全网都夸的童话爱情，我却看到了最现实的一面

　　最近看主旋律电视剧《觉醒年代》，李大钊夫妇的爱情故事堪称传奇。
　　作为打击封建礼教的新文化运动的主要旗手，李大钊先生的婚姻却是包办婚姻。他10岁那年，因家中缺少劳力，祖父便让他娶了16岁的邻村姑娘赵纫兰。
　　赵纫兰是缠足小脚教化下的乡村农妇，李大钊是有良好教育背景的先锋知识分子。 然而这样一个听起来像是旧时代女性的悲剧，其实是一个忠贞不渝的爱情故事。
　　李大钊和赵纫兰
　　两人身份天差地别，却伉俪情深。 他们的爱情故事值得书写，不是因为它打破世俗意义上的般配，挑战了自由恋爱的价值，而是幸福爱情里那些传统的、崇高的、几乎绝迹的罕见品格值得重新被我们看见。
　　成熟的爱，是支持与成就
　　两人结婚后，为了让丈夫安心学习，赵纫兰日夜操劳，担起家庭重担。
　　然而没隔几年，李大钊的祖父去世，丧事办完，亲戚们几乎搬空了家产，生活举步维艰，李大钊想要辍学。
　　赵纫兰＂逼着＂丈夫回去上学，她决心挺住任何艰难困苦，即便典当家产、四处借钱也要扶持李大钊完成学业。
　　她不懂读书的大道理，但因为爱他，她便全力支持。 正是这样的坚韧有主见，让李大钊对她又爱又敬。
　　《觉醒年代》剧照
　　在李大钊为了革命东奔西走时，家里经常遭人侵扰。赵纫兰不想丈夫分心，便鼓起勇气独自面对。
　　相比伸手向爱人要来安全感，赵纫兰选择主动掌控生活，从中获得意义感。
　　一次，李大钊在广州参加会议，儿子葆华在家门口遭人暴打，流氓闯进院子，到书房胡乱翻找。几天后的夜里，赵纫兰听到有人跳下屋顶，急忙喊捉贼，贼人虽被吓跑，却扔下一块石头，砸碎一个洗衣盆。
　　赵纫兰知道，贼人不是为了行窃，而是想闹得李家鸡犬不宁。于是，她顶着寒风穿梭在北京的胡同里，终于找到一处还算安全的院子，带孩子们搬离了原来的家。
　　《觉醒年代》剧照
　　即使李大钊不在身边，赵纫兰依然能在生活的泥潭中游刃有余，她不懂那些先进思想，也不能陪他奋战在革命一线，但却尽自己所能让他没有后顾之忧。
　　好的婚姻，双方都不会缺席
　　＂男主外，女主内＂的思想根深蒂固，人们认为家庭事务理当由女性包办，男性只需专心做事业。家庭经营得好坏，完全成了女性的责任，出现问题便指责女性，最终双方互相伤害。
　　即使公务繁忙，李大钊也抽出时间陪伴妻子，照顾孩子，一点不摆教授架子。他很重视子女教育，经常陪孩子们读书、劳动、听音乐。
　　《觉醒年代》剧照
　　女儿李星华第一次临帖，因写得不好抹眼泪，妻子正要问她为什么哭，却被李大钊拦住。他说： ＂女孩的心理很难猜，你直接问她，她不会告诉你的。＂
　　过了一会儿，他把女儿叫到桌前，指着字帖微笑着说：＂你的字写得很好，因为是第一次临帖，写得不够整齐，要是天天练习，一定会写好的。你看，哥哥写得也不整齐，可是他沉得住气，只有这样，将来才会慢慢写好。＂ 女儿破涕为笑，从此懂得了万事开头难的道理。
　　《觉醒年代》剧照
　　虽然心系天下，李大钊却从未忽视家庭，他担起了自己的责任，给了家人最大的安全感。 寻常夫妻遇到问题总是相互指责，往往导致双方被负面情绪吞噬，两败俱伤，形成＂负向互动循环＂。但他们却彼此安慰，相互扶持渡过难关。
　　1924年，李大钊为革命忙得焦头烂额，恰逢小女儿钟华染上重病夭折。赵纫兰伤心得几乎发疯，自责没照顾好女儿，李大钊虽悲痛万分，却从未埋怨妻子。他给女儿买了一口小棺材，亲自收殓，在墓前流着泪读了自己写的悼诗。
　　《觉醒年代》剧照
　　因北洋政府通缉，不久后李大钊匆忙离京。流亡途中他担心妻子伤心过度，冒着暴露的危险写信安慰：＂钟华的死我很伤心，是我没有照顾好你们，你要坚强，要打起精神，目前统治者的猖狂只是一时的，要相信，不出十年，红旗将会飘满北京城！＂
