西游记里，妖怪都想长生不老，为什么没有妖怪打人参果的主意？

　　人参果虽然好，但是这个东西要想得到有两大障碍。
　　层次太高，连听都没听过
　　这是最主要的原因。孙悟空是齐天大圣，见了哪路神仙都能讨碗酒喝；猪八戒曾是天蓬元帅，掌管着天河水军；沙僧是玉帝身边卷帘大将，白龙马是龙王三太子。这些人的层次可不低，蟠桃盛会都有个座位的存在。
　　但是他们当中，只有沙和尚偶然在蟠桃大会上见过，孙悟空也听说过但没见过，其他的都没有听说过有人参果的存在，就可想而知这是个多么罕见的玩意。
　　所以，那些妖怪又从哪里能得知人参果的消息呢？
　　镇元大仙不是一般人，不敢惹
　　镇元子这个人还是比较低调的，但绝对是实力派。看看唐僧问这两个小童：＂仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？＂
　　这两个小童回答的口气是大过天了：
　　＂不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。＂
　　＂三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。＂
　　再来看看哪些个神仙对他如何评价：
　　福禄寿三星： 你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？
　　东华帝君： 那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？
　　观音菩萨： 你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！
　　这些也都是神仙里面响当当的存在，还得尊称一声＂镇元大仙＂，可想而知这个人物在神仙体系里有着多么高的地位。那些妖怪躲还来不及，哪里敢去招惹。
　　所以，西天路上的那些妖怪，层次低的没听过人参果，层次高的知道镇元子不敢惹。镇元子揍孙悟空都和玩儿似的，更别说收拾这些妖怪了。
　　自然也就没有人来打人参果的主意。未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。
　　人参果是个好东西，非但地上的妖怪们想吃，天上的神仙想吃，就是肉胎凡身的人吃了也能延年益寿，活个万儿八千岁，真是长生不老的好宝贝。可是呢，打狗看主人，你摘果子不看主人的吗？柿子还捡软的捏呢吧！也不看看镇元大仙是什么来头。
　　妖怪为什么不敢打人参果的主意？这其实就涉及到这样几个话题：妖怪神仙的晋级修为，斩三尸避三灾的手段，以及各种＂仙果＂的主人和天庭人间仙班组织的架构问题。
　　我们一起来逐个分析一下。第一、以玉皇大帝为名誉领导的神仙系谱构架关系和镇元子地仙之祖的显赫身份地位。
　　在《西游记》中，孙悟空推倒镇元大仙的人参果树，去天界找高人救树，我们通过孙猴子和福禄寿三仙、观音菩萨的对话，加上孙悟空师徒四人听到的五庄观两童子对师父镇元子的介绍，我们就可以很清楚的了解到镇元子这个隐匿高人的仙界地位了。
　　镇元子是地仙之祖，与世同君，他的人参果树是开天辟地生长出的大地灵根，也就是说，比镇元子更远古的圣人，可能也就是盘古、女娲这样屈指可数的几位了，玉皇大帝论辈分都算是后生晚辈，他是个什么样的存在呢？我们来看一段话：
　　三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
　　唐僧问童子，为什么只拜＂天地＂二字,而不拜老君等等?五庄观两童子就对他们师徒四人说了怎么一番话。接着看：
　　这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的
　　什么意思呢？就是说，镇元子给天地二字上香，其实是完全没必要的，拜天，即是拜玉皇大帝，只是玉皇大帝是仙界名誉上的领导，仙界的盟主，给面子，礼节问题而已；拜地，就完全是无聊的凑数，凑个字数而已，不要当真。
　　镇元子看起来混得比较惨，在人间大地上修建了个五庄观，一个观主，土地主。可是呢，他实际是与三清同辈的好友，玉帝其实是个挂名的盟主，是三清的后生晚辈。三清指的是：元始天尊、灵宝天尊和太上老君道德天尊，他们三位才是道教的至高神。《西游记》里，你别看太白金星那么个老头，似乎在天庭玉帝面前唯唯诺诺，其实他作为太上老君，比玉帝牛多了，给个面子而已，话说，这个老头儿的哪句话玉帝不是照办的呢？从来没有忤逆，抵触。
　　孙悟空打倒人参果树，镇元子就说了，就是孙猴子搬来西天佛祖，那也得还他果树，没得谈，不给面子。
　　猴子搬救兵，救人参果树，见了福禄寿三仙，三仙怎么说？他们说，镇元子是地仙之祖，他们仨不过才是天仙之宗。换言之，这三仙在修炼得道，被天庭召唤去天宫之前，他们也曾经受镇元子的节制，管控，应该也是必须要逢年过节拜镇元子的。你猴子虽然冒死犀利无比，不过也就是个太乙散仙而已，名义上也还得是镇元子的麾下，大白话就是，镇元子说你是仙你才是仙，他要说你的妖怪，那你真的就是妖怪身份了。
　　观音菩萨也说，惹不起，她见了镇元子也得礼让三分。观音是什么人？西方世界的五方五老之一，和如来似乎有某种类似师徒的名分，但是实际上是平起平坐的存在。只是影响力小点而已。
　　所以你看，镇元子在仙界真的就是一个另类的东方不败存在，他的好友是仙界至高神三清，四帝是故人，玉帝算是小弟弟。
