断舍离是受益一生的一本书

　　《断舍离》是日本山下英子的作品。刚开始听说这本书名的时候我以为是一本关于禅教的书，没想到静下心来读的时候，却发现其中的道理，要仔细阅读才能得以升华，读一遍可能体会得不是很深刻。
　　断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。
　　要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断地选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务是什么，人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。
　　断舍离经典语录
　　1、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。
　　2、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现＂好可惜啊＂、＂良心不安＂之类的感觉，想一想这些＂因为不扔东西而造成的损失＂，你的感觉就会好很多。
　　3、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是＂能不能用＂，而是＂我要不要用＂，这一点必须铭刻在心。
　　4、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了＂断＂。
　　5、与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
　　6、断舍离认为，在扔东西的时候，要把＂对不起，谢谢＂这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
　　7、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
　　8、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
　　9、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。
　　10、每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。
　　11、物品其实是物质与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情也至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
　　12、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
　　13、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的＂便秘＂中解脱出来。
　　14、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
　　15、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了＂东西是不是合适自己的品味＂。
　　16、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。
　　17、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
　　18、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。
　　19、要得到＂这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品＂这样的判断，人就必须清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。
　　20、要记住，能够让＂总有一天＂、＂迟早＂付诸实现的没有别人，只有你自己。
　　21、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。
　　22、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
　　23、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。
　　24、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
　　25、在命理学里，有＂因为做了准备所以才会变成你想象的样子＂这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。
　　26、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
　　27、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。
　　28、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘分尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
　　29、这不是一种留恋，而是一种执念。
　　30、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
　　31、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是＂我＂还是＂物品＂？请养成经常如此自问的习惯吧。
　　32、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
　　33、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
　　34、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。
　　35、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
　　36、所谓＂断＂，即断绝无用之物；所谓＂舍＂，即舍去多余之废物；所谓＂离＂，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
　　37、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
　　38、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。
　　39、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。
　　40、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
　　41、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
　　42、在断舍离里，＂扫除＂明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。
　　43、＂可惜＂不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
　　44、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
　　45、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
　　46、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
　　47、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离开，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
　　48、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出判断的。而且，能够做出改变的，也只有你自己。
　　49、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。
　　50、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的最高境界。
　　51、选择物品的窍门，不是＂能不能用＂，而是＂我要不要用＂，这一点必须铭刻在心。
　　52、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种行痛。
　　53、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？
　　54、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。
　　55、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
　　56、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是＂我＂，而不是物品。
　　57、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
　　58、既然觉得＂可惜＂，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得＂可惜＂，才不能为了未来的某一天＂可能会用到＂而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
　　59、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
　　60、觉得多长时间属于＂现在＂都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的＂现在＂。要是能在实施断舍离期间，发现最合适自己的＂现在＂，那自然是最好不过了。
　　61、先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。