孙中山为什么会预言中国如果定都伊犁，便可称霸亚洲

　　首都原称都城，因1927年中华民国政府定都南京，才第一次有＂首都＂之名自主，并沿用至今。首都的重要性不言而喻，它是一个独立国家的软实力和硬实力的代表，是一个国家的中央政府所在地，同时也是经济和政治的核心城市，是各类国家级机关集中驻扎地，是国家主权的象征城市。首都的选择对于一个国家未来的发展至关重要，对外，它代表国家的形象与实力，对内，它是人民的心向之处，尤其对于长辈们而言，能与故宫的毛主席合影一张乃是毕生夙愿。
　　中国史上的都城数不胜数，中国历朝的历代的首都也在不断变更之中，最早的国都可以追溯到夏朝，其都城在古时称为阳城，现为现河南省登封市。古时都城位置的选择讲究 ＂天下之中＂，在古籍《周礼·地官·司徒》与《晋书·天文志》中都曾提到天地之中处，是天地灵气最为旺盛之所在。因此历代国都的选择一定会考虑这一点，而且在建设都城时，有些当权者会刻意将其营建造为天下之中。
　　像清朝时期，当权者决定在北京城外，东南西北四个方向分别修建天坛、地坛、日坛和月坛，将其作为祭祀的场所，这样即可将北京城置于四坛＂中央＂，强调其天下之中的地位。这四坛中的地坛想必是是大家最为熟悉的，它正是史铁生笔下的《我与地坛》中的地坛公园，现在的地坛虽早已不是史铁生笔下世外桃源之地，也不再能给他灵感和启迪的场所，但这不影响它是明清两代皇帝祭祀地的所在，同时也是中国历史上连续祭祀时间最长的地坛。
　　首都的位置不仅要考虑是否位于天下之中，还要考虑其地的经济是否发达，交通是否便捷等各要素，是一个至关重要的决定，那么孙中山为什么会预言：中国如果定都伊犁，便可称霸亚洲？
　　伊犁为何处
　　伊犁也称哈萨克自治州，地处新疆自治区，其占地总面积约为268593平方千米。它的边境与哈萨克斯坦相接，同时与新疆另外5个地州市相邻，其边境线全长464.1公里，一路上设有霍尔果斯、都拉塔、木扎尔特3个国家的通商口岸，是中国向西开放的桥头堡，曾是古代丝绸之路的重要场所之一，在张骞出使西域之发挥时巨大作用，在古代，一直是中国与国外文化物资交流的重要之地。
　　哈萨克自治州的东北部为阿勒泰地区，如果看过李娟《阿勒泰角落》的人，想必不会对这个名字陌生，这是一个地广人稀之界，大量游牧民族聚集之处，但近几年由于国家的退牧还草政策，使得当地外出务工人员增加，人口更加稀少。当地气候并不适宜人居住，且交通，经济，教育相对落后。
　　伊犁这个名字最早见于《汉书》，它的别称有伊列、伊丽、伊里等名。在《西域同文志》中，伊犁这个词是维语，是从 ＂犁庭扫闾＂这个词中取得，它的含义是将庭院犁平后用来种地，或指把里巷扫荡成废墟，其寓意为平定准噶尔，功盖千秋，可永保安宁。西汉初年匈奴崛起后，大月氏迁去伊犁河谷，此后较长一段时间伊犁为蛮夷之地，被胡人所占领，经常去骚扰中原边境。直至清朝乾隆年间，乾隆带军平定准噶尔，新疆统一。后在民国元年1912年时期，伊犁革命党人成立在此地中华民国新伊大都督府，直至1949年中华人民共和国成立之时，伊犁归属新疆人民政府。伊犁在历史记载中未曾被定为国都，其地址非天下之中，也非交通要塞，那么为何孙中山曾想定都于此？
　　孙中山定都＂伊犁＂缘由
　　1902年，也是戊戌变法失败后的第二年，孙中山考虑中华民国成立后，将首都定在新疆伊犁。他和众人商谈之后提出 ＂谋本部则武昌，谋藩服则西安，谋大洲则伊犁＂的观点。大致含义是，只是未来保障自身的安全，首都定在武昌即可；若是想掌控好整个中国，首都则定在西安；但若是想要征服全亚洲，那么中国的首都则定在伊犁。定都事关重大，并非几日几人便可轻易定夺，孙中山因此事还与章太炎进行过深入的交流，考虑过许多因素后才定下的这个决定。章太炎是清末著名的革命家和思想家，也曾为鲁迅的老师。
　　《訄书》中详细记载两人的交谈过程，章太炎认为交通、资源和当时的时局最为重要，所以选择地城市不仅要交通方便易于运输资源，也要繁荣稳定且有一定的民众基础。这个前提条件定下来后，他们讨论了几个城市。首先是上海，上海的通商口岸众多，与国外的来往密切且经济发达，文化繁荣。但上海的外国势力与封建守旧势力颇多，不易根除，对外的防御能力也较差，且暂不考虑之处。其后是武昌，武昌位于我国中心，资源丰富交通发达且是有辛亥革命时期的民众基础，可以号召大量的人民群众，但也由于地势偏中，不易管理新疆，西藏内蒙古等边境地区。若想扩大中国版图，若是定都武昌，则空有雄心壮志却无法施展。
　　最后他俩才想到伊犁，它位于新疆境内，如果设为政治中心，那么边境的骚动问题则即可迎刃而解。在中国史中，此地之人为蛮夷之子，由此可见，胡人对中原的骚扰多么的让历代皇帝苦恼。另外，伊犁的地势使它不容易遭受来自海上的攻击，且平坦的地域便于开发，朝中国内陆走可直抵各繁荣城市，对于外国势力的侵略，则有边境山脉作为天然屏障，同时可以向西攻守，信息和物资与四周交流也十分的便捷，与前几处相比是最为适合之处。
　　在当时的社会中，著名学者钱穆老先生与孙中山的观点不谋而合。钱穆老先生，一生殊荣颇多，他是中国非常著名的历史学家和国学大师，他在所著的《中国历史精神》一书中，同样提及伊犁。孙中山先生的伟大设想是超越凡夫俗子所见，未实现的鸿鹄之志也许是他一生的遗憾。
　　结语
　　历史的结局非如孙中山先生所想，直至最后中华民国成立之时，民国大总统也不是孙中山先生。