　　那作为地上的各种妖怪，在镇元子面前算什么毛毛虫？借他们N个胆儿，他们也不敢有觊觎之心、非分之想。大仙能坐到一起，凭借的是修为和实力，挥一挥手不带走一片云彩，甩甩衣袖就装了唐三藏师徒四人连带白龙马各种神兵利器。神威啊！
　　第二、从妖怪到神仙的晋级之路，妖仙本一体，都要渡劫修炼躲天灾。
　　妖怪要化为人形，进而被仙界看中招入编制，那个修炼过程也是相当的艰辛和刺激的。
　　我们先来找一个标杆，一个数字，来看看修仙的难度。玉帝，能成为天庭的化身，他历经了一亿三千二百劫，每劫是十二万九千六百年，约十五亿七千万年。——论武林盟主大罗金仙是怎样练成的。
　　如来经历了九十一劫，这个数字也够恐怖。
　　大劫小劫。一般小妖怪是不用考虑大劫的，他们所面对的，是500年一次的小劫。每隔500年，他们就要受到雷、火、风的轮番轰炸般的劫难，周而复始，轮序连绵，修成正果了，有幸被天庭召唤，有编制了，那也还是要经受这样的劫难，不过，小劫就没那么难过了。因为，天庭有天庭的笼络手段，不能叫你白上班不给薪水啊！这种加班补偿，就是各种躲避劫难的修炼方法和灵丹妙药。
　　在妖怪成为神仙之前，终究还属于牲畜一类，镇元子点头了，才算得上是个太乙散仙。试问，作为妖怪，你凭什么敢去偷人参果？是骨架子够结实，还是骨头痒痒了？
　　当然了，当你成为大罗金仙级别，或者是圣人如三清这样的级别了，就算大功告成了，劫难也不算什么了。所谓不生不灭，与天齐寿。
　　第三、妖怪和神仙的速成之路：除了精到的法门修炼，就是各种仙丹仙果了。
　　我们来看一下，可以辅助修仙，能够速成，得以长生不老的几种神奇果子和丹药。
　　（一）首先必须是太上老君炼丹炉里产出的仙丹。为什么是首位？太上老君作为一气化三清的先天圣人，基本是等同盘古大神一样的存在，他不但炼制丹药，《西游记》里各种神奇的法宝，无论主人是谁，都基本可以追踪到太上老君这里，都是他一手打造的，他先天而生，那时候各种灵气充足，大地上随便摘个葫芦、砍根藤条，或是拾掇一块陨石，那都可以是神兵利器。
　　太上老君的丹药，是炼制的，可以无限量产，而且可以起死回生，延年益寿就更不用说了。人为量产，起死回生，这就逆天了。玉帝都做不到，他那蟠桃根本不能跟老君的仙丹相提并论。孙猴子为什么那么厉害？就是吃了太上老君的仙丹啊，当糖果一样的吃，吃得圆滚滚的，老君辛辛苦苦炼制了多少年，本来准备送给玉帝和王母的，都叫猴子给吃了个精光，我们有理由怀疑太上老君的动机，他本心就不是愿意给玉帝的，实在就是给猴子准备的呀。
　　八戒曾经说过，他起初也是个懒汉，修炼不上去，吃了某人的一颗仙丹，修为大增，才被天庭看中，封为天蓬大元帅，这个丹药恐怕也是老君给的吧。要时不时地偷偷培养自己的势力呀哈哈。
　　不过不能多炼制，这对玉帝来说，是个挑战，不利于天庭的团结，基本就是禁物。
　　（二）福禄寿三星寿星老儿的＂小心儿＂。.
　　不要小看这个寿星呀，他也可以自己炼制丹药＂小心儿＂，不然怎么多仙人，唯独他叫做寿星呢？不过，他这个丹药，可能炼制得比较慢，基本只能自用，偶尔献给玉帝王母一点，没有多余。产量极其少。
　　（三）王母娘娘的蟠桃。
　　玉帝的后花园，王母娘娘在瑶池有个蟠桃园，种了很多蟠桃树，不过后来都被孙猴子弼马温一怒之下给打死了。
　　王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚＂
　　这段话信息量很大。首先，她这个蟠桃树很多，3600棵；其次，成仙也不一定能够长生不老，有分修为和能力；其三，王母和玉帝也是虚假宣传的主。人吃了可以与天齐寿，而且怎么多？那都是玉帝一般的大罗金仙了，真是博士遍街走，硕士扫大街了！可见是虚假骗人的把戏。单轮个比个，一个比一个，那是肯定比不了镇元子的人参果的。
　　不过，也挡不住人家产量高啊，3600棵树，优势就是数量多，质量不够，数量来凑。也是相当不错的了，拿这个，能笼络很多人心啊。为君之道，牛。
　　（四）西天如来那里也有类似神果。
　　这个不多说了，东土人士，人和怪都够不着，太远了，人家也不轻易施舍，唐僧师徒四人那是走了十万八千里九九八十一难，才得到的怎么一餐神果，而且是忠心投诚的。
　　（五）镇元子五庄观的人参果。
　　镇元子人参果是个什么样的存在呢？一棵树，三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟，完全能吃的时候，正好是一万年。闻一闻能活三百六十岁，吃一颗可以增寿四万七千年。这可是实打实的数据和效果，不是王母那般吹嘘的蟠桃效果。
　　除了落到地上钻进土里的，我们看看都是谁吃到了人参果：
　　观音菩萨和福禄寿三仙，唐僧师徒四人，镇元子本人和两个童子。
　　客人就是观音、三仙和唐僧师徒。
　　坦率讲，镇元子作为地仙之祖，确实混得有点惨，本身道行和大架子还是有的，他需要结交各种好友，他这样地位的人，玉帝那里又不去上班，玉帝和西天佛祖两家势力庞大，他如何自处呢？所以，带了四十六个童子去听经，混个脸熟，也顺带算是给个面子，过得去；然后笼络西天的观音、天宫的天仙之宗三星，最后，竟然跟孙悟空拜把子，直接低了唐三藏一辈啊！理想很丰满，现实很骨感，多个朋友多条路啊。镇元子可精明着呢！
　　至于妖怪们谁来五庄观摘人参果？你得让镇元子这个地仙之祖看得上、看得起啊！好吧，你就先过了孙悟空这个猴子这一关吧，行么？在整个《西游记》里，不用法宝能打过孙猴子的人，有吗？难度太大，想都不要想。挑战镇元子，这无异于挑战玉帝和如来啊！
　　妖怪可不是吃素的！
　　《西游记》里写了太多为非作歹、十恶不赦妖怪，所以大家都希望如意金箍棒不管三七二十一打死所有妖怪。但是要回答这个问题还是得先搞明白妖怪的区别。
　　妖怪，妖怪，妖和怪是有分别的。
　　其实中国远古文化神化传说里，妖是妖，怪是怪。妖呢大多是指畜生修炼而生，还是人们比较常见的畜生，偏向于较为成人形，并且多为较美丽的雌性。
　　怪呢是指那些人们不太常见的稀奇古怪的动植物，大多指那些样貌丑陋的雄性。
　　后来慢慢又产生了＂精＂这个神化领域（暂且用领域这个词吧），就又形成妖精、精怪两种结合体。中华先民们有着朴素地万物平等的观念，因为他们观察到世间万物皆能吸收日月精华，因此万物皆能通过自身努力和修炼，加上一心向善潜心悟道以及高人名师指点，都是有可能修炼成仙的。
　　渐渐地，不会危害人类地都成了仙，比如各种花、名贵中草药等。
　　人类无法撼动的都成了神，比如山、河、海等。也许会妨碍人类地成了精，有可能伤害人类地成了妖，修仙失败就想着祸害人类地成了怪。
　　因此在《西游记》中为什么有些单叫妖、精、怪，有些组合叫妖精、妖怪、精怪，就看书中给它定义为什么角色了。至于妖怪为什么不打人参果的主意呢？
　　世界太大，修为短浅，听都没听说过。
　　孙大圣算是见多识广了吧，在天宫当齐天大圣时，无所事事，遍访仙山，广交道友。可连他都没听说过，更何况这些不入流的妖怪了。天天在玉帝王母身边负责卷帘的大将，才只是见过，也不知道什么东西。也怪这些妖怪们活的时间太短，人参果三千年一开花，三千年一结果，三千年才成熟。
　　九千年啊，当时大圣估计也就九百岁，不过他吃不吃无所谓。吃一个人参果，长生不老就多能活四万七千年。大圣都把九千年的一熟的蟠桃吃得差不多了，吃了可是与天地同寿的呀，人参果的功效只相当于六千年一熟的蟠桃。题外话，镇元子应该能算出唐僧不会吃人参果，因为他要带所有弟子去元始天尊听讲混元道果。这可对大家的修为是多大的裨益呀，唐僧不吃正好可以补偿一下留下护院和招待客人的清风明月两个童子。
　　就算知道，连万寿山五庄观边都沾不上。
　　平时镇元大仙在家的时候就不说了，这可是鸿钧老祖的关门弟子、地仙之祖呀，虽然是镇园镇守天地之灵根的大仙，但什么阿三阿四的妖精怪，在他眼中不过是蚊蝇垃圾，怎么能破得了大仙布的局。
　　唐僧师徒也是因为镇元大仙念故友好难得路过，为了感谢参加五百年前佛祖的盂兰盆会（分析是把孙猴子压在五行山下后举行的庆功大会），佛祖亲命座下二弟子为其奉茶之恩德，引而到庄上一聚。否则凭唐僧师徒当时的修行，五庄观的门在哪都找不到更进不来。
　　就算是只留下清风明月，镇元大仙也很有把握妖怪也靠不上边。清风明月也是一个有一千三百年、一个有一千二百年修为的，要不是因为是师父礼敬有加的故人，疏于防范，是不会着了孙悟空的道，否则悟空还不一定是对手。
　　很多妖怪来头不小，已经达到了长生不老的修为。
　　妖怪也分个三六九等。修为高的妖怪，兄弟三人联手起来都不是其对手。也有读者说妖怪全靠法宝，悟空没见过这些大法器。悟空也跟妖怪舞了很久地金箍棒，妖怪懒了或者体力没悟空好，放着法宝不用，用法宝多省事呀。
　　像太乙救苦天尊、太上老君的坐骑、大鹏鸟、弥勒佛的弟子、各菩萨坐骑等，这些下界为圣、为精、为妖的，悟空都打不过甚至毫无还手之力。它们都拥有甚至超越了长生不老的修为，对唐僧肉都不感兴趣，最多吃吃肥头大耳的打打牙祭，就更不会打人参果的主意了。
　　妖怪也是有领地的，可不敢乱跑。
　　那些修为接近长生不老的妖怪，自己好好修炼，犯不着以身赴险，去得罪这么有实力的人物，搞不好偷鸡不着蚀把米，断了多年的修为。这也是它们即便抓到了唐僧，也不敢冒然就立即吃了的原因。
　　再说每个妖怪都有自己的领地，而且领地意识特别强，这和它们动物的属性是一致地。好不容易找到一个安身之所，跑出去找人参果回来领地被占了怎么办。就像美猴王一离开花果山就被混世魔王给占了一样。功力不够，争斗起来两败俱伤，甚至一命呜呼。再加上妖怪可不是吃素的，送上门来的长生不老肉，它们还是垂涎三尺。敢不敢吃先抓来再说，急火火要吃唐僧肉的，都是修为不到家和不懂事的。
　　《西游记》大家也是百读不厌，其实跟《红楼梦》一样，内容极其丰富，也会让读者有无尽的联想猜想遐想。可是怎么没有＂西学＂呢，可能是因为一个个章回都可成为一个个独立的故事，让大家感觉没有《红楼梦》那么博大精深。其实不然，当你深入了解了以后，光这妖怪为什么不打人参果的主意，大家都能畅谈个三天三夜。
　　敢偷镇元大仙的人参果，妖怪们是找死，就算真有妖怪偷了人参果，恐怕也是有命偷没命吃。首先，镇元大仙辈分尊贵，手下成仙的门徒无数，没有妖怪敢惹他。
　　《西游记》里，仙佛里面有几号头面人物，镇元大仙作为地仙之祖，跟这些人是一个辈的，其他的什么天仙地仙太乙真仙等等，都是镇元大仙的后辈。
　　道教那边是三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，我们比较熟悉的有两个，就是元始天尊和太上老君，元始天尊地位比太上老君还高一点，住在三十六重天里的第三十六天上，要知道，太上老君才住在第三十三重天。
　　镇元大仙跟三清是好朋友，元始天尊还请他去讲道。
