大禹治水疏通理念用于羌医药养生保健

　　1.大禹简介
　　禹，姓姒，名文命 （也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 （但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称＂崇伯鲧＂或＂崇伯＂，其母为有莘氏之女脩己。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸 。接着禹被任命为司空，继任治水之事[1禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河 。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息 。他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为＂大禹＂，即＂伟大的禹＂根据相关史料记载，大禹出生于北川如：《帝王世纪》载：＂禹，六月六生于石纽。（广柔）县有石纽邑。＂西汉著名学者扬雄《蜀王本纪》载：＂禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽，其地名痢儿畔。＂＂禹，六月六日生于石纽＂。如河流一样，河流的方向河流最终给人们带来的正能量还是负能量，全都在我们的一念之间，围堵拦截还是疏通引导？都决定着河流的方向和影响大禹吸收了父亲的经验和教训，化堵为疏，在堵的同时去开拓新的渠道将水引入大海，花费13年终于将水引入大海，让江河水不再泛滥成灾。大禹治水成功的秘诀不在于万众一心去堵水，而是因地制宜去疏导。堵水，操作简单，看起来成效也明显、立竿见影。但是洪水还是在那里，问题依然没有解决。如果不疏导，他们会越积越多，对堤坝的威胁也就越来越大。疏通是唯一的解决之道。采药亭《升庵外集》云:＂其山药气触人，往往不可到。＂北川羌族自治县禹穴沟左侧有一山，大禹幼时，随母采药于此山，乡人谓之＂采药山＂。《龙安府志》云:＂山上建有木亭，为采药亭，现已无考。＂大禹幼年曾随母亲在采药山采药，由于气候偏于潮湿，采祛风除湿，通经活络中草药占多数，疏通理论在年幼的大禹心里有了一定概念，为日后治理水患积累了知识。
　　2.历史上著名医家疏通论述
　　金元四大家之一的张子和认为鲧治理洪水以筑堤之法，由于不疏通河道，反使洪水得不到控制。祛邪之法有似于治洪水疏通河道，反而使邪气得以祛除，正气得以康复。所以张子和提出了攻邪即是扶正的辨证关系，认为＂不补之中，真补存焉＂。其祛邪理论强调了人体应以气血通达为常。他认为，＂《内经》一书，唯以血气流通为贵。＂因此，张子和从这一认识出发，提出＂陈莝去而肠胃洁，症瘕尽而营卫昌＂的观点，认为通过攻邪之法，可以调畅气机，疏达气血，＂使上下无碍，气血宣通，并无壅滞＂，从而达到恢复健康的目的。张子和的养生要点在于主张祛邪扶正，认为邪去则正气自安，反对唯人参、黄芪＂为补＂的狭隘观点，发展了汗、吐、下三法，从而形成了独特的医疗和保健风格。他还提出＂养生当用食补，治病当用药攻＂的主张，其养生保健思想的核心是＂君子贵流不贵滞＂。
　　3.羌医理论简述
　　羌医认为大自然的基本物质是石、水、火、风，人体是由石、水、火、气、血以及精微物质所构成，外是躯体，内是脏腑，之前由粗细不同的管道相连接。在羌医的认识里人体部位从上到下分为：头（包括头发、眼、眉毛、胡须、舌、鼻、脸），前颈、后颈、锁骨、肩部、手腋窝、手大臂、肘关节、手小臂、腕关节、手：前胸部、肋骨、髋关节、臀部、生殖器、阴毛、肛门、腹股沟，下肢包括大腿、膝关节、髌骨、腘窝、小腿、踝关节、踝内侧、踝外侧、足背、足心、足趾。羌医认为，人体生理活动主要依靠脏腑功能来维持，人体包括六脏八腑，功能各不相同，互相联系，共同维持了正常的生命活动。羌医脏腑包括六脏：大脑、心、肺、肝、脾、肾。八腑：胃、胆、胰、小肠、大肠、膀胱、肛门、生殖器。
　　4.气血通畅的重要性
　　气血对于人体，重要性不言而喻，人们常说＂人活一口气＂、＂三寸气在＂＂气行则血行＂等等，这里所说的＂气＂，实际上是指人的生命活动，也是中医所说气的基本含义。确切地说，人体的气是指推动人体生命运行的能量，它有很强的活力，能在人体内运行不息而又无形可见，是构成和维持人体生命活动的基本要素之一。
　　气难以用肉眼观察到，所以说它＂无形＂。气在体内运行不息，从而推动和调控着人的呼吸、心跳、血液循环、新陈代谢等生命活动的进行。气是脏腑功能活动的动力所在，气是生命的表征，气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
　　血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。脉是血液运行的管道，称为＂血府＂，起着约束血液运行的作用。血液在脉管中的流动是循环往复、不歇不止的，从而才能发挥其对全身的营养和滋润作用，为脏腑、经络、形体、官窍的生理活动提供营养物质。人体任何部位缺少了血液的供养，都会导致其生理功能的紊乱以及组织结构的损伤，严重的缺血还能危及生命。
