水浒传写108位好汉，施耐庵为何从没有落草的王进写起？

　　王进是《水浒传》里唯一的一个武艺高强又清清白白没有任何污点的好汉，他应该是超一流的好汉，可以和史文恭、玉麒麟卢俊义媲美。他是东京八十万禁军教头豹子头林冲的同僚，但是他的武功超过豹子头林冲。因为他的徒弟华阴县九纹龙史进史大郎和林冲的杀猪的徒弟操刀鬼曹正的武功是最好的对比，这是任何人不容置疑的。
　　看来施公对梁山一百零八条好汉都基本上是失望的，不过花和尚鲁智深除外。所以他把所有的希望都寄托在他身上去了，所以不让他上梁山，不让梁山水泊玷污他。
　　王进的父亲得罪过高俅高太尉，于是高太尉拿他来公报私仇。一个堂堂皇皇的国防部长居然是那样的小心眼，实在是太可怕了。由此可见北宋官场的腐败和昏庸。
　　因为王进是《水浒传》最完美的好汉，是施公理想化的人物。他寄托施公的无限愿望和期望，因此施公不想让他上梁山水泊而有半点污点，因为梁山水泊好汉都有这样或那样的缺点或污点，包括梁山水泊唯一的好汉花和尚鲁智深都有一点点小毛病，又如九纹龙史进、行者武松、拼命三郎石秀，缺点还多点，更多的所谓好汉是杀人放火、鸡鸣狗盗之徒，如黑旋风李逵、矮脚虎王英等等等等。
　　施公不把东京八十万禁军教头王进、托塔天王晁盖、白衣秀士王伦都不属于天罡星或地煞星都是有目的的，这到底是为什么？我下次再说吧。
　　王进开始出来十分精彩，也是投官去了 后来嘎然而止，，再无交代，可以意会到王进并不如意。其实际内涵就是交代北宋官场的黑暗，并不好混，也预示着宋江的招安是没有出路的。就是为了交代这些东西别的也没啥了。
　　俄国文豪契诃夫说过，如果在戏剧的第一幕中看到墙上挂有一支枪，那么在最后一幕的时候，这支枪一定要射击。
　　如果说王进就是这样一支枪，奇怪的是当《水浒传》整个故事的大幕都落下的时候，这支枪也没有射击！
　　《水浒传》108将中，真的被逼得走投无路才上梁山泊的人只有一个，那就是林冲。并且，林冲还是唯一的一个＂欲做土匪而不得＂的倒霉蛋，（被王伦胁迫交投名状才肯收留）除此之外，其他的人，其实除了做土匪之外，还可以作另外的选择。
　　林冲被谁所害？高俅！王进呢？也是高俅，并且作者还特别安排了两人同样的职务：东京八十万禁军教头。这是一个偶然吗？
　　央视1998版《水浒传》编剧算是深刻理会了原著的精义，以＂高俅发迹＂为全剧的开头。符合流行的＂乱自上作＂、＂官逼民反＂的历史解读。但是，用一个王进被高俅逼得离家出走来开篇全书，特别是这个王进自从离开东京之后就音讯渺无，是完全不符合小说创作的规则的，之所以作者这么写，一定还有后来的水浒文本没有呈现出来的构思。
　　奇怪的是，另一本可以称之为反《水浒传》的小说《荡寇志》，开篇也以陈希真受高俅迫害写起，这中间显然有什么共通之处，使这种构思的开头在水浒故事里成为一种必然。
　　我曾经说过，金圣叹腰斩《水浒传》，显示出了他独具匠心的审美眼光，按照金圣叹的观点，七十一回后的水浒故事是没有多少价值的，删掉之后还保证了前面篇幅的精彩和干净。作为一个普通读者也可以感觉得到，聚义后的故事和前面的故事是不同的风格的，这个后面的故事，完全是另外的文人拼贴上去的，虽然这种拼帖已经被认为是《水浒传》正文的一个部分，但是这种拼贴显然并不成功。
　　《荡寇志》在出版时还有一个别名，叫《结水浒传》，如果我们不承认《水浒传》第七十一回后面的文字为水浒故事的正传，那么《荡寇志》也完全可以胜任，成为正统的水浒故事的后半部分。
　　这样，在书里惊鸿一现的八十万禁军教头王进就出现了，这个人只不过被俞万春改成了陈希真！
　　我们有理由相信，水浒作者让王进出场的时候，是不会只给这个人物一个虎头蛇尾的结局的。王进在书的开头出现，作者一定是将他作为一个草蛇灰线的伏笔，遗憾的是没有将这个线索展开。
