色戒如果只盯着汤唯的假戏真做，会漏掉很多精彩之处

　　由汤唯和梁朝伟主演的《色戒》，自2007年上映之后，褒贬不一，颇受争议，主要是因为其中的大尺度激情戏，传汤唯为了艺术而献身，不惜＂假戏真做＂。
　　但它真的只是一部简单的爱情片吗？汤唯的牺牲又为了什么？如果只看床戏，那就亏了。
　　一、故事发生的背景值得关注：
　　《色戒》改编自张爱玲的小说，讲述了在20世纪40年代，中国时局动荡，岭南大学学生邝裕民因为无法参军，报国无门，于是铤而走险，怂恿王佳芝（汤唯饰）在内的五个同学，计划色诱当时的汪精卫政府汉奸易先生并伺机将其刺杀的故事。
　　易先生是汪手下一名冷酷阴暗的情报工作者。而王佳芝正值豆蔻年华，是大学学生，从未体验过爱情，他们原本无法相遇，却在懵懂的爱国热情的激发下，在一场密谋的刺杀行动中相互邂逅。两人在隐藏的矛盾中擦出了爱的火花，而注定没有结局。
　　如果没有战争，没有国家的危难，青春美好的女大学生又怎么会走上危机四伏的刺杀道路，出卖色相，潜伏在狡诈的情报汉奸身边呢？她的命运又将如何？
　　文学本身为我们可以深入，形象地了解一个时代提供了窗口，电影的改编亦然，我们只知道历史的骨架，却难以看穿那个时代人的命运和生存。 而《色戒》，正是通过这样的切入点，为我们关照那个时代开了一扇门。
　　首先是电影为我们展示了当时热血青春，意气风发的大学生形象。刚开始，邝裕民在大学剧团表演抗日话剧时，邀请王佳芝表演女主角，从未演过戏的王佳芝却和邝裕民配合得很默契，一句＂中国不能亡＂感动了台下的无数观众。
　　也正是这个细节，为她后来扮演贵妇时卓越的演技埋下了伏笔。话剧表演这个场景将大学生内心的爱国情怀展露无遗。
　　接着， 电影在描绘大学生的慷慨激昂时，也刻画了他们年少不经事的懵懂状态， 他们的计划虽然看似周密，但在和深藏不漏的敌人周旋时，却处处透露着稚嫩。
　　比如他们以为色诱不太理想的原因居然是王佳芝没有性经验，因此让同学中唯一有性经验的胖子和王佳芝发生关系，来熟练男女之事，而邝裕民与王佳芝早互有好感，无奈中，他们的情感被这样的方法毁灭。
　　悲剧的是在关键时候，警觉的易先生却因故离开香港去了上海，导致他们的青春热血，在计划的失败中散落尘埃。
　　王佳芝作为妙龄少女，邝裕民是爱国青年， 他们的爱情值得期待，最终只留下了遗憾，正如王佳芝后来感慨：＂三年前，你本可以。为什么不？＂
　　通过电影上半段的讲述，我们可以体会到，时代会影响一个时代的年轻人的命运，年轻人最富有朝气，在他们踏入世界的时候，时代会在他们的足迹上打上深刻的烙印。 时代可以造就邝裕民这样的爱国青年，也可以毁掉像王佳芝这样的女大学生的命运。
　　二、独特的女性视角，人性和情欲的漩涡
　　张爱玲以女性视角下对女性爱情观人生观的独特思考而称著。电影中，王佳芝的选择，反映出女性在那个时代下归宿不定的迷惘感。她的第一次选择，在邝裕民发表刺杀易先生的看法时，作为动荡时代下刚开始思想觉醒的女性， 她期待爱情，也想报国，为了支持邝裕民而选择支持他的色诱计划。
　　第二次发生在计划初期失败后，她辗转来到上海，遇到邝裕民时，再一次答应继续色诱易先生的计划，因为她世上的亲人抛弃她，生活没有依靠，故人相见，当年未尽之事又起，况且她心里似乎还惦记易先生，因此只能接受。
　　第三次，在邝裕民一伙即将实施刺杀计划时，他正在和易先生买钻戒，这时的她，已经对易先生有了感情，也感受到了易先生对她的爱，她选择提醒易先生逃离。 也就在这一刻，她或许成全了自己的爱，也牺牲了自己的一切。
　　在三次选择中，我们可以看到人性的脆弱，首先是王佳芝对于他们同伙的忠诚，这种忠诚感带给她归属感。 其实这种忠诚是经不起打磨的。 王佳芝在来到上海后，电影给到她的镜头是一个蓬头垢面，穿衣朴素的落魄女，完全没有她扮演贵妇时的高雅美丽。她第二次答应色诱计划，无奈中为生活所迫占了百分之七十的原因。重新扮演麦太太的她，又恢复了当年的贵族气质。