　　孙悟空当年做齐天大圣的时候，在天庭仙界呼朋唤友，称兄道弟，所结识的都是三清以下的众神仙，说起来，镇元大仙比猴子还高上一辈，当初猴子去请福禄寿三星救人参果树，三星自认都是镇元大仙的后辈，肚子里埋怨猴子得罪了镇元大仙。
　　佛教那边为首的是现任佛祖如来，接着是未来的佛祖弥勒佛，这俩人不用说，都是三清级别的，而在西游里无处不在的观音菩萨是佛家的第三号人物，佛家的具体事务，比如处理西游整个过程的就是观音，观音自己说，她还要让镇元大仙三分，埋怨猴子打倒了镇元大仙的人参果树。
　　镇元大仙抓到唐僧师徒四人以后，猴子曾经跟他争论，镇元大仙说，你别猖狂，就是到了你家佛祖如来那里，他也得赔我的人参果树，可见镇元大仙根本就不虚如来，因为他们本来就是一个级别的人物。
　　通过上边的分析可以看出来，镇元大仙作为地仙之祖，在仙界拥有极高的地位，哪个妖怪不要命了，敢去偷这老头的东西。
　　此外，吴承恩在书里还说，镇元大仙现在虽然只有四十八个小徒弟，可那是因为他很多徒弟都毕业了，早就得道成仙，在道家很多地方身居要职，只要镇元大仙一声呼唤，这些仙界有头有脸的人物就会回来帮忙。其次，镇元大仙武力高强，一般妖怪没能力去得罪他。
　　镇元大仙与天地同寿，可能是最早一批得道成仙的神仙，所以经过几万年几十万年修炼，他的武力也已经修到了顶级，有几个妖怪是他的对手？
　　唐僧师徒吃了人参果，被清风明月给锁在屋里，师徒们趁夜逃走，从天庭回来的镇元大仙一点也不慌张，安排好弟子以后，驾上一片云就去追赶，结果他轻轻一飘就是一千多里，而唐僧师徒一夜没睡才跑了一百多里，等到镇元大仙追上，一伸袖子把四人立马就给擒住了，比当年孙猴子大闹天宫时被擒轻松多了。
　　结果，唐僧师徒被鞭子抽打一顿以后，二次逃跑，镇元大仙又一次轻松追上，这次孙悟空猪八戒沙和尚三兄弟没有束手就擒，拿上武器就打，吴承恩顺便还交代了一下沙僧的禅杖是月宫里桂花树做成的。
　　孙悟空等三兄弟打镇元大仙一个，打了半个时辰，镇元大仙只凭一根拂尘轻松打平，末了一挥衣袖，再次把唐僧师徒擒住。
　　注意，如果仔细读原著，会发现镇元大仙打三兄弟很轻松，擒住三兄弟易如反掌。
　　以镇元大仙这份武力，哪个小妖怪不想活了，去惹他？就算你有本事偷了人参果，吃了人参果，镇元大仙也会剥夺你长生的权利，因为他的手段也是很厉害的。第三，镇元大仙手段很狠毒。
　　镇元大仙第一次抓住唐僧师徒以后，把他们绑起来，用鞭子抽打。
　　这鞭子也不是普通鞭子，而是用龙皮做成的。西游记里龙的地位真的很低下，在天上，是一盘菜，龙心龙肝嘛，在地上，被人抽筋扒皮做成鞭子，甚至连凡人魏征都能在梦里斩龙。
　　不要小看镇元大仙这龙鞭，一般人真的承受不了。他们打猴子的时候，猴子把自己的双腿变成了两条铁腿，结果六十鞭子下去，猴子这两条铁腿被打得锃亮，你想想凡人或者一般的小妖怪，能受得了？也许三鞭子就得皮开肉绽而亡。
　　除了鞭子厉害，镇元大仙还有油锅。
　　油锅这玩意，肉身凡胎绝对受不了，何况妖怪们费劲千年万苦，就是想修一身肉身，结果放进油锅里，用不了三十秒，就成焦的了。
　　镇元大仙派徒弟架起油锅时，孙猴子就慌了，他心想就唐僧这小身板，放进去立马死，就连他自己也不敢轻易下油锅，而是搬了尊石狮子替的自己，顺便把镇元大仙的油锅砸烂了。
　　一般的小妖怪面对这样的镇元大仙，谁敢有非分之想？别说偷了，闻上一闻都是大罪过，这是福禄寿三星说的。
　　一般的大妖怪，有背景的妖怪，比如谁家的亲戚，谁家的坐骑之类，早已经长生不老了，也许对人参果没什么渴求，也不愿意冒这个风险。
　　搞唐僧肉，比搞人参果风险小得多。最后，为什么猴子偷吃了人参果，还打倒人参果树，骑在镇元大仙脖子上拉屎，镇元大仙拿他没办法？因为猴子有一个最大的特征，你抓住了我，但是弄不死我。当年大闹天宫，三清和如来都弄不死猴子，镇元大仙也没这个本事。
　　西游世界里，很多妖怪都想吃唐僧肉，但是明明有人参果那种好东西，却没有妖怪干染指。实际上，人参果树本身就是一个大妖。
　　早在混沌时代，万物萌生，人参果树就是天地孕育出来的灵根，当然了，与之类似的灵根也不止人参果树一种，其他还有蟠桃果树等等。不过人参果树与其他灵根不同，就是没有再生能力，所以从古至今，就只有这么一棵。
　　俗话说得好，日久成精，人生果树是从混沌时期就存在的灵根，经过多年的天地酝酿，怎么可能不成精。作为远古时期的灵根，人参果树也是一方大能，十分厉害。
　　不过跟蟠桃树一样，人参果树虽然已经成长为一方大妖了，但是它的自然属性一直保持着，就是它可以开花结果，孕育出人参果这样的宝贝来。自然而然，由于这样的属性，人生果树就被很多厉害的大仙惦记上了。
　　虽然人参果树修炼已久，但是它毕竟是植物修炼，存在先天不足，跟三清四御那样的大能比起来，法力相差甚远。而镇元子呢，则是跟三清同一时期的神仙。
　　只不过，三清是那个时期神仙的代表，一直都是高高在上的，镇元子虽然跟他们同辈，但是地位不可同日而语，属于不起眼的存在。不过镇元子十分鸡贼，很多跟三清同时期的大仙由于锋芒毕露，都彻底湮灭在宇宙之中，而镇元子小心谨慎，反而一路平安，活了下来，成为地仙之祖。虽然说他没有成为天仙，但是辈分和资历摆在那，属于跟三清同一时期的老怪物，实力比起那些后辈，当然强悍多了。