　　在史进走因为结交少华山的朱武陈达他们被官府通缉之后，他首先想到的就是去延安府投靠自己的这个师父王进，但是，他没有遇到自己的师父，遇到的是书中的另一个主角鲁智深，如果要让水浒作为一个故事显得更加完整，如果此后王进再不出现，完全可以将史进遇到鲁达的事情改成遇到的就是王进。后来的鲁智深所作所为全是王进干的，这样故事的完整性就无懈可击了。
　　作者强行中断了王进的故事，最起码在写作的初期是另有构思的，按照金圣叹的观点，先写王进是为了表达＂乱自上作＂，但是，我们可以看到，《水浒传》写的这个上层的＂乱作＂，是非常失败的，书中所谓的高俅、童贯、蔡京、杨戬＂四大奸臣＂，完全是脸谱化的，让人感觉不到艺术的真实也感觉不到生活的真实。
　　王进投奔的老种经略相公，可以看成是朝廷中的忠臣，如果后来故事的发展，是通过王进的角度进一步揭露上层的＂乱＂，那么《水浒传》就不再是一部专写民间草根反抗的小说，而成为全景似的描写宋朝社会的具有史诗性质的作品。
　　作者没有这样写，一定受到了什么压力？
　　其实，在后来的故事发展中，要让王进再次出场是非常简单的事情，像呼延灼、关胜他们一样，通过一次对梁山泊的征剿，让王进出来露一个面，就可以给读者一个交代，但是，作者一直没有这样做，一定有更深的考虑 。
　　两个同样受到迫害的八十万禁军教头，一个上了梁山落草为匪，一个不改初心，要投奔老种经略相公的帐下，继续为国效力。这两种不同的选择注定会产生不同的结局、也会产生尖锐的冲突，这样写下去水浒也肯定更有看头。我们几乎都可以将他们二人想象成电视剧《亮剑》中的李云龙和楚云飞之间的故事的宋代版。
　　但是，这种写法还有一个问题，作者的立场倒向哪边？如果倒向王进，那么水浒故事的后半部就是《荡寇志》，王进就是陈希真，故事完全的政治正确，大约也不会稍不注意就成为禁书。但是，这样写还有一个沉重的代价，就是这本书也就成了一本和《荡寇志》相当的书，根本没有几个读者。
　　而如果以林冲的立场，毫无疑问这本书会遭到更严厉地查禁，也许连出版的机会都是没有，同样也不会有多少读者。
　　因此，最终王进不能出场，也就成了一种必然。水浒故事在后半部的风格大变，一群强盗变成国家的良将，为国家打别的强盗去了！
　　这种构思，就是为了换得封建国家严密的文网的网开一面，而做出的妥协，于是《水浒传》就成了我们所看到的这个样子！
　　纯属个人的观点，如果各位同意这种解读，欢迎点赞或批评！
　　王进落草了么？
　　这个只有施耐庵知道。
　　写王教头主要目的，在于引出好汉史进，也是引出反派代表大坏蛋高俅。
　　史进是戏引子式的角色，先由他引出鲁智深，鲁智深引出林冲，林冲引出梁山泊，这是＂逼上梁山＂之前好汉们生活的一种状态。
　　而后史大郎二遇花和尚，这是漂泊无定的江湖贼盗状态；后在九华山又与鲁智深为行侠义栽了被救，这是众英雄＂替天行道＂的大业创成阶段。
　　史进的故事就是贯穿前后，打通上下，开枝散叶的小说引子。
　　史进家里有钱，俗话说穷文富武，自然是要走功夫路线了，学习武术花钱主要是请私教成本太高，还动不动被骗，除了一身青龙和花拳绣腿，没什么真实本领。改变命运的关键在于家中老爷子心好，看见一对陌生母子风尘仆仆赶路，好生招待，堂堂国家正规军中登得上厅堂的王大教官心怀感激，于是把那种经国防部训练司反复研究论证、核准推广全军的国标散打，而不是跑江湖卖艺的杂耍，尽数传与史大郎，经过系统正规的训练，九纹龙终成高手。
　　史进本事在身，天不怕地不怕，闯下杀头的大祸事，好在自己孤家寡人，无家室之累，遂于江湖上胡乱逃窜。不多时，银钱花光，起了抢劫之心，不想却遇到故友——昔日基层警司，如今却也成了粗使和尚的鲁智深。两人联手，杀了恶僧刁道。史进投奔少华山寨，既做侠义人，当扫不平事，碰到狗官强占画匠女儿，九纹龙仗义出头，却身手被擒，还连累了与自己惜惜相印的管闲事大王鲁智深。好在及时雨宋江名不虚传，及时赶到，率人计下华州，救出九纹龙与花和尚，少华山也并入了梁山泊。
　　王进又没有落草
　　不对朝廷抱有幻想出走是最好的选择。