弘扬工匠精神800字作文

　　工匠精神一直以来都是被人们所强调的重要精神，下面就是小编为您收集整理的弘扬工匠精神800字作文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！　　篇一：匠人志
　　很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
　　工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性！
　　截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗？他们长寿的秘诀是什么呢？我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神！
　　很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
　　＂工匠精神＂可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制作产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制作的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。
　　工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是＂工匠精神＂。
　　所谓＂工匠精神＂其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的器具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，＂工匠精神＂在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
　　在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。　　篇二：工匠之术
　　＂工匠＂是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。
　　在这个＂商人精神＂横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。
　　企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的＂工匠精神＂。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于＂圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱＂。而打造＂工匠精神＂的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
　　工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
　　工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个＂庖丁解牛＂的故事。
　　厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
　　梁惠王问：＂你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？＂
　　厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
　　厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
　　庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。
　　工匠之行在行动中体悟修行的乐趣
　　工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。　　篇三：工匠精神
　　不久前写过一篇《工匠》，现在想说说工匠精神。假以时日，会有权威部门给出明确的释义。在当下，要突出的显然是对产品＂精益求精＂的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
　　欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔＂在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也＂。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是＂望之不正而势倾西北＂，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：＂京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。＂
　　意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷；而＂年龄＂远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩＂用心之精盖如此＂，今天我们又如何不该伸出大拇指？＂国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法＂，当之无愧，可惜预浩撰写的＂《木经》三卷＂已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有＂三离三合＂的神奇，即：三次地震时分裂，又三次自行＂复合＂。神奇的原理是什么呢？近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像＂不倒翁＂一样。
　　周密《癸辛杂识》云：＂汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。＂这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理？但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。书中＂所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代；不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献＂，因此，举凡＂营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑＂等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，＂沦为＂工匠或许有些屈尊吧。
　　工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后＂麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之＂。五个月后，大功告成。桓公一看，＂东阿之楹有樗者＂——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：＂樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶？＂这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重？工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，＂嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝＂，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，＂一楹蠹则倾隳＂，怎么能行呢？工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果＂众壬进＂，奸臣当道，能行吗？桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是＂察其小而遗其大＂了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，＂皆蠧矣＂。桓公恍然大悟，＂于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治＂。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。
　　如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身，＂其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心＂。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗？
　　当下为什么要提出培育工匠精神？在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里＂扫货＂并不断成为新闻吗？究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。　　篇四：＂我国制造＂亟待＂工匠精神＂
　　政府报告里的新词汇＂工匠精神＂，这几日备受关注。＂工匠精神＂的理念就是从容独立、踏实务实；摒弃浮躁、宁静致远；精致精细，执着专一。
　　当下，＂我国制造＂正在向＂我国智造＂强力迈进，我们要补上＂工匠精神＂这一课，让它为我国腾飞，做出积极担当。
　　从容独立、踏实务实。＂欲速则不达＂、＂萝卜快了不洗泥＂告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调＂快＂和＂立竿见影＂，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如＂大国工匠＂胡双钱，在自己的行业干了35年，＂在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高＂。
