金庸先生在武侠小说《天龙八部》释名中讲,书名出自于佛经,包括八种神道怪物,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。 最早看这部小说还是在高中时代,十几岁的年纪对武侠世界和现实世界尚区分不清,只觉得武侠里面的英雄人物个个厉害非凡、率性而为,一言不合便拔刀相向,直到分出个你死我活才能善罢甘休。现实之中生活却有各式各样的框架,学生要读书,农民要种田,工人要做工,而且都要遵守法律法规,实在是无聊和呆板得很。对比之下,天真地想象武侠人物们过得绝对是潇洒自如、无拘无束的生活。 97版yyds 前些天,有的电视台开始播放2021版的天龙八部,可能是欣赏水平不够的原因吧,看了十多分钟实在无法坚持下去,便赶快关了电视。但脑海中却开始蹦出一个个虽未曾谋面却十分熟悉的名字:乔峰,段誉,虚竹,慕容复,游坦之,王语嫣,钟灵,木婉清,阿朱,阿紫等等,于是把1997版乔日华版找出来看了一遍,又把这一套5本的小说从头到尾读了一遍才算作罢。 越看心里越是凄苦,越看心里越是发凉。年少时那种江湖大侠恣意妄为、潇洒自如的形象早已消失得无影无踪,无论是精彩绝伦的打斗场面,天马行空的武功招式,还是两情相悦的男女之情,角色人物的神奇经历,都无法在心里泛起一丝涟漪。反而是一个个鲜活生动的形象都成了悲剧的化身,每一个人各有各的悲苦,各有各的心酸,各有各的无奈,不禁让人在心里感慨,这就是一部悲剧人物的合集,书中的每一个人都逃不脱甩不掉命运的嘲弄。 每一个男人都有自己的悲苦,有的为了身世,有的为了权力,有的为了爱情,有的为了仇恨,无论结局如何,过程中都让人痛彻心扉。 乔峰:英雄豪杰 乔峰的悲剧天生而被动 "北乔峰、南慕容"是两位响彻武林的青年才俊,而北乔峰排名南慕容之前,其江湖地位由此可见一斑。乔峰不仅武功一流人品一流德行一流,而且是武林第一大帮派丐帮的现任帮主,可谓天神一般的人物。他的出场由段誉引出,两人在江南名城无锡"剧饮千杯男儿事",并因酒生义结拜金兰,聊聊几页一个光明磊落、行侠仗义、豪爽大气、地位显赫的男人形象跃然纸上。 然而,紧跟而来的"杏子林中商略平生义"隐隐给人危险的感觉,随即"昔时因"一棒子莫名其妙地打下来,乔峰便从天神跌落凡间甚至地狱。乔峰人生际遇泾渭分明,前半段是武林中人人敬仰的大人物大英雄,自己为大宋武林屡立大功,丐帮也因他如日中天。后半段因马夫人勾引不成而祸从天降,自己从大宋人变成了"契丹狗",从大人物大英雄变成了杀父杀母杀师傅的千古罪人。 在那个国家对立民族尚未融合的年代,从一个汉人变成了契丹人,任何人都难以接受,更何况是这位重情重义重身份的英雄豪杰。这个身份的悲剧无法改变,只因这是天生注定的,人的出生无法选择也无法改变只能接受;而且悲剧的产生极其被动,拒绝马夫人导致身份被揭露,查证身份引来数十日被杀,为救阿朱聚贤庄大开杀戒,复仇段正淳又亲手杀了阿朱。一桩桩一件件都不是乔峰自己希望看到的结果,可每一件事情自己都无法左右,正可谓天命难违,最终天地之大却无立足之地。 段誉:风流倜傥 段誉的悲剧主动而热烈 作为大理国镇南王世子,段誉是含着金汤匙出生的人物,二十岁前的人生想来舒适安逸、锦衣玉食无忧无虑。为了逃避父亲强迫自己练武,段誉主动从王府中逃了出来,随后便开始经历人生的种种苦难。在无量山被无量剑的门人羞辱,强行出头被神农帮欺凌,恶贯满盈段延庆囚于石屋,大轮明王鸠摩智俘虏折磨等等。 不过这些于段誉而言却不是悲剧,而是一种人生的历练,他的悲剧源于上一辈热烈的情缘和自己懵懂的爱情。初入江湖便陷入危急,偶遇钟灵儿两人便瓜子一起吃,刀剑一起挨,懵懵懂懂却种下情丝;为解救钟灵儿,巧遇木婉清,虽然经常被打耳光却毫不生气,最后成了第一个瞧见木婉清容颜的男人。两情相悦之际却突然得知两人是同父异母的亲兄妹,心中痛苦却尚可排解。 段誉的悲剧来自于王语嫣,他本就是一个痴情人,在无量山琅嬛福地见到一尊栩栩如生的玉像便倾心于斯,待到曼陀山庄见到王语嫣方知人世间果有如此清新脱俗的神仙姐姐,一颗痴心情根深种,正是"从此醉"。可惜,王语嫣一颗芳心早已在表哥慕容复身上,连瞧都不肯瞧段誉一眼,不管段誉三番五次心甘情愿地豁出性命救下王姑娘,却始终不能让其改变心意。 虚竹:老实巴交 虚竹的悲剧离奇而无奈 虚竹是少林寺的一个普通小和尚,地位低下、武功微末、相貌丑陋、愚钝木讷,二十四年的佛家修行让其养成了逆来受顺、面对现实的习性。二十四年间,他不知道自己的父母是谁,有没有过家,少林寺就是他的家,他的归属,佛家的清规戒律已经渗入骨髓融入血液,出寺院之前他一定想的是任务完成尽快回来,继续当普通的小和尚。 当他在聋哑谷机缘巧合破解了珍珑棋局以后,他的悲剧人生便开始上演了:不顾自己的强烈反对,无崖子废去了他的少林武功,传给他一身逍遥派内力,还逼迫他做逍遥派的掌门人;为师叔祖疗伤却被人误认为自己欺师灭祖;待到事情稍有转机,却被自己的师侄薛神医等人胁迫着继续做逍遥派掌门,对他而言真是苦之又苦。 待到遇到天山童姥后更加一发不可收拾,为了救童姥,不得不先杀生后杀人,而童姥为了让他屈服,不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒的五戒全部被迫破戒。在被迫担任灵鹫宫宫主之位后,虚竹还是念念不忘少林寺小和尚的身份,待回到自己生活了二十多年的少林寺后,却因各种破戒被逐出师门。或许这样的经历还不够苦,于是便上演了刚与亲生父母玄慈、叶二娘相认却旋即生死别离。 天龙三兄弟 最后,引陈世骧先生话语以结篇:"读《天龙八部》必须不流读,牢记住楔子一章,就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节,可谓无人不冤,有情皆孽,要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可;书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮,随时予以惊奇的揭发与讽刺,要供出这样一个可怜芸芸众生的世界,如何能不教结构松散?这样的人物情节和世界,背后笼罩着佛法的无边大超脱,时而透露出来。而在每逢动人处,我们会感到希腊悲剧理论中所谓与怜悯,再说句更陈腐的话,所谓‘离奇与松散’,大概可叫做‘形式与内容的统一’罢。"