　　赵纫兰读信后热泪盈眶，她明白，丈夫虽远隔千里，却时刻牵挂着她，若自己一直无法走出丧女之痛，只会令他更加忧心。事已至此，只有振奋精神，照顾好自己和孩子，才能令他心安。
　　《觉醒年代》剧照
　　自始至终，李大钊主动承担起经营婚姻的责任，成为家庭的参与者而不是旁观者，这是男性真正有担当的表现。
　　付出后有感激和回馈，爱才得以流动
　　女性似乎总容易被套上勤劳的枷锁，她们侍奉公婆、抚育幼子，夜以继日地操劳，却很少得到认可。一旦这种付出被当做理所当然，女性很容易失去价值感，而男性也更习惯于将自己置身事外，最终造成婚姻关系的失衡。
　　《觉醒年代》剧照
　　尽管不能一直留在家里，李大钊却对妻子体贴入微。 他做北大教授时，而立之年，风华正茂，而赵纫兰已经快40岁了，长期操劳使她看上去比实际年龄还要老，经常被误认为是保姆。她怕给丈夫丢人，一有客人便躲起来。
　　一次，有学生去拜访，李大钊说：＂你们等一下，我介绍我夫人给你们认识。＂而后转身离去。
　　学生透过窗户看到，先生正在帮师母系扣子，细心地抚平衣襟上的褶皱，打扮好了拉着她一起出来，大大方方地介绍道： ＂这是我的妻子，我希望她能多些朋友。＂
　　《觉醒年代》剧照
　　有人说： ＂一个男人的人品如何，要看他怎么对待糟糠之妻。＂
　　即使身为北大教授，李大钊却从未因自己的小脚妻子而自卑， 他懂得妻子的顾虑，可真正爱她，便不会让她徘徊在自己的世界之外。
　　从这可以看出，李大钊富有智慧和力量感，他无需用俗世的审美评价妻子，以＂衬得自己面子有光＂。
　　不仅如此，他从妻子身上发现了女子的＂平和、优美、慈爱＂，也从自己的家庭中认识到， 一个和睦的家庭，绝对不能缺少良好性格的主妇，于是他不遗余力地呼吁女权运动。
　　《觉醒年代》剧照
　　1924年，在李大钊的支持领导下，三月八日成为了中国妇女的第一个节日。他亲自带着女儿星华参加纪念会，深情地摸着女儿的头说： ＂你们这一代比起你们母亲她们好多了，但是离妇女的彻底解放还差得远呢。将来的女孩子比你们今天的境遇一定还要好得多啊！＂
　　齐家与治国是相辅相成的，大钊先生在外面救万民于水火，在家里也能体会妻子的艰辛。 正是这份理解与感恩，才让赵纫兰感受到被珍惜和被看见，进而从心间涌出更丰盈的爱。
　　《觉醒年代》剧照
　　良好的婚姻关系需要相互理解，养家糊口的压力与操持家务的辛劳没有孰轻孰重，只有男性看到妻子的付出，认可妻子的价值，两人才能真正做到相互体贴，彼此包容。
　　1927年，李大钊被捕后写下一篇《狱中自述》。在这篇仅有两千余字的著作中，除了表达对革命事业的无限忠诚，他还提到妻子：＂钊在该校肄业六年，均系自费。我家贫，只有薄田数十亩，学费所需，皆赖内人辛苦经营，典当挪借，始得勉强卒业。＂
　　＂辛苦经营，典当挪借＂，看似简单的八个字，道出了他对妻子的心疼与感激。在生命的最后时刻，他对得起国家和人民，唯一心存歉疚的，就是自己的妻子。
　　《觉醒年代》剧照
　　＂奈何七尺之躯，已许国，再难许卿。＂ 这是属于那个时代的悲哀，但他们的爱情，让炎凉的世态多了一丝温暖。这样的爱情，神圣、崇高，当为世人敬仰。
　　写在最后：
　　赵纫兰逝世后，组织因她对革命做出的突出贡献，将其追认为中共党员，与大钊先生合葬于香山之麓。墓碑上的镌字＂赵纫兰同志＂，是对这位伟大女性最贴切的称呼。
　　我们致敬先烈的同时，也请不要忘记英雄背后的伟大女性，历史书上随意翻过的几行字，可能就是她们的一生。
　　她们不应该就这样被人们遗忘。