　　而人参果树，也在这个时期小心翼翼的过活，毕竟大能太多，它一个主打辅助的大妖很难在乱世中自保。而就在这时候，镇元子却收服了人参果树。实际上，镇元子一开始最想收服的是蟠桃树，因为蟠桃树跟人参果树不一样，它可以孕育小果树，得到一棵蟠桃树，相当于就有了蟠桃园。然而，西王母技高一筹，她率先得到了蟠桃树，并借此成为仙界一方巨擘，无论是身份地位还是实权都不比三清差。镇元子后来是懊恼不已，如果当时强硬一些，说不定他就得到蟠桃树了，但是很可惜，就差了那么一点，最后造成两人在仙界地位相差悬殊。
　　镇元子虽然顶着地仙之祖的明头，但是他再厉害，也只是地仙，如果他成为天仙，也不是不可以，但是排位要比很多后辈要低，比如四御，比如观音等等，他也拉不下这个脸，最后就凭借老资历在下面混个地仙之祖当当了。
　　人参果树作为一方大妖，天地灵根，说起来资历比镇元子还要老，自然不服气被镇元子收服了。按照人参果树的想法，自己最好就是自由自在的，不受任何约束，可以自由成长。就算是被人制服，好歹也应该成为天地荣耀，应该成为仙界独一无二的珍宝才是，而不是只在一个地仙手底下憋屈着。
　　人参果树觉得自己委屈，镇元子也感到憋屈，二者是互相看不顺眼。特别是镇元子，一方面他看不上人参果树，认为它不如蟠桃树，另一方面，人参果树是他好不容易争取来的宝贝，也不能把它丢弃。而这时候，人参果树居然还不听话看不起自己，表现的很不老实。镇元子不由得勃然大怒，狠狠教训了人参果树一番。镇元子虽然比不上三清，但是教训一个大妖还是没问题的，经过几次调教，人参果树终于折服了，从此成为镇元子府上一棵安静的大树。
　　不过大妖毕竟是大妖，野性不是那么容易驯服的，人参果树后来也闹过，但是都被镇元子制住了。再到后面，镇元子搞到一种神奇的土壤，这土比石头还要硬的多，就算孙悟空拿金箍棒都对这土无能为力。这方土壤可以滋养在上面的植物，让它长得更好。
　　而且这土还有一个功效，就是可以禁锢人参果树的法力。栽到这土上，人参果树生长状况十分良好，但却失去了法力，只能任人宰割。
　　人参果树曾经提出异议，说你镇元子经常出门，万一有人来打劫我怎么办，我失去了法力，岂不是只能任人宰割。镇元子却十分自信，一来人参果树十分古老，是上古的存在，外界很少有人知道。随着时间流逝，外界知道人参果树的妖怪几乎就不存在了。二来镇元子对自己名头还是挺自信的，地仙之祖，哪个不开眼的妖怪敢来招惹自己。就这样，人参果树成了一棵只会开花结果的宝贝，再没有其他能力。
　　的确，这么多年来，几乎就没有什么妖怪打人参果树的主意，倒是有少数妖怪听说过人参果的功效，想要偷来吃。有一次有个妖怪还真得逞了，他千方百计打听到这个秘方，知道了人参果功效，趁镇元子不在，就去偷人参果。结果去了以后，发现根本没有果子。这时候土地跳出来了，说这人参果三千年才开花，再过三千年结果，再过三千年才成熟。然后很不凑巧，距离上次成熟只有不到一千年时间，要等的话起码要等八千年。妖怪一听，大失所望，他根本就等不了这么久，于是怒从心头起，准备搞破坏。而土地就把镇元大仙名头搬出来，说你识相就赶紧走，这里就当你没来过。你要敢搞破坏，镇元大仙可不是好惹的，就算你逃到天涯海角也是死无葬身之地。妖怪仔细想想确实这么回事，只好悻悻离开。
　　后来这人参果树一直就在镇元子这边生长，倒也相安无事，直到等来了果子再次成熟的时候，遇到了唐僧师徒。镇元子跟唐僧前世有交情，就嘱咐下面拿两个果子招待唐僧。想来这镇元子也是小气，明明师徒一行四人一马，他却只拿出两枚给唐僧。唐僧看果子是婴儿模样，不肯吃，倒让两个童子吃了。
　　孙悟空是好事之人，看到果子稀奇，自然就要尝尝鲜，然后他们师兄弟一人一个吃了，与两个童子发生矛盾。孙悟空气不过，打倒了人参果树。这时候土地可不敢出来发话了，他知道孙悟空是五百年前大闹天宫的主，根本不听劝，越劝他反而越来劲，只能假装不知道。
　　要说本来人参果树是一方大妖，本有法力，无奈被镇元子禁住了，只能被动挨打，无法言语。倘若没有被禁，就算打不过孙悟空也可以逃跑，不会如此被动。
　　人参果树心里委屈，但是无可奈何，后来观音菩萨过来才将其恢复。实际上，就算观音不来，镇元子自然也有法子恢复人参果树，只不过他故意要以此来拿捏唐僧师徒，以此来刷一下存在感，进而跟唐僧师徒拉一下关系。可怜人参果树，本是上古灵根，到这里居然成了镇元子拉拢关系的工具。
　　我叫我叫奔波儿灞，他叫灞波儿奔，此时我们正趁着夜色，一路向五庄观方向疾行，好在路线上河流比较多，疾行的法术可借助河水得以加强，一路上还看到有大大小小的妖怪都往东走，也不乏有法力高强的大妖。
　　经过一天一夜的赶路，终于在第二天黎明时赶到了五庄观的势力范围，以我的修为感应到，五庄观方圆百里范围内，潜伏着各路大大小小的妖怪，数量数不胜数，空气中弥漫着一股莫名紧张、兴奋的味道。
　　我和灞波儿奔又前行了几十里，找了一个高处且多乱石的地方隐蔽蹲着，在这里可以看到五庄观的全貌：
　　一个背靠着高山峻岭四方端庄的大院子映入眼帘，庄前绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载斗秾华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽；
　　多么像一幅绝美的山水画啊，这神仙住的地方就是不一样啊，我心想着。
　　我又往周边一看，也清楚了各路妖怪的藏身之地，有一处地方居然出现了大规模妖军集结，妖军一般是战争的时候才会出现，这么大阵仗，会是谁呢？
　　这样一来，摘到人参果的希望又渺茫了，哪能跟军队抢啊，哎，失算失算啊！
　　＂大哥，你说这么多妖怪，五庄观会不会瞬间就被冲垮＂灞波儿奔问道，
　　＂没那么简单，这离五庄观不到百里，聚集了这么多妖怪，五庄观外却是一片寂静，可见早有准备，虽然还不知道五庄观的实力，但感觉事情不简单＂
　　我又嘱咐了下灞波儿奔，等会如果发生变故，要紧跟身后，别走散了。
　　话音刚落，妖军就开拔了，朝五庄观气势汹汹的冲过来了，接着军队中出现了一队豹子精，以骇人的速度冲向了五庄观的大门，从速度可以看出，这些冲锋的豹子，有一些修为，但也是法力低微的小妖级别。
　　就在离大门十来米的时候，只听见＂呼＂的一声，刚刚还在冲锋路上的豹子就突然就消失了……
　　＂哥，怎么了？怎么一下都不见了＂灞波儿奔紧张的拉着我的胳膊问道。
　　＂不知道，好像触发了什么阵法吧＂不知为什么，我感觉此时就像身处在风暴的中心，极其的压抑，气闷，却又无法躲避。
　　冲锋的妖精凭空消失后，其他的妖精们的表情有惊讶，不解，惊恐，愤恨，疑惑，也有一些小妖开始退怯。
　　这时候，一阵气势磅礴的鼓声响彻云霄，＂咚咚咚＂，接着一只犀牛精，跳了出来，一阵激昂壮烈又沉闷的号角声传了过来，这声音极其古怪，仿佛在敲打着每个妖的心灵，使妖心蠢蠢欲动，忍不住就像往前冲出去。
　　我连忙按住灞波儿奔的肩头，示意他堵住耳朵，还好反应的快，堵住耳朵后，灞波儿奔很快就冷静了下来。
　　接着，看到从远处的森林里涌出无数只各种各样的飞禽虫兽和一些法力低微的小妖，向飞蛾扑火一样朝五庄观蜂涌而去，地表看起来黑压压的一片，场面颇为诡异和壮观。
　　只见在靠近五庄观还有五六米的地方，突然撞在了一起，就像一堵无形的墙挡在了前面，由于受号角的影响，后面仍有无数飞禽虫兽飞速的往前涌去，前后相撞，场面非常血腥，无数动物的残肢内脏漫天飞舞。
　　五庄观前面的土已被这群动物的血染成了鲜红，一股腥味迎面扑来，闻起来胃部有些不适，想吐。
　　＂吱呀，吱呀，吱呀＂，传来一阵机械摩擦声，我往后面一看，好几架投石车被几只虎妖推了出来，一只鹿精拿着令旗正在指挥调整方向，随着一声巨吼
　　＂咻咻咻……，哗哗哗……＂的声音破空而出，一个个巨大的石块被拋出，砸向五庄观，随着＂噗＂的一声响，扬起了一团团灰尘，灰尘散尽后，五庄观仍然安然无恙，但石头却又好像嵌在里面，就像一幅画挂在了石头上，说不出的怪异，我突然觉得这好像很不真实。
　　很快组织进攻的妖王也发现了这个情况，立马发出号令，停止了进攻，鼓声，冲锋号角声瞬间都停了，一时间战场上显得非常寂静，剩下一群茫然若失的动物盲目的在战场上到处张望。
　　＂哈哈哈哈哈，禺戎王好大的阵仗啊！＂一阵爽朗的笑声从四面八方传来，所有的妖军立马排列成防御队形，如临大敌，
　　＂敢问是阁下是何方神圣，还请不吝赐教＂禺戎王渐渐的显现出身形，原来是一头人猿，怪不得能统御这么强大的妖军，人猿是最接近人族的物种，在组织统御方面，能力特别出众，而且从他身上散发的灵力波动频率来看，法力应该也不俗，不过我看不出深浅。
　　＂哦？来我家吵吵闹闹这半天了，还不知道我是谁？这就有失体统了＂那人声音继续从四面八方传来，就是不知道人到底在哪。
　　＂你……你是镇元大仙？！＂禺戎王震惊道，＂你怎么会在这？＂
　　＂小猩猩你可真会说笑，你们都能来这，我怎么就不能来，倒是你用心了，给我安排了一个这么盛大的欢迎仪式，受宠若惊啊！＂镇元子正说着话，突然就凭空出现在了五庄观的上空，双手背在后方，正踏空而行，感觉就像在花园散步一样。
　　＂小的不知大仙驾到，多有冒犯，还请大仙恕罪＂禺戎王瞳孔微缩，即刻双手作揖，双膝跪地，虔诚的跪拜道。
　　＂冒犯？那倒也没有，就是拉了这么多人马，对着这荒郊野岭又是跑，又是嚎的，禺戎王这是在练兵还是在示威啊？＂镇元子走到禺戎王身边漫不经心的说道
　　＂小的是被人蒙蔽，也是吃了熊心豹子胆，我……我是来攻打五庄观的＂禺戎王犹豫了会，还是说出了真实目的
　　我想，在实力差别特别大的时候，坦诚相对未必不是一件好事。
　　＂哦？我观中可是有人得罪了禺戎王？阁下竟如此大阵仗攻打我五庄观！？＂镇元子说话的瞬间突然就到了禺戎王面前，冷冷的看着禺戎王道
　　＂小的也是蒙蔽了心智，因大哥六耳猕猴被人所伤，性命危在旦夕，有人向我谏言，说大仙外出许久未归，可趁此机会来观中借人参果为我大哥续命，这才出此下策＂禺戎王跪下不停的朝镇元子磕头认错道
　　＂哦，倒也算是兄弟情深了，你来抢人参果就抢呗，还说什么借，冠冕堂皇，不过，谁告诉你眼前这庄子，就有人参果的，你冒然动手，就不怕伤及无辜，日后贫道找你麻烦吗！？＂镇元子说完，手一扬，突然间觉得眼界开阔了不少，原来远处几座大山瞬间消失了，这等移山填海的伟力，让人大开眼界！
　　＂小的该死，小的知错了！＂禺戎王跪在地上竟瑟瑟发抖。
　　＂你们看见的这庄子，不过是幻影，真实的五庄观在贫道的法外乾坤里，你们要的人参果也在那里，不过只有有缘人才能进五庄观，才能得人参果＂说完弹指一挥，刚看到的那个美丽的庄园就像一个水泡，瞬间就幻灭了，只留下一地乱石。
　　在场的妖精无一不震撼的说不出话来，面对这天地间有名的大能，突然感到自己是多么的渺小和低微！
　　＂大仙，求求你救救我哥，只要你能救他，就算把我千刀万剐我也甘愿，求求你，求求你！＂禺戎王不停趴在地上磕头道
