高一年级下4单元粤教版作文说思维方式道快乐幸福

　　高一年级下4单元粤教版作文：说“思维方式”道“快乐幸福”
　　一棵芦苇并不会快乐;
　　当她快乐了，是因为她开始思考了。
　　——题记
　　我问你：“一滴水，快乐吗?”
　　如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
　　叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
　　年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
　　思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
　　还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
　　海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
　　正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
　　当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
　　我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
　　有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
　　有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。
　　你以为我们思维怪异吗?
　　你觉得我们快乐，不快乐?
　　我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。
　　我们思考;我们的思维方式是理性的右手。
　　当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
　　左手·右手,,作文 ＂>
　　话题：快乐幸福与我们的思维方式
　　海南考生
　　一棵芦苇并不会快乐;
　　当她快乐了，是因为她开始思考了。
　　——题记
　　我问你：“一滴水，快乐吗?”
　　如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
　　叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
　　年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
　　思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
　　还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
　　海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
　　正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
　　当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
　　我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
　　有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
　　有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。
　　你以为我们思维怪异吗?
　　你觉得我们快乐，不快乐?
　　我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。
　　我们思考;我们的思维方式是理性的右手。
　　当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。