马懿一直受到曹操的猜忌,曹操说他有"狼顾之相",一直想要除掉他。建安六年,郡中推举当时22岁的司马懿出来做官,曹操对这个年轻人很感兴趣,于是派人去征召。司马懿对当时的局势看的不清楚,所以他一直装病不去当官。后来曹操在北方大局已定,司马懿也顺水推舟出来当官。在曹丕和曹植的争夺储君之位期间,杨修因为高调卷入这场争斗中,被曹操杀掉了。相比之下,司马懿就低调很多,他只是尽心尽力地当曹丕的家奴,尽心尽力地做事,表现出没有丝毫的私心,终于在这场争斗中生存了下来。 前段时间,996成为一个热门的话题,996就是早上9点上班,晚上9点下班,一周工作6天。这种生活方式,说白了,就是要在激烈的竞争中生存下来。我们也经常看到新闻,有些人在地铁走着走着就倒下来,开会开着就倒下了,一条条生命在无声中倒下了,而只是成为别人茶余饭后的话题。生命是自已的,谁愿意生存地如此不堪呢?每天挤着最挤的地铁,节日抢着最难抢的高铁,买着最难买的房子,因为放不下内心的争,或许只要换一种生活方式,让自己置身于这些竞争之外,反而能活的更好。 3、当我们的事业已经壮大强盛时,不争、全身而退是最好的出路。 华盛顿 《道德经》第九章说:"持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。"意思是:"保持盈满的状态,再进一步只会溢出来,所以不如适时停止。把铁打得很尖锐,把打下去就断了,所以那种锐势不能长久保持。金子玉器堆的满屋都是,再堆下去就会暴露出来,肯定守不住这些财富。富贵到骄傲的状态,只会留下祸害。大功告成就应该全身而退,这是自然不变的规律。" 美国的国父华盛顿,成功领导了美国的独立战争,按照他的威望,是可以当美国的皇帝,但是他当了两届总统之后就自愿放弃权力不再续任。他在《告别演讲》中说:"回顾我执政期间处理的各种事件,还没发现有故意的错误,但我非常了解自己的不足,一定会犯了不少错误。但不管犯了什么错误,我真诚地恳请上帝避免或减轻这些错误可能造成的危害。我将永远满怀希望,希望我的祖国宽恕这些错误;四十五年来,我秉持正直,满腔热忱地为祖国效劳,我相信,这期间因我才疏学浅导致的一些失误将随着我不久将离开人世而湮没无闻。" 很明显地,他知道自己在那个位置上已经是到了一个极限,不可能再为这个国家做出更多的贡献,所以他选择了不争,但是无形之中他为自己争到了"美国国父"的称号。 "不争"是一种人生智慧,在《道德经》中占据了极大的篇幅,显然老子不厌其烦,不断地告诫我们,以"不争"去争才是正确的人生。总结: 不争,不是让我们消极对待,而是要我们明白自己要的是什么,并且为之去努力。有的人,还没开始努力,就想像全天下告知自己有多努力,而有的人不争不抢,暗中储备知识,学习,往往这种人不鸣则已,一鸣惊人。不争,在每个不同时期都有不一样的含义,我们要做的就是相信自己,天生我材必有用,并且全力以赴去做自己喜欢的事情。