　　＂哎，罢了罢了，快起来吧，你虽鲁莽，但总归有一片赤诚之心，这样吧，你可以到我的法外乾坤去，至于能不能得到人参果，那要看你的造化了＂镇元子一边摆动着双袖，一边对禺戎王说道
　　＂多谢大仙成全！多谢！＂禺戎王抱拳朝镇元子鞠了一躬道
　　＂不过，到了法外乾坤之地，如表里不一，贪心不足，误了卿卿性命，可别怪贫道没有提醒你＂镇元子说完，挥了一下衣袖，禺戎王就凭空消失了。
　　＂你们都散了吧，哪里来哪里去＂镇元子说完就凭空消失了。
　　剩下一群茫然的妖精，也陆陆续续向各自来的路返回，不一会儿就走的没剩几个妖怪了。
　　＂哥，要不，咱也回吧，人参果不是我们能拿的到的，老龙王那里，就说我们尽力了，无非挨顿骂，也不会怎么样＂灞波儿奔拉着我的手说道。
　　吃了人生果，可以长生不老是不错。只不过长生果是在五庄观里的树上长着的，五庄观的主人镇元大仙可不是一般的人物。
　　镇元大仙是地仙之主，孙悟空把他的树打倒后，亲口对孙悟空说＂我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果求。你莫弄神通＂。很显然，这位大仙连如来佛祖都不怎么高看。观音菩萨听说孙悟空大闹五庄观后，也是骂他＂连我也要让他三分＂。
　　镇元大仙的厉害，天上地下各路神仙都知道，连观音菩萨都要让着的人，还会有那些妖怪不长眼睛，自找苦吃呢？
　　再说了，《西游记》里的各路妖怪基本都是安排好的，主要任务是去难为唐僧师徒取经的，这些妖怪多是各路神仙的坐起，和徒弟一类的，当然不会被安排去偷五庄观的人生果了。
　　说白了，《西游记》里，只有唐僧师徒是一类的，其他的妖怪，神仙，菩萨是一类的。人参果，当然也是设定好的，有孙悟空他们来偷吃的。
　　我是萨沙，我来回答说。
　　因为惹不起镇元大仙呗。
　　第一，镇元大仙战斗力惊人。
　　整个西游记中，很少出现孙悟空师兄弟三人围攻一个人，对方还能打赢的。
　　一般妖怪再强，最多和孙悟空打个平手。
　　比如牛魔王那么厉害，孙悟空加上猪八戒，他也打不过。
　　然而，镇元大仙则轻松秒杀孙悟空他们三人。
　　沙僧掣宝杖，八戒举钉钯，大圣使铁棒，一齐上前，把大仙围住在空中，乱打乱筑。
　　他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去，返云头，又到观里。
　　看看，整个西游记的打斗中，除了如来佛祖，镇元大仙恐怕是最厉害的。
　　试问，连孙悟空都惹不起镇元大仙，哪个妖怪惹得起。
　　第二，镇元大仙地位太高。
　　镇元大仙是地仙之祖，就地位来说仅仅比道教三清祖师稍低，但也低不到哪里去。
　　所以孙悟空也说了，镇元子的五庄观门口的对联，他在太上老君那里都没看到过。
　　观音菩萨也说：＂你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！＂
　　看看，观音菩萨已经是佛教法力最强的几个菩萨，还是忌惮镇元大仙三分，可见地位之高。
　　镇元大仙如此地位，可见在三教都有很大势力，观音尚且惹不起，何谈妖怪。
　　第三，人参果树藏在五庄观内部。
　　人参果也不是大大咧咧种在大路上，而是在五庄观内部。
　　而五庄观除了镇元大仙以外，还有一堆弟子。
　　书中写：大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。
　　大家看看，这最弱的两个弟子，都有1000多岁，修行至少上千年。
　　大家知道修行千年什么概念？
　　水漫金山寺的白蛇白素贞，也不过才千年修行。
　　普通妖怪想要夺得人参果，除了镇元大仙还是打败48个不亚于白素贞的弟子才行。
　　白日做梦啊…
　　西游记中人参果也能长生不老，为什么妖怪都不敢吃？
　　不是妖怪不敢吃人参果，像白骨精之流的为了长生，冒死也得算计吃唐僧肉，人参果他们肯定也想吃，只是他们根本吃不到。人参果万年一熟，妖怪根本等不起
　　镇元大仙的人参果，是＂三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。＂
　　而西游记中的妖怪，除了几个大佬的坐骑，土生土长的野妖怪中，最年长的就是玉面狐狸精的父亲万岁狐王，他到底有没有活够一万岁还不确定，因为他已经死了。
　　孙悟空的师傅菩提祖师说的很清楚，三灾利害是五百年一次，天雷灾、陰火灾、赑风灾，每一个都很厉害，都很不容易躲避，而躲不过去就是个死。
　　而一万年，要躲过二十次三灾利害，越往后越难，全部躲过去的概率太低了，所以没有大神的护佑，一般的妖怪根本活不到那么大的年龄。
　　所以大部分的妖怪，别说吃人参果，就是听说也没有听说过。人参果太稀少，妖怪根本轮不到
　　镇元大仙的人参果，是＂似这万年，只结得三十个果子＂，太稀少了，正因为稀少，所以所有人都盯着，毕竟谁都想尝尝鲜，特别是天庭的神仙，吃蟠桃吃腻了，更怀念人参果。
　　镇元大仙只是地仙，天庭天仙高层肯定得打点。
　　玉帝肯定每次都有份，这事沙僧可以作证，而且至少也得一对。三清肯定至少也得每人一个。王母娘娘也少不了。四御五老也得每人一个。过去佛未来佛也不能少……
　　这一下子就去了大半，镇元大仙自己也得吃一个。开园大会各方嘉宾至少也得分享两个。他的四十八个徒弟也得分享两个。他最钟爱的弟子也得偷偷吃两个，比如清风明月……
　　如此算起来这三十个果子都不够，所以每次分果子镇元大仙都头疼，这是一个得罪人的活，故此他千万年来只是一个地仙，就是因为他得罪的人太多了，才升不上天仙。
