古法精读水浒宋徽宗和高太尉，他们到底是谁带坏了谁？

　　大家都知道《水浒传》中放出一百零八颗魔星的祸首，是宋仁宗时代的太尉洪信。
　　那为什么魔星出世以后，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四代皇帝魔星们都没成气候，偏偏到了徽宗时代他们才能纵横天下呢？
　　要弄明白这个问题，就不得不提大名鼎鼎的＂高太尉＂高俅了。
　　高俅这个人物在民间的名气挺大，即使是没读过《水浒传》的人，也知道他是一个典型的＂奸臣＂。
　　不夸张的讲，如果要在民间评选＂宋代两大奸臣＂，估计高俅有很大概率能跟秦桧并称得一可乱天下的＂卧龙凤雏＂。
　　虽然历史上真实的高俅，很并不是一个能跟蔡京、童贯、杨戬相提并论的奸臣。
　　但架不住水浒故事在民间流传太广，＂高、杨、童、蔡四大奸臣＂早已名扬天下。
　　《水浒传》中宋江言之凿凿的一再声称，徽宗皇帝＂至圣至明＂，只是被这四个奸臣蒙蔽了＂圣聪＂。
　　可是为什么杨戬、童贯、蔡京这三个＂正牌奸臣＂的出身背景水浒里都没有细写，偏偏要对高俅这个虚构的＂奸臣＂大书特书，甚至不惜把他列为开卷第一人呢？作者想通过高俅的发迹史表达怎样的思想呢？＂高质量男性＂高俅
　　虽然央视版《水浒传》电视剧中，把高俅塑造成了一个不学无术的地痞无赖。
　　但事实上在《水浒传》的原著中，高俅的多才多艺，能够轻松碾压现在绝大多数的＂高质量男性＂。
　　足球这一项就不说了，仙人怕咱们一说这个高太尉再不困了，棺材板压不住跑出来找他的徒子徒孙谈心就不好了。
　　《水浒传》原著中对高俅的评价是这样的：
　　后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。
　　所谓＂帮闲＂，就是帮地主家的傻儿子花钱。
　　这份工作看似简单，实际上对从业者的要求是很高，绝不是一般地痞无赖可以胜任的。
　　第一，吹拉弹唱，讲笑话暖场的本领，那是必不可少的基本功。
　　不然土豪凭什么带你玩？
　　第二，消息还得灵通；哪个窑子里有新姐儿，哪个赌坊有热闹的活动，哪个戏园子有新角儿，他都得第一时间知道，通报给土豪去尝鲜。
　　不然土豪不消费，你怎么捞油水？
　　第三，通晓人情世故，懂江湖规矩，各行各业的头面人物，至少都得混个脸熟。
　　不然你怎么知道哪个土豪是真＂大腿＂，哪个土豪是＂假肢＂？
　　＂帮闲＂虽然名声不好听，却也真不是一般人能做的。
　　不夸张的讲，如果高俅生在我们这个时代，他即使放弃踢球这个最强技能，做自媒体也能秒杀包括仙人在内的绝大多数人。
　　前一阵子网络上炒的沸沸扬扬的＂人类高质量男性＂，不管论才还是论艺，在高俅面前大多只能算渣渣。
　　高俅的发迹虽然有很大的偶然性，但他也确实是一个有本事抓住机会的人。
　　而他第一次被人收拾，却也正是因为他＂有本事＂。
　　书中是这么写的：
　　因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。
　　这个＂生铁＂的意思，不是说这个王员外家是开铁矿的，而是说他这个人特别小气，就是＂铁公鸡，一毛不拔＂的意思。
　　高俅的这场官司，很大概率是一场冤案。
　　因为＂帮闲＂这种职业，虽然一直都颇受鄙视，但它毕竟是两厢情愿的事情，并不属于犯罪行为。
　　这个王员外自己教子无方，管不住儿子，反而拿高俅撒气，这种逻辑也挺有意思。
　　颇有现在都家长自己管不了孩子，反而到处举报有异曲同工之妙。
　　而且从开封府的判决来看，王员外这只＂铁公鸡＂应该是掉了＂毛＂的。
　　因为对于＂帮嫖＂这种行为，打四十脊杖已经判决略重了，再＂迭配出界＂明显是量刑畸重。
　　看过《清明上河图》的小伙伴应该都记得，北宋的时候娱乐行业已经非常发达了，青楼妓院之类的地方在东京非常的多。
　　以此推想像高俅一样的＂帮闲＂，数量肯定是非常可观的，开封府不可能像判高俅一样判他们。
　　后来高俅发迹以后，对开封府毫不尊重，有人得罪他就发放开封府处理，连＂好处费＂都不给，搞的开封府的书吏都抱怨＂难不成南衙开封府是高太尉开的？＂很难说不是受第一次被开封府枉法重判的影响。
　　高俅出身底层，他对当时官吏们的节操如何心里是有底的。
　　如果他走正道，也是可以做出一番事业来的。
　　可是他为什么堕落了呢？
　　高太尉是怎么玩坏的？
　　其实高俅当帮闲这种事情，虽然不是恨道德，但却算不上什么大的罪恶。
　　金庸小说《鹿鼎记》中的主角韦小宝，也属于＂帮闲＂一流，而且他的道德情操一样堪忧。
　　客观的讲，韦小宝和高俅一样，都是靠阿谀奉承，投皇帝所好的＂佞臣＂。
