客观看待金瓶梅，就是我们的文化自信

　　很久以前就想跟大家聊聊《金瓶梅》这部奇书。
　　虽然我们提到这部书的时候，大多数人的反应都是＂禁书＂＂淫书＂。
　　但你要是问这些人有没有看过《金瓶梅》这本书，大多数人都会说自己没有看过。
　　当然，这种回答应该是有水分的；有一些人偷偷地看，但却不愿意承认。
　　有意思的是，我前几天写了一篇关于《金瓶梅》和《水浒传》的文章，居然还有人特意跑去骂《金瓶梅》，甚至把作者兰陵笑笑生都给骂了。
　　但以仙人的感觉，那些骂兰陵笑笑生和《金瓶梅》的人，大多应该没有读过《金瓶梅》，要不然不会连骂人都要拾前人的余唾。
　　几百年来＂正人君子＂们骂《金瓶梅》，无非就是一个＂Y＂字，以至于很多没看过这部小说的人，以为它就是一部简单粗暴的黄色小说。
　　实际上任何一个读过《金瓶梅》的人应该都知道，书中关于男女＂战斗＂的描写是有不少，但总体所占的比例并不大。
　　书中绝大部分的内容，都是在描写世俗人性，以及市井小民的人生百态。
　　不去研究书里的人性哲理，反而盯着那一小部分的＂战斗＂内容不放。
　　这就像面对一个肤白貌美大长腿，知书达理人贤惠的美女，不欣赏她的美貌，不了解她的内涵，反而两眼眨都不眨的盯着人家两腿之间不放……
　　这是谁在耍流氓？
　　不管是要批判什么，还是想赞扬什么，都应该基本了解一下其中的思想内容。
　　说菜难吃，固然不需要自己是个厨师，但连菜都不尝一口就骂厨子，合适吗？
　　对《金瓶梅》稍有了解的朋友应该都知道，这部小说是以潘金莲、李瓶儿、庞春梅这三个人物的名字里，各取一个字命名的。
　　小说也正是以这三个人物命运为线索展开的。
　　首先说＂金＂，潘金莲。
　　这个人物在我国民间的影响甚大，以至于都成了＂出轨女＂的代名词。
　　在很多地方，说谁的老婆背着老公乱来的时候，通常都不会说＂出轨＂或＂偷人＂那么文雅，而是直接说他老婆是个＂潘金莲＂。
　　在《金瓶梅》中，潘金莲的身世比《水浒传》中写得更加详细，人物性格也更加细致丰满。
　　但是阴险歹毒的个性却一点没变，反而有变本加厉的意思。
　　她在《金瓶梅》中不但毒死了第一任丈夫武大郎，还害死了西门庆与李瓶儿的儿子官哥儿，导致李瓶儿忧郁至死，甚至西门庆最后体虚而死，她也有不小的责任。
　　但尽管如此，关于潘金莲这个人物的争议却依然不小。
　　因为潘金莲所面临的环境，实在是太差了！
　　她出身于小市民家庭，有过两次被亲生父母卖掉的经历。
　　由于西门庆六房小妾中，吴月娘是官家小姐出身的正妻，孟玉楼和李瓶儿嫁给西门庆的时候，都带着自己丰厚的家底。
　　而李娇儿虽然是窑姐出身，但外边有侄女李桂姐深得西门庆的欢心，算是有个＂外援＂。
　　只有潘金莲和孙雪娥这两个人物，不但出身低贱，手里也没有什么闲钱。
　　潘金莲因为心思缜密，行事霸道歹毒，又非常善于讨好家主西门庆。
　　所以她在家里地位很高，甚至连正室吴月娘都不得不让她三分。
　　而孙雪娥却因为相对来说比较笨拙，不会讨西门庆的欢心。
　　所以她不但要在厨房累死累活，连家里得宠的仆妇丫鬟都敢给她难堪，数落她几句。
　　潘金莲作为一个从小被亲爹亲娘卖过两次的女人，她本来就极度缺乏安全感，当时的社会条件，又规定她必须依附一个男人才能存身。
　　她的阴险歹毒，有相当大一部分是为了自保。
　　在《金瓶梅》中，西门庆活着的时候潘金莲就背着他几次偷人。
　　在西门庆死后，她更是迫不及待地跟陈经济乱来，你很难看出她对西门庆有什么真感情。
　　她之所以对西门庆百依百顺，并不是出于感情，而是出于＂保命＂。
　　她在西门庆家没有权势也没有钱，如果不能讨西门庆的欢心，她不但会被其他人欺压，还有可能会被带给媒婆再次卖掉。
　　潘金莲的Y荡无耻背后，也有不少为自己留＂退路＂的因素。
　　实际上西门庆死后，正室吴月娘也确实存了把西门庆的姬妾打发掉，免生事端的心思。