　　绝大部分的天仙都没有机会吃到人参果，地下的小妖怪更没有可能。人参果树在园中园，妖怪根本过不去
　　镇元大仙是地仙之祖，在地下就是最厉害的存在，妖怪根本不是他的对手。
　　这点孙悟空可以作证，他一招袖里乾坤直接收了他三兄弟，三人联手也没有还手之力。
　　而整个西游记中，单凭打斗能胜过孙悟空的妖怪，一个都没有，所以妖怪们根本不敢去觊觎他的人参果。
　　还有一点就是妖怪根本不知道他的人参果树在那里，孙悟空当时去偷果子时，是先到后院菜园＂出了道房，径入后边去，推开两扇门＂。
　　再往里之后后面还有一个园＂走过菜园，又见一层门。＂
　　也就是说，人参果树在园中园，从外面根本看不到，妖怪根本不知道树在那里。
　　他们想进去打探，那根本也不可能，因为西游记中凡是名字带祖的，都是身具慧眼，只要一到他门前他就知道了。
　　菩提祖师就是这样，当时孙悟空刚到他洞府门口，他就让人去接了。
　　所以妖怪即便想偷吃人参果，那根本也没有丝毫的可能，因为他们根本进不了五庄观。
　　看完西游后，相信大家都知道，很多妖怪都想吃唐僧肉，因为吃一口唐僧肉就能长生不老。为了能吃上一口唐僧肉，很多妖怪因此送了命。
　　但是，在西游的世界中，能长生不老的宝贝，绝不止唐僧肉一样，其实还有不少呢。
　　最有名者，便是天上的蟠桃。蟠桃一共有3600株，分三种，每种1200株。第一种，吃了之后直接成仙得道；第二种，吃完以后霞举飞升，长生不老；第三种，吃完以后，与天地同寿，日月同庚。
　　除了蟠桃，还有就是镇元大仙五庄观的人参果。
　　人参果也叫草还丹，是个好宝贝。根据五庄观土地神所言，人参果树三千年开一次花，三千年结一次果，再过三千年才成熟，一个周期差不多一万年。而且这玩意产量很低，一万年也就结三十来个。
　　不过，人参果的虽然产量低，但是效果好。闻一下能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年。
　　既然人参果也有如此功效，为什么妖怪不去抢人参果吃呢？为什么都去抢唐僧呢？通读《西游记》之后，我以为这个问题需要从三个方面来回答。
　　其一，吃人参果并不能长生不老
　　在西游中，长生、长生不老等几个词要注意区分。所谓长生，是指相较于普通人，能够长时间活着；而长生不老则是活得时间更久，相貌也不会变老。但是，这两种都不是指永生不死。＂与天地同寿＂，才算是永生。
　　严格来说，吃了人参果，根本不可能＂长生不老＂。
　　仔细看土地介绍人参果的那段话也能发现，他没说过吃人参果能长生不老，无论是闻还是吃，无论是活三百六十岁还是四万七千年，只是活得时间久一些，仅此而已。
　　孙悟空自己也说，＂早就听说人参果又名草还丹……人吃了极能延寿＂。土地神对悟空所说，也是＂大圣只知这宝贝延寿＂。看到了吧，人参果的功效，只是＂延寿＂，也就是长生，活得久一些。
　　相较于漫长的宇宙，四万七千年就是长生不老了吗？肯定不是。
　　当然，吃一个人参果能活四万七千年，貌似也不错。要是能一直吃人参果，或者一次吃很多，同样可以达到长生不老。
　　不过，这样很难，风险很大，真这么做恐怕果子吃不到，小命还得丢了。
　　其二，抢人参果危险性太高
　　众所周知，镇元大仙乃是地仙之祖，地位不算太高（见着观音菩萨得恭迎，还自称＂小可＂），但是辈分很高，毕竟是地上修仙第一人。
　　这一点，从他拥有人参果树也能知道。人参果树，乃是天地间的一个灵根，镇元子能得到人参果树，显然不简单。
　　同样不简单的，还是有镇元子的实力。
　　孙悟空本领够厉害了吧？但是，面对镇元子的＂袖里乾坤＂，别说悟空，就是悟空、八戒和沙僧，三人也都直接被抓。悟空后面可能会逃掉，但是只要镇元子一出手，他还是会被抓住。
　　这种情况下，一般的妖怪，敢去偷或者抢人参果吗？
　　这还只是镇元大仙一个人的实力，他五庄观整体实力有多强，谁能知道？要知道，五庄观可不止他一个人。
　　唐僧一行人到五庄观时，虽然只有清风和明月，但是镇元大仙带着四十六个徒弟，去参加元始天尊的混元道果了。
　　而且，镇元大仙可不止这四十八个徒弟，书中也明确说过，＂大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。＂
　　这么看的话，五庄观的实力实在是太厉害了。
　　别说一般的妖怪，就是厉害的妖怪，恐怕也不敢上门去抢人参果。而且，观音菩萨也说过，即便是她看了镇元大仙，也要让三分。
　　所以，妖怪去抢人参果，基本等于送死。妖怪又不傻，冒着生命危险去抢人参果，结果还只能活四万多年，连长生不老都不算，值得吗？
　　这么看，还是去抢唐僧更划算，不但危险指数低，而且收益更大，真要吃了一口，起码是个长生不老。
　　其三，妖怪不抢人参果是剧情需要
　　西游这部书，所说就是唐僧西天取经的故事，也是悟空降妖除魔的经历。对于总导演（作者）而言，重点是西行取经，是唐僧师徒对付妖魔等苦难。
　　如果妖怪都去抢人参果，不去抢唐僧，那这故事的发展就背离主题了。如此一来，就不能叫《西游记》了，可能要叫《五庄观降妖记》或者《镇元子伏魔传》了。
　　所以，西游不写妖怪去抢人参果，不能让镇元子抢了主角们的戏。说白了，就是剧情需要而已。
　　也许真有妖怪去抢人参果，甚至还有妖魔去抢人参果树，但这不是西游记的重点，属于文字之外的事情了。