　　他们这种人在历史上并不少见，当代的企业中依旧常见他们的踪影。
　　这些人除了业务能力不行，吃喝玩乐样样精通，老板喜欢玩什么，他们就擅长什么，想尽办法让老板玩得开心，玩得尽兴。
　　这种现象自古以来就存在，无论是明君还是昏君，身边都难免会有一两个佞臣存在。
　　毕竟上位者也是人，只要是人都有自己的喜怒哀乐和个人爱好。
　　所谓＂上有所好下必甚焉＂。
　　这种现象不但人力难以杜绝，它还有很广泛的普适性。
　　高俅以踢球获得宋徽宗的赏识，这个过程本身其实没什么好批评的，好歹他那也算是凭本事上位。
　　可是高俅为什么会坏的头顶生疮脚底流脓，位列水浒＂四大奸臣＂之首呢？
　　其实问题不在高俅，而是在宋徽宗。
　　首先是高俅虽然得到了宋徽宗的赏识，但他并不是央视版电视剧拍的那样的地痞无赖，他本来是没什么野心的。
　　你看他第一次见还是端王的赵佶时，书中是这么描写的：
　　那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：＂你原来会踢气球。你唤做什么？＂高俅叉手跪复道：＂小的叫做高俅。胡踢得几脚。＂端王道：＂好！你便下场来踢一回耍。＂高俅拜道：＂小的是何等样人，敢与恩王下脚。＂端王道：＂这是‘齐云社’，名为‘天下圆’，但踢何伤。＂高俅再拜道：＂怎敢。＂三回五次告辞。端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝采。
　　高俅本来很有自知之明，顾虑长幼尊卑，不敢下场，是赵佶非要逼着他下场，他才敢显露本事。
　　无独有偶。
　　关于当官的事情，也不是高俅自己想的，也是宋徽宗提出来的。
　　（宋徽宗）登基之后，一向无事。忽一日，与高俅道：＂朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁，先教枢密院与你入名，只是做随驾迁转的人。＂后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。
　　你看，高俅没有求宋徽宗，是宋徽宗自己明知道不合规制，也要＂抬举＂高俅，而且还是往最重要的国防部门＂抬举＂。
　　需要注意的是，随着宋徽宗的＂抬举＂，高俅的态度也在改变。
　　第一次是诚惶诚恐；第二次作者没提，可见已经非常坦然了；第三次刚做了太尉就公然公报私仇以权势欺压王进。
　　罗马不是一天建成的，高俅也不是下子就变坏的。
　　洪信虽然是《水浒传》中放出魔星的人，但他毕竟只是一个官僚，只要皇帝还算清醒，即使是魔星在世一样难成气候。
　　可是如果皇帝不清醒的话，魔星就是想做＂良民＂都没得做了！
　　高俅做了太尉以后，先是逼走了王进，后又逼反了林冲。
　　这一系列事件中胡作非为的看起来好像是高俅，但实际上是谁造就的高俅？不还是宋徽宗嘛！
　　《水浒传》中的＂乱自上作＂地＂上＂，指的不是＂高、杨、童、蔡＂这四个奸臣，而是宋徽宗这个胡作非为昏君。
　　明白了这一点，再看宋江＂当今皇帝至圣至明＂的话，简直有种夸盲人明察秋毫，赞哑巴歌声嘹亮的恶趣味。
　　小总结
　　也许有人会说：宋徽宗虽然抬举了高俅，但他也可以选择做个好官呀！
　　其实这正是《水浒传》的深刻之处。
　　高俅为什么做不了一个好官？
　　用一个网络上常见的小测试举例，大家就明白了。
　　假如有给你一个按钮，你每按一下就能得到一大笔钱，却会有一个你不认识的人死去，但不会有人追究你的责任。
　　这个按钮交给你保管，你能坚持多久不去按它？
　　如果再给这个按钮加一项功能，你按下它时不但会得到金钱，还能死去你讨厌的仇人。
　　你能坚持多久不去按它？
　　如果这都觉得自己能坚持一辈子不按，那以后放屁的时候请一定要夹紧屁股，以免崩出体内装不下的舍利子……
　　这个世界上不存在这种按钮，但却有比它功能更全，更具诱惑性的东西——权力。
　　古语有云：破家的知府，灭门的县令。
　　如今大家宫斗剧看得多了，见惯了皇帝王爷，一般都不把县令放眼里了。
　　其实在权力缺乏约束的封建社会，一个县令就足以让地方大户家破人亡，灭普通百姓满门不比踩死一窝蚂蚁难多少。
　　高俅身为位高权重的殿帅府太尉，没有人约束的他，怎么可能还保持清醒？
　　为什么现在我们的社会提倡＂把权力关进笼子里＂？就是因为这种东西如果不严加看管，比毒药还让人上瘾，很容易让人害人害己。
　　高俅本身是个投皇帝所好的佞臣，如果皇帝喜欢为人刚正不阿，处事公正无私的人，高俅想坏又怎么有胆子坏的起来？
　　然而高俅当了太尉以后，为什么会先遇上王进？高太尉和王教头的背后又隐藏着怎样的深意？