大侠信什么？西方人才崇尚狭隘的信仰，中国人信仰问心无愧即高尚

　　最近常在网络上看到一句话：外国人说我们中国人没有信仰……
　　然后就是专家们巴啦巴啦的要证明我们中国人有信仰。
　　其实近几年的＂外国人＂和＂网友们＂这俩词儿，都让我颇有＂万能筐＂的感觉；不管啥玩意儿都能往里装，而且它们还都像幽灵一样，很多人都在说，见过的却没几个。
　　尽管专家们都比较热衷于慷慨激昂地向＂外国人＂证明我们有信仰。
　　但我个人总觉得这种努力似乎毫无必要。
　　因为在我们中国的文化中，至少从孔子开始就有＂未能事人，安能事鬼？＂＂未知生，安知死？＂的观点。
　　对于无法确定的鬼神之事，一向都是存而不论，敬而远之的态度。
　　世俗与宗教信仰的关系，在武侠小说这种通俗读物里表现得最为直接清楚。
　　江湖与信仰
　　在绝大多数的武侠小说中，少林武当这两个门派都无法回避的存在。
　　这两个门派之中，少林是佛教，武当是道教，都是中国历史悠久的主流宗教信仰。
　　无论小说里用的是＂五大门派＂的设定，还是＂十大门派＂的设定，少林和武当基本都是领袖级别的门派。
　　少数作品中虽然没有少林武当存在，但基本上还是换了名字的佛教或道教的宗派居江湖正派之首。
　　总之，在武侠小说里，佛教和道教组成的门派基本上一直都是江湖上正派的代表，你不可能看到会喊＂愿x与你同在＂的门派领导中原的武林。
　　只不过少林武当在武侠小说中地位虽高，但也不是没有代价的。
　　首先就是任何一个邪派组织的崛起，往往都会拿少林武当开刀。
　　所以少林武当的江湖地位看似很高，但如果你看的武侠小说够多，就会发现不管是什么阿猫阿狗的反派，为了一点值当不值当的理由，都会跳起来踩他们两脚。
　　说起来在江湖上威风八面的少林武当，其实大多数时间都是被不信宗教的大侠们解救的对象。
　　而且武侠小说的主角里，很少是出身少林武当这两大门派的弟子，只有少数一些是没有门派的道士或和尚的弟子。
　　但就算主角的师父是和尚或道士，基本也都不会强迫弟子跟随自己的宗教信仰。
　　能在江湖上成就一番事业的大侠客，也极少是和尚或道士。
　　因为在中国的文化体系中，不管和尚还是道士，都属于＂方外之人＂。
　　而一个超脱世俗的＂方外之人＂，最基础的素质就是要懂得自重，远离爱恨交错，功名利禄的世俗江湖纠纷。
　　整天跟俗人一样在万丈红尘中打滚，舞刀弄枪的砍人的话，还有什么资格说教别人？
　　所以武侠小说里有德行的高僧或道长，往往都是离群索居，更注重自己本身宗教修养，从不喜欢对别人的宗教信仰说三道四。
　　只有那些邪教妖人，才喜欢用宗教信仰来评判他人。
　　而且道教和佛教都是多神信仰，对异教徒和无神论者的容忍程度都很高。
　　金庸的《笑傲江湖》中少林方丈方证大师有一句话说得很好，他的原话是：
　　一个人只要心地好，心即是佛，是否出家，也没多大分别。
　　其实不管是佛教还是道教，有德行的长者对世俗人的态度都是如此。
　　中国的宗教大都认为一个只要存好心，行善事，不管他有没有宗教信仰，都是一个值得尊敬的好人，一定会得到神佛慷慨的庇佑。
　　我们的文化中，宗教信仰是用来自律的，而不是用来对别人说三道四的。
　　所以无论是少林武当的大德高人，在面对世俗江湖中人时，往往更加谦逊有礼，不可能会因为自己信仰了宗教，就自觉高人一等。
