狮子坝记忆

　　狮子坝一个典型秦岭深山里的小山村，因其特殊地理环境造就这里环境优雅，气息古朴，生活在这里的人秉承着先辈们淳朴、善良和热情；时光如梭，四季轮回，春天的脚步如约而至，嗅闻花草的清香，倾听鸟儿的歌唱，一下子把我的思维带到了山那边的狮子坝，生活在哪里的人们同样享受着大自然的馈赠感受着大都市人向往而感受不到的生活气息，思维不断打捞过往的人和事，也目睹了中国乡村的时代变迁。
　　被激活的记忆仿佛又回到了两年前的一段驻村经历，狮子坝村方圆十多里，全村八十八户，辖四个村民小组，分布在十七平方千米的一河两岸、两沟的狭长区域内，说他小指的是人口少，全村不过二百多口人，但区域面积大，这与平川农村地狭人密形成鲜明对比，尤其在肩挑马驮的年代同村邻里相互串个门在行程上花费两个多小时一点也不夸张，说他偏于县城一隅倒不如说他藏于县城一角，要是打开手机采用卫星定位到县城直线距离不到十公里，也就是短短的十公里，成就了多少代狮子坝人梦想，每当夜晚设置于东山公园的灯光秀总能打到狮子坝上空忽隐忽现，这更激发了他们走出被大山阻隔的那一端，渴求质朴、纯真与现代文明相融，而大山另一端袁家庄佛坪县城驻地，在五年前要想走一遭可不是一件易事，从狮子坝出发顺吕关河而下四公里到秧岳路顺金水河而下十公里进入洋县境内的秧田坝，借道一零八国道朝西安方向翻越土地岭再进入佛坪镜到达县城，合计约六十余公里，要想到县城办个事如乘坐公共汽车，单程需两个小时，用老百姓话说：＂进趟县城得耽搁一天的活碌＂但到洋县境内的秧田坝则不到半小时，于是便有老百姓抱怨＂出县容易，上县难＂的说词；机遇总是赋予人们期盼与渴求，脱贫攻坚进一步拓展，一条捷径分然踏至，从县城出发借一零八国道南行十公里至西岔河垭豁进彭家沟过金家坪翻越长沟梁下至龙潭在顺吕关河而下四公里（西吕路）就到了，虽不敢打标与十公里的直线距离，但相相对于绕道洋县境内省掉了一半路程和时间，非常便捷，从此狮子坝村民不在隔山兴叹，新路的开通影响着他们的生产生活，改变着小山村的面貌。
　　狮子坝由来，一般来说地域的命名与当地人文地理或某种特定历史事件有一定关联，建制行政村直接以某种动物来命名这在当地屈指可数，综合该地与狮子实体、地貌、人文历史没有任何关系，只因该区域为啥叫狮子坝得益于流传民间一传说，相传冬春季节，村民们的庄稼总是莫名其妙被不明生物成片吃掉或践踏，走近仔细观察，田里留有人们从莫见过的某种大型动物蹄印，后有村民自发组织青壮劳力轮流值守观察，果然竖立在村头哪两尊石狮子趁夜色化作真身活灵活现走到田里开始吃麦苗，原来石狮子成精了，消息在村里传开了，于是便请来阴阳先生差人找来石匠将原来大石狮子凿成只有原来一半大的小石狮子镇住了狮子精，从此这里风调雨顺，庄稼连年丰收，最后取名狮子坝沿用至今，只是传说，事情真实性毋庸置疑是不存在的，更无历史考证，我想这只是村民向往美好生活祈求上苍护佑的一种心灵寄托罢了，为了了却村民心愿，后来包扶单位佛坪法院斥资打造石狮一对竖立于村口并成为该村地标。
　　狮子坝村作为大熊猫国家公园缓冲地带，这里植被丰盈、气候温润，呈现物种多样性，放在肩挑马驮的年代这里绝对是一处繁衍生息，适家居住的世外桃源，于是便有了在多年以前从县域周边，更有省外来此逃难、躲辟战乱迫于生计的人驻足至此并落地生根，逐渐形成了今天以戴、朱、王等姓氏为主体的行政村，这里尤其关于戴姓口碑相传故事最多，听老人讲清朝末年一戴姓为躲辟灾荒从安徽老家不远万里跋涉至此，见这里环境悠然、风水俱佳，沿河道土质肥沃非常适合耕种，便落足在此，戴氏待人实诚谦和，又能勤俭持家加之头脑灵活，有从外地逃难至此的人他都一一接纳雇佣并待如宾客，时间一长成为当地有名富户，鼎盛时期仅收租子一项每年多达千石以上，并建造大院三处，其中一处保留至今，戴氏不但善于经营而且治家有方，他教育子女非常严厉，大都送去省城西安读书外还言传身教将耕读传家作为家训并差人书写与正方厅堂之上以示后人（至今仍清晰可见），他大义凛然富有正义感，据说当年匪患猖獗，周边乡舍常遭其害，于是他自费购置军火，武装家丁参与朝廷剿匪，后因剿匪有功还得到过朝廷赏赐。
　　狮子坝是一处灵秀之地，当年红军西征东返、转战陕南多次路过或宿营于此，并刷写标语＂红军是反帝国主义先锋＂于戴家院墙之上（至今仍留有痕迹）面对缺粮少衣的红军小战士村民们献出家里仅有余粮供战士们充饥，据说红军走时留下一扁担赠与张氏以留做纪念。狮子坝的灵秀在于村民们的胸怀和崇高的思想觉悟才使红军多次安全路过或在此驻足而不被敌军发现，他们的先辈们举家迁徙选择这片土地在此立足，它的灵秀在于它的大度无私接纳了他们包容了他们的一切，使得他们的下一辈成了今天的左邻有舍或因男女姻缘成了各自的亲戚同时培养了他们淳朴善良、勤劳智慧。
　　作者：马亮（佛坪法院）
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