　　潘金莲看似蛮横霸道，实际上她的状况一直都是朝不保夕，没有长远的出路。
　　所以后来她死在武松手里的时候，给人的感觉真的是可怜又可恨！
　　我们总是理直气壮地希望，别人即使是在极端恶劣的条件下，依旧保持纯真善良。
　　但在《金瓶梅》这种以人性写实为主的作品面前，我们却不得不反思这种要求是否合理？
　　因为归根结底＂纯真善良＂也是要付出代价的，而且付出那些代价的却不是我们自己。
　　我们以＂道德＂为名，希望别人任人宰割鱼肉……
　　这种行为本身对得起＂道德＂二字吗？
　　第二说＂瓶＂，李瓶儿。
　　在西门庆所有的小妾中，李瓶儿不但是最富有的，也是最受宠的一个。
　　她本是梁中书家的侍妾，李逵大闹翠云楼的时候，梁中书的家人们四处逃散。
　　李瓶儿也带了不少财物逃了出来，后来被花太监相中，配给了他的侄子花子虚。
　　但花子虚浪荡成性，整天不着家，李瓶儿不久就被他的结拜大哥西门庆勾搭上了。
　　李瓶儿对西门庆极为依赖信任，甚至把家里的财产都偷偷交给了西门庆。
　　她是典型的依附型人格。
　　自己本来不愁吃穿，手里有花不完的银钱。
　　即使她不嫁人，手里的钱财也够她无忧无虑过一辈子的。
　　但受限于当时的社会条件，她总是觉得自己必须找个强有力的男人依靠，日子才能安心地过下去。
　　花子虚和蒋竹山都是因为给不了她想要的安全感，所以被她无情地抛弃。
　　只有跟着性格强势霸道，又有权势手段的西门庆时，她才会觉得安心。
　　李瓶儿曾经一再跟西门庆说：＂你是医奴的药！＂
　　从个性的角度来说，她这话还真不是撒谎。
　　李瓶儿嫁给西门庆以后，对西门庆百依百顺，对家里其他的姬妾们也是亲切和善。
　　虽然在花子虚和蒋竹山面前她是个毒妇悍妇，但是在西门庆的家里，她当之无愧的是一个＂贤妻良母＂。
　　所以在西门庆家里众多姬妾当中，最受西门庆宠爱的就她。
　　但也正是因为西门庆对她的宠爱，引来了潘金莲对她的嫉恨，处心积虑地想要除掉她。
　　虽然李瓶儿顾着情面，一直让着潘金莲，甚至主动把西门庆往潘金莲那里推，但是潘金莲却并不领情。
　　在西门庆家，李瓶儿虽然有钱有势，但却算得上是个处处忍让，与人为善的好人。
　　可是潘金莲由于自己没有孩子，全靠美色和体贴吸引西门庆。如果李瓶儿的孩子长大，以后成为了一家之主，潘金莲未来的日子肯定不会好过的。
　　所以潘金莲从来不领李瓶儿的情，反而得寸进尺地迫害她。
　　李瓶儿无意与潘金莲为敌，但她要想幸福，就不得不侵犯潘金莲的核心利益。
　　因为西门庆对她的爱，是最深沉，也最真心的。
　　李瓶儿临死前，潘道士特意嘱咐西门庆：
　　＂今晚，官人切忌不可往病人房里去，恐祸及汝身。慎之！慎之！＂
　　但西门庆送走潘道士以后，只在书房里坐了一会儿，就忍不住想：
　　＂法官教我休往房里去，我怎生忍得！宁可我死了也罢。须厮守着和他说句话儿。＂
　　在李瓶儿死后，西门庆守在她的尸体前哭叫了一夜，连潘金莲去劝解都被骂开了。
　　李瓶儿之死堪称书中的一大亮点！
　　我们很难相信，像西门庆那样贪财好色，无情无义的人，竟然也会真情流露，也有情难自禁的时候。
　　李瓶儿这个人物，可以说是时代的悲剧。
　　她明明有独自高飞的能力，但却一心只想生活在罗网里！
　　有意思的是，这种奇异的心理现象，在如今的社会中仍然会时有出现。
　　最后说＂梅＂，庞春梅
　　无论从哪个角度来说，庞春梅都算得上是《金瓶梅》里的一个奇人。
　　虽然小说从一开始就讲＂西门庆热结十兄弟＂。
　　但实际上不久之后，西门庆不但偷了＂拜把子＂兄弟花子虚的老婆李瓶儿，还霸占了他的财产，以至于花子虚竟被活活气死。
　　而西门庆其他的把弟应伯爵等人，虽然在西门庆活着的时候得了他不少好处。但西门庆死后他们却立刻改换门庭，不断给西门庆留下的孤儿寡母＂挖坑＂，其中云理守更是盘算着谋夺他们家的财产。
　　书中的男人们，大多满嘴的＂情义＂，肚子里全是＂生意＂。
