人在做，天在看，道理永远都在

　　村口，有座小庙，庙里供奉的不是神仙佛祖，是一杆大大的木杆称。每到初一十五，香烟袅袅，人们纷纷跪拜。
　　只要村里有人出生或外出经商、求学，都要到这里来祈福。一求在外公平待见，二誓自己处人做事，一碗水端平，万不做损人利己之事。
　　老一代人，十分虔诚，都认为这里就是世间最公平的存在，不偏不倚，只要谁感到待遇不公，或被冤枉诬陷，可到大木杆称前发誓，必有灵验。
　　后来，老的慢慢驾鹤西游，年轻的当家作主，他们只出于传承，偶尔祭拜，心稍不诚。直到发生一件真人真事后，才深感老人们所讲，并非空穴来风。
　　一个收购野生冬虫夏草的小商贩到村里来，要高价收购村里人手里的虫草。商人姓杨，名金才，杨老板。
　　有个晚上杨老板和村里的乔老汉发生了争执，一个说8两4钱，一个说只有7两5钱，两个人争执不休，最后买卖没做成。
　　第二天晚上，秀梅大嫂也不干了，明明在家称是5两5左右，在叔叔家复称也是这个数，但到了杨老板手里只有4两6钱。
　　大家都感觉这个商贩不诚实，在称上做了手脚，再也不愿卖给他。可村里的虫草品相确实上乘，是好货。杨老板哪能放弃这桩好事，但也一时想不出办法。
　　＂你认为你是冤枉的，就到木称庙当众发个誓，你说多少大家都信。＂村长最后给杨老板支招。
　　＂这还不简单，没问题。＂杨老板兴奋不已，深感在山村迷信确实比诚信还管用。
　　这天，村里的人又穿着小小的雨布，从山脚一锄锄挖到山顶，渴了就用手舀溪水喝，饿了就吃点烧面饼，年轻的边吃边挖，年老的慢慢悠悠，挖挖停停，但大家都把眼睛瞪大数倍，拳头大的土块都轻轻地敲了又敲，生怕漏了黄金白银。
　　晚上回来，人人都累得直不起腰，但看到几个个金黄的虫草，还是满心欢喜。在大山上没地方找副业，每年这个时候是村民们最有可能赚点快钱的机会。但现在已少得可怜，越来越难找。
　　第二天早上，太阳用毒辣的紫外线狠狠地射在每个村民的脸上，他们表情庄重，一脸虔诚。杨老板手举三柱燃香，三叩首后，大声发誓，＂称神在上，我杨金才在称上做手脚就不得好死。＂
　　＂不用发死誓，这太过了。＂乔老汉赶紧出来阻止。这老人一头白发，精神矍铄，他可是见证了这把称威力的人。
　　＂老人家没事的，我敢做敢当，你们的这些小木杆称可能年代久远，不准了，我的是电子称，现代化的工具，错不了。＂
　　＂好吧，我们卖给你，你敢发誓，证明我们错了。＂村里的老少都附和着，同意卖给他。
　　杨老板拿出一沓厚厚的钱，把村里的都收了去。大家都满意，因为有那个称，有那个誓言，这比说什么都好。但也有几个文化轻年仍有不屑，他们说不想伤了老人们的面子，也懒得跑乡上去卖，不然不会和黑商贩做交易。
　　过了十几天，乡派出所的2名干警来了，村长把村里的年轻人都集中在一起。警察一个一个问，＂你和杨老板有过联系没有，他离开村子后，你知道他要去哪吗？＂
　　原来，杨老板在路上死了，好像是摔死的，虫草不见了，但包里的钱还在。几个年轻人朝称庙方向望去，头上都冒出冷汗。
　　这时，村里的哑吧咿呀叫着看热闹，他弟弟同样敞着肚皮、流着口水在一旁呆视。乔老汉轻声一叹，＂这两个就是这木称显灵所至，报应，报应！＂
　　以前，这俩的父亲是村里的保管，＂大锅饭＂时就是他的父亲给村民称的饭。村民们来时，他把紧贴称杆、拽着称绳的手，轻轻压在前头，斤两就少很多。自己家里人或亲戚来时，他又轻轻往后按，斤两就多了很多。村民们拿碗，他家里人拿盆。大家都知道有猫腻，但敢怒不敢言，你说了，明天只会更少。
　　一段时间后，大队干部也看不下去，说了他几次，但他死不承认，还信誓旦旦，要以称为咒。在一个集体开饭前，他跪拜那把大称，虽然自己用的是小木称。他起誓：＂我假如在称上有不公，以后子孙后代当聋作哑。＂
　　后来，解放了，包产到户，他家的4个子女，不是哑就是聋。他死的时候，老鼠把脚啃出骨头，哑巴大叫，口水弟呼天喊地，村里人才赶来帮忙。
　　村里还有一事，也是这杆称。是＂大集体＂的事，年底分粮。村里赫赫有名的巫师硬是认为自家只分到300斤玉米，大队会计则说已分了350斤，但巫师不依不饶，咬定会计贪了他的粮。重新过称，他又说粮已归库，去年还有余粮。谁都知道，那时吃了上顿没下餐，不可能有余粮的。
　　会计气不过就向大木称发毒誓，＂假如我贪了粮，断子绝孙。＂巫师也认为自己有理，发了同样的毒誓。
　　后面巫师的3个儿子，还真先后死了，一个在水磨坊被大水冲走，一个被一窝家蜂蜇死，老三出生不久就夭折。只剩老四，是个姑娘，初中毕业打工时远嫁外省，一二年才回来一躺。
　　再后来，大家都对这杆称很敬畏，村里有不公或冤情都找这个称发誓，以示自己的清白，结果事事灵验，但也引来少数被灵验的人心生不快，决意毁了它。
　　老人们一合记，用石头建了个庙，让称直接变成村民的保护神，就此再也没有人敢动过称的歪主意。
　　大木称依然在村头，用一块红布盖着，每到初一十五，它都突然睁开眼睛，审视着人们的良心。