孟子妻独居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：妇无礼，请去③之。母曰：何也？曰：踞。其母曰：何知之？孟子曰：我亲见之。母曰：乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。于是孟子自责，不敢言妇归。
　　【注释】
　　①踞：箕踞，坐时随便，伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。②户：此处指内室。③去：除掉，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客厅。⑤燕私：闲居休息。
　　1、下列各句中加点的词同类的一项是（ ）（2分）
　　A、孟子入户视之 公将鼓之
　　B、乃汝无礼也，非妇无礼 见渔人，乃大惊
　　C、入户视之，谓其母曰 其妻献疑曰
　　D、令人踞而视之 予独爱莲之出淤泥而不染
　　2、内容理解（4分）
　　（1）孟母用礼经 上的一个观点来教导孟子与人交往，孟母认为与人交往应该做到：
　　（用原文中的句子回答）（2分）
　　（2）孟母的话，告诉了我们这样两个与人相处的＂道理（2分）
　　①
　　②
　　文言文阅读参考答案：
　　1、C
　　2、①不掩人不备也
　　②与人交往，要注意礼貌。 与人相处，要严于律己。
　　（译文）
　　孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。孟母说：什么原因？孟子说：她蹲在地上。孟母问：你怎么知道的？孟子说：我亲眼看见的。孟母说：这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了

去做人生的那棵树人的生活方式有两种。第一种方式像草一样的活着你尽管还活着每年还在成长但是你毕竟是一棵草你吸收雨露阳光但是长不大人们可以踩过你但是人们不会因为你的痛苦，而痛苦人们不会因为你被踩，而去如何焦虑，怎么治愈焦虑80后出生的人，赶上了国家的飞速发展期，大国崛起之飞速，瞠目结舌。一个不留神，茅草屋的样子已经没人记得了，取而代之的是一座座高楼平地而起。过去所崇尚的勤劳朴实善良似乎都被这个时代的勿言来日方长，有的只是当下我们不慌不忙总以为来日方长，我们等待花开却忘了世事无常总以为来日方长我们总以为时间会温和地待我们长大，待我们成熟，然后让我们完成自己的心愿我们总以为来日方长，殊不知明天与意外会是那尊重，是做人的第一要务尊重，就是指平等相待的心态及言行。要想获得别人的尊重，首先应尊重别人。尊重别人，体现在态度上交谈上以及具体行为上。态度上，懂得尊重别人是一个人教养的最大体现，真正拥有好人品的人，将清荷札记人生至境，贵在醒悟作者清荷札记人生境界，提升自己，比期待别人更为有用，适当降低，对别人的期待，反而，可以找回自己的力量，牢牢的把人生掌握在自己手里人的一生，注定是一场坎坷的旅途，途中难免有低谷和高峰被社会狠狠教过的22条人生忠告1即使是穿同一条裤子长大的朋友，在利益面前，也可能会撕破脸。不高估任何一段感情，能避免自己对别人失望。2不管关系多铁，千万别空手去别人家做客。这是成人世界默认的规则。3在社会上，你亲情是重要的因为我觉得他就像大树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春，亲亲，有时候就像是大河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前，心情有时候也像火，每个人都是它的一根火柴，让百年修得同船渡，千年修得共枕眠百年修得同船渡，千年修得共枕眠夫妻共同几十年，心怀大度天地宽。夫妻恩爱万万年。11月1，夫妻本是前世缘，心怀大度天地宽，恩恩爱爱万万年人人都有难言的苦，家家有本难念的经别羡慕别人家人生的意义是什么？一首流传3000年的经典，开篇就惊艳且耐人寻味老一辈的人常说，不要提到死这个字或是相关的事，甚至扎成的白色纸花，都被认为是不吉利的。人们似乎都很讨厌讨论生死，除却封建迷信。大概是这个话题太沉重了，也太没有意思了。谈生，还活着，八个幽默感悟，改变你的一生1老鼠掉进了半满的米缸，意外让它喜不自禁。确定没有危险后，它便开始了在米缸里吃了睡睡了吃的生活。很快，米缸就要见底了，可它终究还是摆脱不了大米的诱惑，继续留在缸里。最后，米吃完了，做人！（太经典了）一，心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人机会自然多，人的一生能抓住一两次机会，足矣！吃亏是福。二，爱占便宜的人，终究占不了便宜捡到一棵草，失去一片森林，