古代老百姓很多一辈子没出过县城，是怎么知道天下大事的？

　　读三年诗书，不如听三年白闻，古代老百姓之所知天下事，多半是从行旅者之口所闻，都讲路廊头听白闻，都说是见多识广，而那时是闻多识广了。其中小半是从政府部门了解的。[大笑][大笑][大笑]
　　古代很多人都是在私塾先生丶驿站和南来北往游子口中，渐渐了解天下大事。古代早有通邮或人代传书：烽火连三月，家书抵千金。
　　刘邦小小亭长，善于结交天下游士，周勃是操办红白大事的吹鼓手，娄婴是游贩，他们平时走南穿北丶给官僚家办事，所见所闻自然就比较多。而县吏萧何丶曹参等看得文书多，一有时间在刘邦处豪饮畅谈。时间一长，刘邦就会积累天下很多信息。
　　所谓足不出户，对天下大事了如指掌。就是像刘邦那样，无时无刻不关心着天下大事。比如皇帝最新的诏令，朝廷的新官旧任，东南西北最近的大事（包括天灾人祸等）。有了浓厚兴趣，就会常常与人交谈，就会吸收大量信息。
　　没有到过咸阳，也知道吕不韦和李斯。没有到过日本，也知道天皇和东京。
　　有了一定积累，就可以和人天南地北神侃，而在神侃中不断拓宽视野。
　　有道是：好事不出门，坏事传千里。一有风吹草动，种种信息就会不径而飞，传遍千里。
　　这个问题很好，还真问出了水平。以前没有电视新闻、收音机、和广播等现代通讯工具，老百姓很多一辈子又不出县城，是如何知道天下事的？
　　文字边上认为不外乎以下几种途经：一是民间走货郎中、生意人。这些人四海为家、大江南北、见多识广、走到哪里，一些天下事就会传到哪！俗话讲一传十、十传百，象长了翅膀一样，就会传到千家万户，家喻户晓；二就是过去有驿站。驿吏会一站又一站传递国家信息，这些信息会传到县衙官府里，官员就会把这些信息，传递给家里人、身边的人，身边的人就会把这种信息传给从不出县城的百姓耳朵里；三是过去有游走僧人、和道士。这些人都是民间高人，无所不知，无所不晓，走一方，传一方，消息会一通百，百传千，这传播速度之快很惊人。四还有说唱艺人。这些人交游广，见识博，会写会唱，天南地北，古今中外，无所不知，无所不晓。而且会把过去发生的事、当前、当代发生的事情，编成通俗易懂民间方言，人人能听得懂的说唱形式进行传播。
　　总之，文字边上认为，过去没有通讯工具的情况下，一些新闻、信息就不外乎靠以上几种传播方式，老百姓就即使不出县城也照样知道天下之事。
　　口口相传呗！老农民虽然没有条件走出县城这头，但是，人作为社会动物，语言交流无处不在，时时刻刻都在传递信息。必如，旧社会到处都是走街串巷的货郎担、小炉匠、说书演唱卖药的，他们可是走万里路，听百家事，看遍人世间风花雪月。还有就是大江南北的客商和游走江湖的秀才读书人，乃是先进文化的主要传承载体。最重要的是，毗邻村落的闲话堆，四川人叫龙门阵，别小看这些下里巴人，也具有有话＂传千里＂的本事，小道消息往往都是大风大浪的风向标。
　　谢谢！答：都是听秀才讲的！
　　1，学府馆驿；
　　2，道听途说；
　　3，街坊邻里；
　　4，往来朋客；
　　……
　　古代山川江河阻隔，交通多有不便，百姓出门少是自然的事情。但怎知天下事？实际没这回事，这是出题小编自己的认为。见多识广才能知天下事，而天下事，包括古今与现实的事件，经历涉足过的地域，见多闻多，是获得知多的一个方面，更主要的方面，在书籍与当时书报传媒中可获得更多更远更阔的知访。对于，没有文化末出过门的人，除了知道家里与乡邻范围内的事情，根夲不知在外还有魏晋，而时于有文化读人，即使不出门，也能跨越时空的知道很多见闻和见识。所谓一辈不出门能知天下事，是一种不切实际的说法。
　　古代真正的老百姓，是很难知道天下大事的。而一般茶坊酒肆饭店的老板或伙计，他们的消息可能灵通一点，是因为时常有南来北往进茶坊住酒饭店客人带来的一些信息。那些文人谋略家，也一定是通过各方面南来北往的文人墨客，收集天下信息而加以统筹整理分析，才获取天下大势的。
　　应该是朝庭有什么大事都四处张贴告示，比如画影图形通辑犯人，老百姓就知道谁杀人了谁造反了，皇帝全天下寻访名医，也会在告示中声明宫里谁得病了，另外好像还有一种叫诋报的东西，相当于现在的报纸。而且哪个县都会有一两家有亲戚在朝里做官的，小道消息有得是，这些大概就是不出门知天下事的因。
　　想想康德，足不出小镇，思想踏遍了时空。再想想＂不识庐山真面目，只缘身在此山中＂。所以，＂知＂，一定是个体的事。