　　后来，在易先生的圈子里，她的脆弱的忠诚慢慢消磨殆尽。易先生从事非常隐秘的情报工作，他是一个情场高手，有很多情妇，三房太太， 他熟稔撩妹的套路，对于那种风姿绰约懂得攀附勾搭的女人已经看厌倦了，王佳芝的美好和一丝稚嫩纯洁给他眼前一亮， 但他也十分警惕。
　　他借机会约王佳芝出来，第一次用粗暴的方式对待她，享受着征服的快感。
　　王佳芝焦虑起来，催促邝裕民他们动手，显示出她的焦灼，也许自己都不知道的是，她想见到易先生的感觉。
　　扮演麦太太的她，也许看到了这个男人的孤独，阴暗，期待自己被占有吧，走入他的内心世界吧。爱情的美好体验，不就是两个人心与心的接近吗？
　　电影中有一个细节，就是王佳芝在被易先生粗暴对待之后，在一次茶局上故意说自己要离开上海，她试探性的想知道易先生是否会挽留。
　　不经意的举止，暴露了王佳芝的内心变化。她一开始对易先生的惧怕和与之周旋的劳累变为一种微妙的期待。 我们可以体会到人性是善变的，穷困的忠诚难以抵抗物欲的诱惑。而坚守需要极大的毅力。
　　正如美国电影《桃色交易》中的男女主，他们面临经济压力时，以为富商答应给他们一百万借用女主一晚。虽然富商答应什么都不做，但那一晚，女主做着富商的游轮，喝着上等的红酒，富商展示着他的绅士和优雅，女主的心也产生微妙的变化，男主则因为自卑产生了猜疑。最后，女主和男主分开，选择了富商。
　　相似的事情也发生在了王佳芝的身上，换汤不换药，故事的内核都告诉我们，不要轻易考验人性，它很脆弱。 不同的是，王佳芝是没有选择。
　　最后，易先生和王佳芝都对彼此产生了爱意。他们的情爱场景也变得温柔，这也是其中备受讨论的镜头。汤唯因此还遭到封杀。忠诚沦落了，情欲占了上风。
　　食色，性也。性的欢愉是人类的原始欲望。人想超脱原始的性欲，把它规范在社会的秩序中，实际上，情欲无法被规范。 女性则尤其容易沉迷其中。在缠绵过后，王佳芝也许体验到了爱情的热烈，也因此对易先生心生爱意。
　　乱世之中人心惶惶，命运沉浮，一场放下身份回到身体本身的欢乐的情爱又带给王佳芝怎样的体验，我们只能猜测。不过一定是有欢愉的哪怕是短暂的。《包法利夫人》、《安娜卡列尼娜》等文学作品，无不挖掘着情欲的美和恶。 三、消亡是爱情的赞歌
　　都说婚姻是爱情的坟墓，大部分人都活在结婚生子的＂围城＂里面。 李银河说：＂爱情的本质就是一瞬的激情，它来得很快，消失得也很快。爱情就是生命一瞬间的花火。＂
　　看《色戒》，也许正诠释了这样的观点。因为王佳芝对易先生的爱，才让后来的一切戛然而止又是必然发生。他们的爱情，注定破灭和消亡，一是世道使然，二是作者想表现的，本就是一场悲剧。
　　电影中，他们最后一次在一块，是易先生进入首饰店的埋伏圈，他看着王佳芝戴上自己为她买的大钻戒，面带微笑，王佳芝呢，在乱世中，没有人能给予她什么的时候，易先生却愿意给她漂亮的钻戒，物质微不足道，心意是重要的，他想让王佳芝穿上定制的旗袍，戴上他买的戒指，让她美丽。
　　这让她心头为之一怔，＂他是爱我的。＂她把女性柔弱的一面展示给观众，她嘴角抽搐着低声喊着＂快走。＂
　　易先生逃离了，她还在幻想能见到他。无奈而凄凉。因为各种原因，易先生只能选择处决王佳芝和他们的同学邝裕民等人。王佳芝的生命就这样结束了。
　　影片没有结束，在最后，镜头里的易先生满怀疲惫， 走到了王佳芝的房间，在阴影里，眼神里一丝空洞，一丝冷漠。 他确实怀念她了，但这也是最好的结果。也可以理解为一种极端之爱，即真正热烈的爱情终究会走入平淡，为了使它不灭亡，用生命来终止，让爱情停留在激情阶段。也就是我们最常说的爱而不得。
　　比如电影《三少爷的剑》里，那个想要杀死三少爷的山庄女主人就是爱到极致，却又不允许三少爷爱别人的极端行为。
　　《色戒》原著里有一段极其震撼的描写：＂他觉得她的影子会永远依傍他······他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。＂这也许就是爱情的凄美赞歌。唯其凄凉，更愈发美。
　　很显然，电影的床戏，不论是否＂假戏真做＂，都是整个故事内核的装饰， 如果只盯着床戏，就忽略了很多细节和电影的血肉，而这些细节，才是电影真正打动观众的地方，才是导演李安和张爱玲要传达给我们的东西。