　　摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从；灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守＂初心＂，一切＂走心＂，像田野一样安静，像诗歌一样平和。＂静能生慧＂，＂静能生乐＂，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如＂大国工匠＂毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却＂很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题＂。＂39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹＂。他将＂木讷＂当做淡定，将＂无趣＂当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。工匠精神作文800字。
　　精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：＂人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。＂在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，＂差不多的思维＂要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有＂人有我优＂的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品＂从99%到99.99%＂的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如＂大国工匠＂胡双钱，＂在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。＂精细到了何种程度，由此可见一斑。
　　人人都有＂工匠精神＂，＂我国智造＂、我国品质，自然就能更上一层楼。　　篇五：刍议＂工匠精神＂
　　最近，互联网上出现了一个热词——＂工匠精神＂，其实是国务院总理作政府报告提到的，总理鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。＂工匠精神＂首次出现在政府报告中，而成为了今年全国＂两会＂的热词。
　　＂工匠精神＂，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。说白了，
　　＂工匠精神＂
　　其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，＂工匠精神＂也是一种＂傻子＂精神，一种＂不达目的绝不罢休＂的坚韧。
　　作为一个人口大国、生产大国，我们任何一个年代都必须具备＂工匠精神＂，这样，我们很多的工业产品才不至于需要进口，才能让＂我国制造＂渗透到人类生存的每一个角落，每一个细节。说出来大家也许不会相信，至今我国圆珠笔中的＂圆珠＂都需要进口。1895年圆珠笔就已经被发明出来了，高铁、大飞机我们都能造得出，圆珠笔芯竟然还不能生产！其实不难理解，我们国人干任何事都讲究赚钱，谁会愿意花费九牛二虎之力来做这么一个微不足道的小玩意？！其实，我国很多精密机床、精密仪器都依赖进口。近年来出现了＂桥塌塌＂、＂楼歪歪＂事件，恐怕也是因为国人的浮躁，这种浮躁表现在一味追求gdp增长，或只顾眼前利益，或偷工减料，或以次充好，却忽略产品的质量。工匠精神作文800字。
　　其实，我国历来不缺＂工匠精神＂，像赵州桥、京杭大运河、故宫这么闻名于世的建造物，也不缺＂工匠＂，像鲁班、梁思成等。在我们生活中也不乏＂工匠精神＂。记得我小的时候，家里来了木匠、篾匠做生活、生产器具，那时手工做出来的木椅子里，没有一颗钉，都是用的榫，且坚固耐用。篾制用品没有一点毛刺，不用担心手被篾刺戳破。匠师闲暇之余，为了逗我玩，还做出一些栩栩如生、巧夺天工的小物件给我，让我惊讶他那双粗糙的手居然能＂变＂出如此精美的物品来。
　　＂工匠精神＂本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁＂工匠精神＂，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度！当今一些企业与个人心浮气躁，追求＂短平快＂带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了＂工匠精神＂才能成为行业的＂领头军，全社会都需要＂工匠精神＂。愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让＂工匠精神＂撑起＂我国制造＂的脊梁。　　篇六：深植根基，方有工匠精神
　　自李总理在向本次人大会议作政府报告时首提＂工匠精神＂，从德国制作到日本＂经营之圣＂稻盛和夫，从瑞士手表到我国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。
　　前些日，李总理提醒我国还＂不具备生产磨具钢的能力＂与＂圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口＂，点出一个基本现实：我国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制作大国到制作强国，可谓路漫漫其修远兮。
　　其实，制作强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。
　　今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别＂圆珠笔老不出水＂或＂用一次就坏＂的时代，与那些卓越之＂物＂共生共处。我们希望厂家制作的一口锅，从出生到老年，都仍然好用；一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止；城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。
　　由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之＂物＂里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。
　　什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的＂职人＂，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。
　　就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。　　篇七：梦的背后,是一张保护网
　　大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，我国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
　　《墨子 尚贤》中语云：＂古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。＂是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
　　高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
　　大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
　　厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，我国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
　　重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动我国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制作出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
　　梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了我国未来。
　　梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。　　篇八：勿失工匠精神
　　在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的器具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。
　　对于不同的人，＂工匠精神＂有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的＂工匠精神＂始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼唤正义与自由，让社会更加美好；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，＂标题党＂将不会出现，虚假新闻也会成为过去。
　　这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是工匠精神。
　　对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。
　　对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是承担起责任，对自己负责、对社会负责。 若是政治家能勿失＂工匠精神＂，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；若是企业家能勿失自己的＂工匠精神＂那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；若是人人都能勿失自己的＂工匠精神＂，那么＂无害＂的社会将会出现。
　　不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖！