饭圈文化到了该涤荡的时候了

　　正确的追星应该是，内心的欣赏、精神的共鸣和各自安好的守望  。
　　为中国拿下首金的清华大学学生杨倩，是白敬亭和蔡徐坤的粉丝，参加过偶像的线下活动，还告白：＂一起走花路＂。白敬亭立即发微博祝贺＂牛！＂，拿到杨倩的签名照片，开心地说＂我追星成功了！＂
　　摘得举重金牌的侯志慧点赞易烊千玺，摘得击剑金牌的孙一文关注了龚俊和胡歌。朱婷对黄晓明情有独钟，微博头像就是黄晓明的。马龙粉蔡依林，许昕粉刘诗诗，也是＂文体不分家＂的佳话。
　　崇拜偶像是人的天性，是人前进的动力之一。奥运明星和娱乐明星的惺惺相惜，印证了强势者也在寻找精神的鼓舞。这样的追星，是发自内心的欣赏，是精神内核的共鸣，是各自安好的守望。暖心，正能量。
　　另类＂追星＂也在上演。14岁的全红婵夺得跳水金牌，她的家乡湛江麻章区迈合村，顿时成了网红打卡地。＂主播＂纷至沓来，名为道贺，实为蹭热度，赚流量，扰得别人没清静。不久前的河南水灾，也有流量主播来到现场，名为救灾，实为自己涨粉。还有的营销号发布不专业的救援指引，反而误事。
　　这一正一反的事例表明，追逐偶像正在向积极健康的方向转化，但畸形的网红文化仍然有市场。饭圈文化便是其中的一种。吴亦凡事件余波未平，饭圈文化的整治任重道远。
　　＂饭圈＂的演进，是社会进化的结果。追星的方式，与传播技术和互动程度相关。传统媒体时代，追星族限于单向接受。2005年《超级女声》节目成为拐点，＂粉丝＂群体异军突起，＂玉米＂＂凉粉＂＂盒饭＂大张旗鼓地拉票站台，让世人见识了何为疯狂。
　　随着网络技术和智能手机的普及，粉丝超越了靠短信拉票、到现场举牌的初级阶级，进入饭圈时代。粉丝与偶像的互动，粉丝群体的组织化规模化，都更加便捷。如果是正常的支持团队倒也无妨，在商业利益的驱动下，饭圈文化变味了。
　　流量明星需要粉丝造势，也收割粉丝获利。普通粉丝陷入被洗脑后的巅狂，心甘情愿付出热情和金钱。更有粉丝中的嗅觉敏锐者，从中发现商机，成为职业粉丝，把粉丝文化推波助澜。粉丝越疯狂，这些＂粉头＂获利空间越大。
　　饭圈成了＂怪圈＂，个中乱象让人瞠目结舌。＂黑粉＂恶意抹黑造谣，＂私生饭＂跟踪偷窥＂爱豆＂，其行为侵犯了演艺人员的私生活，处在违法犯罪边缘。刷屏、水帖、骂街、喷人、道德绑架、骚扰，这些＂过度应援＂的举动，已不是正常人所为。
　　当年，冯小刚因为记者把家里地址登报，在新闻发布会上大发雷霆，扬言要＂抽你丫的＂。如今流量明星那点料，巴不得抖落出来。他们和脑残的粉丝，形成了畸形的共生关系。用一个或许不恰当的比喻，就像秃鹫和腐肉一样，臭味相投。
　　吴亦凡被刑事拘留后，还有粉丝在网上留言＂哥哥是无辜的＂＂哥哥啊，你仍然是我的一道光啊＂＂团结一致救他，我已准备了3000，不够网贷＂＂要去劫狱＂＂他是加拿大人，中国法律管不了＂。这些言论实属无知和病态，足见青少年三观教育的缺失。
　　以吴亦凡事件为契机，对饭圈文化进行＂涤荡＂，水到渠成。国家多个部门和协会已经发声，要重建娱乐圈规则。其中一个拔乱反正的认知，是正确认识娱乐明星的社会角色。明星有银幕的美化和放大，自带光亮。但角色不等于真身。银幕中的高大上，只是艺术形象。现实生活中，很少有人戏合一者。粉丝大可不必失望，要求明星像角色一样完美，是一种苛求。
　　香港的粉丝文化值得借鉴。香港过去有粉丝疯狂，如谭张歌迷骂战，现在也有追＂小鲜肉＂，如追姜涛的＂姜糖＂＂妈妈粉＂，但总体风气呈理性平和之势。周润发、张曼玉、古天乐、陈奕迅经常出现在街头，不会被围观求签名。香港地方小，明星总要上街，露面机会多，见怪不怪。更重要的是，香港人认为明星只是七十二行中的一行，不演戏时就是下班，和你我无异。
　　香港明星对粉丝也有正确的看法。刘德华歌曲《十七岁》有一句＂喜欢我，别遮脸，任由途人发现＂。＂遮脸＂曾是香港粉丝的变态表现，有人逃学看演出怕被家人看到，有人是经纪公司叫来撑场的托。明星当然希望粉丝支持，但并不愿意见到畸恋。杨丽娟为见刘德华一面，耗尽家中所有，老父亲跳海自尽。这样的粉丝，已走火入魔。吴亦凡的脑残粉们，前车之鉴，该醒醒了。适度追星并无错，过度追星，只会追得一无所有。