我们苦苦追寻的人生意义可能仅仅是活着而已

　　拆开快递拿到《活着》的时候，笔者用了一天看完，因为无法忍受太长的时间去看，看得越久，越是沉浸其中，越难抽离。
　　小说《活着》
　　余华先生是90年代非常出色的先锋作家，其作品正如他自己所说，流淌着的是＂冰渣子＂，《活着》更是一部彻头彻尾的悲剧，人生苦难之如此，作者笔力之如此，福贵的一生要如何说尽，说起来仿佛有许多话想说，可思来想去又只能说出两个字。
　　中国的第五代导演是堪称传奇的一代，张艺谋导演更是其中翘楚，其2004年的作品《活着》虽然现在依旧列为禁片，却不影响它成为众多小说翻拍中的经典。
　　电影《活着》
　　余华、张艺谋，这两个名字碰到一起造就的是两部经典，他们对于＂活着＂有各自不尽相同的理解。依笔者看来，余华先生的文字里还是流露出一种慈悲的，＂以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。＂ 死亡 ，是《活着》里面讲述的次数最多的一件事情，父亲、母亲、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根，他们一个个相继离去，福贵没有一次不想哭，可又能怎么样？
　　福贵在赌桌上输光家产，父亲经此剧变，大病不起，搬出老宅的当天，在去村头上厕所时从茅缸上掉下来 ，福贵就这样失去了他的父亲。在爹死后，福贵有过一段日子的萎靡，他像染上瘟疫一样，终日游离，一会儿眼泪汪汪，一会儿唉声叹气。但这时，他的妻子家珍、母亲和女儿凤霞都陪着他，时刻宽慰。
　　在他重新振作养家糊口之后，生活的贫困使得母亲身体的衰老加剧，也病倒了。家珍拿出最后的两个银元让他去城里请大夫，他却在路上被拉壮丁带走，两年多后才回来。他不知道，母亲在他离家两个多月后就溘然长逝。 此时福贵历经九死一生，得以回家的喜悦同母亲离世的悲伤，两种情感交错在一起，撕扯着福贵，也撕扯着读者。
　　有庆还在读五年级时，一家人的生活还算美满，勉强可以吃上饱饭。有庆把书包放在屁股后面一甩一甩地跑着去上学，可是下午就躺在了医院的太平间，福贵从体育老师的口中他才知道儿子是为校长——陈县长的老婆——输血死的。 他找县长出气，却得知县长就是和自己曾经同生共死的战友春生，他什么都做不了，最后背着儿子回家了。他看着儿子，瞒着病入膏肓的家珍，悄悄地回家拿了把锄头，再到爹娘的坟头，他心里疼得都哭不出来，直到天亮才不得不埋。
　　《活着》剧照
　　终于有一天，当福贵再次说去县城医院看生病的有庆时，家珍想让福贵背她去村西看看。她说：＂你别骗我了，我知道有庆死了。＂这就向读者预示了家珍的生命尽头也即将到来，但这部小说令笔者不忍卒读的是，福贵家遭受的苦难还远不及此，命运之手似乎并没有停下的意思。
　　凤霞生孩子难产，医生问要大的还是小的，二喜说要大的。结果医生出来说大小平安，福贵放心地回去睡觉休息，却在离开几分钟后凤霞大出血，很快就断了气。 凤霞走后两个多月，家珍也去世了。早在有庆出事前她已身患软骨病， 拖着带病的身子她还要照顾家庭、上工，知道有庆去世，福贵连棺材都替她打下，可到底还是看到了凤霞出嫁，有所宽慰。
　　可是二喜在失去妻子后独自一人抚养苦根，精神不振却还没日没夜地出工苦干，家里没了女人，心里没了那口气，家中生气也一落千丈，看不到未来的模样。出工的时候吊车出了问题，他被水泥板夹死了。 同事说他死的时候，脖子突然伸直了，嘴巴张得很大，在喊他的儿子，苦根。福贵得到消息去医院太平间，一见那扇门，那间曾经三次失去亲人的小房间，福贵摔倒在地上。福贵和二喜一样，被抬出那家医院。
　　苦根只剩一个亲人，福贵也是，他跟着外公生活。发烧头晕时还跟着去田里抢收棉花，回到家里躺下后，福贵十分心疼，吃完饭临走时又折回来，煮了半锅新鲜的豆子撒上盐，搬凳子放在苦根的面前。看到有吃的，苦根笑了，平时他难得能吃上。福贵再回来的时候，苦根歪在床上，嘴半张着，里面还有两颗没嚼烂的豆子，嘴唇都青了。 福贵使劲摇他喊他，可孩子始终没有答应一声。他不是不知道，只是不愿意相信。最后，苦根也埋在了村西，和他的父母在一起。
　　《活着》
　　命运就是这样，带走了福贵所有的亲人，往后的日子只能一个人过了，伴着买来的那头老黄牛，一年又一年，他始终好好地活着。抽身来看，这正是这部作品深埋在底下的深深的慈悲吧。身在其中的主角福贵，面对如此境遇，有时想想很伤心，有时想想又很踏实，家里人全是他送的葬，他亲手去埋的，等到自己去了，就不用担心谁了。
　　《活着》
　　小说翻拍成影视剧是一件有趣的事情，以前的人们看小说，其中场景、人物全凭自己去想象，对于大多数人难免是有所局限的。现在有足够强大的技术支持，使小说的文字意象化变成影像可视化，这种表达方式的变化，从时下的翻拍现状来看，对于小说爱好者来说可能不那么受欢迎。但笔者认为，一部好的小说，其内核不只是文字，更多的应该是故事，小说里的故事越是动人心魄，就越应该让更多人知道，而让书变成剧正是一种非常合适的做法。