　　侠客与骑士
　　我们中国作为宗教多元化的国家，从古至今都没有被哪个宗教统一过，专业的神职人员即使能够影响政治，力量也是非常有限的。
　　但是西方却跟我们完全不同。
　　自罗马帝国时期，基督教就开始在欧洲传播，几经周折之后发展壮大的教会，明里暗里统治了欧洲至少有一千年。
　　直到现在为止，教会在政治上依然拥有不小的影响力。
　　所以欧洲类似于中国侠客的骑士，绝大多数都是必须信仰宗教的。
　　而我们中国的侠客，对信仰却没有限制，信不信宗教，信什么宗教都无所谓。
　　这一点区别对两者行为的影响非常大。
　　虽然我们中国现在有不少人对＂骑士精神＂很痴迷，认为他们有＂贵族气质＂，比我们中国的＂泥腿子＂侠客要有修养得多。
　　但是实际情况却是这些骑士的礼貌和修养，都只对跟自己同信仰的人有效。
　　他们对异教徒不但不会讲礼貌修养，甚至根本不会把对方当成人看，屠杀起来连老弱妇孺都不会放过。
　　中国的＂泥腿子＂侠客虽然可能比较粗野，但无论在什么样的情况下，屠杀老弱妇孺都有违他们基本的良心道德。
　　在西方的骑士小说中，反派基本上都是由凶残狡猾的异教徒和野蛮人担当。
　　骑士们在冲进异教徒的国家烧杀抢掠的时候，不用背负任何良知和道德的包袱。
　　他们有信仰，所以他们可以合理合法地杀人放火。
　　中国的侠客没信仰，所以即便面对的是异族的老弱妇孺，也必须恪守做人的底线，不能伤害没有战斗力的无辜之人。
　　看到这里，你还觉得有宗教信仰的骑士比＂泥腿子＂侠客高级吗？
　　即使是从真实的历史角度来说，欧洲人在对外扩张的时候，几乎所有的罪恶也都是在宗教信仰的掩护下进行的。
　　他们所到之处，以不信他们的宗教的名义，宣称本地土著是下等人，甚至是野兽。
　　然后他们就可以毫无顾忌地开始对土著进行屠杀迫害，抢夺土著的资源和土地。
　　而我们中国人无论信不信宗教，这种丧尽天良的事情都很难干得出来。
　　骑士因为有信仰，所以他们可以肆无忌惮地屠杀迫害异教徒——他们信仰的＂神＂允许他们那么干，神职人员甚至鼓励他们以屠杀的方式传播＂神＂的荣光。
　　宗教信仰实际上已经成了骑士们逃避良心谴责的避难所，＂神＂也成为了他们满足自己私欲的借口和工具。
　　这样的宗教信仰，有什么可骄傲的？
　　结语
　　最近的几年我们一直在讲文化自信。
　　然而类似于这种＂外国人说我们没信仰＂的炒作，本身就是文化不自信的表现。
　　我们有没有信仰关＂外国人＂P事？他们哪儿来的资格对我们的信仰指手画脚？
　　如果黑三们一脸优越地说＂你们中国人没有喝过牛尿！＂
　　我们难道还真要跟他们比一次谁更能喝那玩意儿吗？
　　无论是回顾历史，还是放眼当下。
　　在宗教信仰方面，我们远比＂外国人＂文明自律的多。
　　我们从不强迫异国人接受我们的信仰，也从不因为异国人的信仰与我们不同就迫害他们。
　　以＂信仰＂为名，双手沾满鲜血和罪恶＂外国人＂，哪儿来的资格和自信来评判我们的信仰？
　　我们中国从先秦诸子时代起，关注的重点就是人与人之间的和谐共存，对于鬼神之事，等死了再研究不迟。
　　毕竟人活着的时间那么短，却有那么多要做的事，而死一次就要那么久，还不知道到了那边有没有事情可做……
　　我们不论有没有宗教信仰，良知和道德我们还是有的，可这两样东西＂外国人＂有吗？