　　血液在脉中运行的过程中，如果由于某种原因而迟滞或停积，就会形成瘀血；如果由于外伤等原因，血液逸出脉外而出血，则称为＂离经之血＂。离经之血不能及时排出或消散，也会变为瘀血。所以，离经之血及瘀血都不再具有正常血液的生理功能。血液在脉管中必须保持畅行无阻，不逸不滞，才能布达周身，以发挥其营养作用。维持血液的正常运行要具备以下几个条件：首先是要有鼓荡血行的推动力和控摄血行的约束力。这里所说的推动力，主要是指气的推动和温煦作用，故有＂血非气不运＂的说法。血的运行要靠气的推动，而气也必须依附于血才能达到周身，血犹如载气之舟，能涵气而行，所以血脱也会导致气脱的病理变化。 不通则痛，气血通畅后人不容易出现局部麻木、疼痛、抽搐等问题。并且气血通畅后还不会容易怕冷染病邪。并且身体会较为有力、耐力强。气血通畅可令人身体较好，气血通畅后不易衰老，人容易保持年轻。
　　由上可见，疏通在气血辨证论治方面具有重要意义，既有理论支持，又有实践总结。
　　5、经络通畅重要性
　　经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成部分。 经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。经＂的原意是＂纵丝＂，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；＂络＂的原意是＂网络＂，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。《灵枢·脉度》说：＂经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。＂这是将脉按大小、深浅的差异分别称为＂经脉＂、＂络脉＂和＂孙脉＂。经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。作用如下：
　　1、沟通表理上下，联系脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成，它们各有其独特的生理功能。只有通过经络的联系作用，这些功能才能达到相互配合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。
　　2、通行气血，濡养脏腑组织：气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能输布周身，以温养濡润各脏腑、组织和器官，维持机体的正常生理功能。
　　3、感应传导：经络有感应刺激、传导信息的作用。当人体的某一部位受到刺激时，这个刺激就可沿着经脉传入人体内有关脏腑，使其发生相应的生理或病理变化。而这些变化，又可通过经络反应于体表。针刺中的＂得气＂就是经络感应、传导功能的具体体现。
　　4、调节脏腑器官的机能活动：经络能调节人体的机能活动，使之保持协调、平衡。当人体的某一脏器功能异常时，可运用针刺等治疗方法来进一步激发经络的调节功能，从而使功能异常的脏器恢复正常。每个人体内的五脏六腑、五官九窍、皮肉筋骨等器官，主要是依靠经络系统的关联沟通才能够实现相对协调统一的生理活动。经络加个人体整体联系为一个有机整体，只有保证身体经络通畅，才能保证体内脏腑协调以及身体健康。
　　人体气血是我们生命活动的物质基础，气血通畅也是人体健康长寿的基础，所以体内充足的气血是保证全身上下各个组织器官能够正常完成生理功能的前提。中医特色调理师表明，经络乃是体内气血运行的通道，可以将身体组织器官所需的营养物质送达，从而使脏腑器官得到滋养、关节通畅、身体健康。
　　只有经络畅通，气血才能畅通无阻，川流不息的营运于全身，维护身体健康是根本是要打通经络保持气血畅通。防治疾病关键在于经络通畅，气血充盈，流通正常。
　　脏腑功能，气血运行，三焦运化，经络功能无不体现通畅的重要性，疏通是防治疾病，养生保健的重要理念，大禹治水关键在于疏导，疏导方法使水患平息，北川羌族自治县是大禹故里，北川羌医药研究中心受大禹治水疏导的启发，并在民间传说和羌医理论基础上，结合脏腑学说，气血学说，三焦经络学说，羌医管道学说等学说整理出疏通学说。人体基本有＂三通＂：大便通，小便通，微微汗出。三者通畅为健康根本，也是疏通的理念，各项研究也证明：经络具有联系脏腑和肢体的作用。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋骨皮肉等组织器官主要是依靠经络系统的联络沟通，使机体协调统一。气血的流畅和平衡是气血发挥正常生理功能的基础，也是人体健康的基本条件。人生百病，皆因气血不通；气血畅通，健康一生，所以人体健康在于脏腑、气血、经络疏通。以此类推，疏通理论在预防疾病、治疗疾病、养老保健，中医美容等方面具有一定指导作用！