　　可是身为女子的庞春梅，却是书中一个明显例外。
　　庞春梅这个人物虽然只是一个身份低贱的丫鬟，但个性却非常高傲。
　　吴神仙替她算命，说她以后有戴珠冠，做夫人的福份的时候，吴月娘说不信。
　　而那个时候还是个丫鬟的庞春梅，就有胆子当面对西门庆说：
　　＂那道士平白说戴珠冠，教大娘说‘有珠冠，只怕轮不到他头上’。常言道凡人不可貌相，海水不可斗量，从来旋的不圆，砍的圆，各人裙带上衣食，怎么料得定？莫不长远只在你家做奴才罢！＂
　　后来西门庆死后，吴月娘打发薛嫂卖掉她，连随身的衣服首饰都不许她带走。
　　潘金莲和小玉等人都觉得吴月娘做得太绝，垂泪不止，只有庞春梅不当回事儿，反而安慰潘金莲：
　　娘你哭怎地？奴去了，你耐心儿过，休要思虑坏了你。你思虑病了，没人知你疼热。等奴出去，不与衣裳也罢，自古好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。＂
　　后来庞春梅被卖到周守备家以后，因为生了孩子受宠，很快被扶正做了守备夫人。
　　但她并没有因为当初吴月娘把她赶出家门而记恨吴月娘，反而对西门家的人非常客气。
　　而且她还不忘旧情，在得知潘金莲被吴月娘送给王婆发卖的时候，甘愿让位，哭求周守备把潘金莲买回来做姐妹。
　　如果不是王婆太过贪财，潘金莲早就被周守备买走，武松再想杀她可就难了。
　　潘金莲死后，她不但安葬了潘金莲，对旧情人陈敬济也是甘愿冒着风险百般照顾。
　　论品行来说，庞春梅固然Y荡可耻，但她同时又是整部书中最重＂情义＂的人。
　　甚至比之书中绝大多数男性角色，都要好太多太多了！
　　结语
　　在读《金瓶梅》的时候，我们习惯的＂善恶分明＂式眼光，几乎是完全无法使用的。
　　因为这部书里的人物都是有缺点，有欲望的活人，而不是戴着黑白分明的面具，向世人说教大道理的神魔傀儡。
　　它不遮不掩，以自然写实的方式，把那个时代中市井小民的生活，以及心理活动，活灵活现地展现在我们的面前。
　　书中人物的身份地位虽然有高低贵贱之分，但作者却在灵魂上给了他们平等。新科状元未曾做官，先学要钱。
　　仆人们替主人做事的时候，想方设法地先打个偏手。
　　就连本该无欲无求的僧道尼姑，为了获得更多布施也是明争暗斗……
　　兰陵笑笑生这种写作手法，在当时全世界的文学史上都是前所未有的，类似的写作手法要到几百年后国外才出现。
　　当然，我们不得不承认，这部书里有很多少儿不宜的片段。
　　但我们大多数人并不是＂少儿＂，都知道那是怎么回事儿。
　　《金瓶梅》很明显也不属于＂少儿读物＂。
　　大家都一把年纪的人了，何必要强装清纯呢？
　　而且如果讲＂少儿不宜＂的话，我们认为高雅的外国书籍，其实也难逃＂毒害少年＂的嫌疑。
　　比如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中，男主罗密欧是一个十足的＂渣男＂。
　　他刚才还在为另一个女孩要死要活，但看到更加美丽的朱丽叶以后，立刻就变了心！
　　而且更让人觉得不能忍的是，朱丽叶那会儿才十三岁啊！罗密欧这头牲口就想拐人家孩子私奔！
　　按照＂正人君子＂的逻辑，这种情节让小朋友们看到了如何把持得住？
　　为什么洋人写出来就是＂高雅＂，我们自己人写了就是＂Y秽＂？
　　早就听人说过，《金瓶梅》有两种看法：
　　一种是＂挑着看＂，不看人物剧情，只挑男女＂战斗＂的紧要处看。
　　一种是以批判或欣赏的态度，循序渐进地慢慢看。
　　反正以仙人的感觉，《金瓶梅》中男女＂战斗＂的描写所占的比重实际上并不大，精彩的＂战斗＂场面经常几章都未必出现一次。
　　所以有时候我都会觉得好奇：那些口口声声说，《金瓶梅》就是一部Y书的＂正人君子＂，他们读《金瓶梅》的时候是＂挑着看＂呢？还是循序渐进地慢慢读呢？
　　注：图片皆来自于央视版《水浒传》电视。