人什么时候会死去？

　　人有生就有死，因为生老病死是自然规律。人死不分地位高低，不分男女老少，不受时间的限制，既公平又合理。一般意外和大病去死，令人宛惜担忧。人生获得是幸福和财富，但生不带来，死不带走。死对一个正常人来说，至于某年何月，则是一个不可破解的未知数，只有从奋斗起步，到走完剧终！
　　人生最大的未知就是不知何时离去，又以什么方式离开。
　　只有极少极少修行特别高的人，才能预知时至，自在往生。我老婆的亲爷爷就是这么一个奇人，一生通晓儒道佛，会算命，会驱邪，会看风水，还修佛。在离开的那一年，他早早地就对家人说，九月九，他要走了，前后说了有三次。说天上有人接他去，他要走了。至于是升到天界还是佛国净土，这就不知道了。她作为孙女，也是听到过的。果然，在那年的阴历九月九，老人家安详离开人世，毫无痛苦。这可就是真修行了。佩服佩服。
　　绝大多数人是无法主宰自己的生死，以及死后的去处的。都是被迫的，不情愿的，甚至被业力牵引，身不由己。要想今生欢愉无碍，来世去个好地方，就需要修善积德，好好修行。穷富没那么重要，太富贵了反而对修行不利，所谓＂富贵修道难＂。太贫穷了也是难修道的，很难生起对正法的信心，甚至有毁谤正法的现象。所以，不贫不富的状态是对修行最有利的，容易开悟，容易入道，容易生起信心，而且有机会接触正法和师父。
　　因为业力牵引，人在任何年龄段都会离开人世，黄泉路上无老少。能寿终正寝、无疾而终是每个人的理想，但也不由人啊。万般不由人，只有业随身。修行就是一个消除业障和超越自我完成无我的过程。大多数人因为机缘不成熟，难以进入修道的门槛，也是可惜了一次做人的机会。但大多数还是有意无意地种下了开悟成道的金刚种子，该发芽成长时自然会蓬勃。
　　至于完全修行道家，笔者也是由道慢慢转入修佛的，过程很是艰辛。以后再谈。
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　　人什么时候会死去？我们每个人都害怕死亡。
　　我们先了解一下死亡的概念:＂死亡是相对生命体存活的生命现象,意指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久停止。＂
　　自古以来对死亡的认识都是一个人的心脏停止跳动,自主呼吸停止了,就是死亡,称为心死亡,但随着现代医学发展,更多的主张是比心死亡更准确的脑死亡,你的大脑停止了,你这个人就死了。
　　那么,一个人大脑死了,他就可以说是死亡了吗？
　　不！
　　我认为,人的死亡可以分为三段:
　　第一段:你的身体躺在病床上,虚弱无力,药物已经打满了你的全身,你的大脑最后一次向身体下达命令进入停止工作状态,然后你的大脑永久的休息了,这时候医生可以宣布你的死亡,你的身体死亡了。
　　第二段:你的遗体躺在棺木中,你认识的朋友,亲人环绕在你的身边哭泣悼念你,医院会开出死亡证明,银行会注销你的户头,所有与你有关的都已经和你无关,只剩下一方矮矮的墓碑上面写着你的名字,但你的亲人朋友依然记得你。你在这个社会上＂死亡＂了。
　　第三段:春去秋来沧海桑田,所有认识你的,记得你的人都慢慢的死去,再也没有人记得你的存在,墓碑也被慢慢腐蚀,可能渐渐已经没有人来祭奠你。这时候,你就真正的死亡了。世界上再也没有与你有关的了。
　　中国古代的祠堂就是如此,给祖先牌位,供后人祭奠,在某种程度上来说甚至＂不死＂,不得不感叹于古人的智慧。所以,古人相对于肉体上的死亡更追求＂大丈夫建功立业青史留名＂的永生。也许这也是中华民族总是可以生生不息的原因。
　　鲁迅先生死去了吗？没有！周总理死去了吗？没有！因为无论何时总会有国人记得他们。
　　所以,人会在什么时候死去呢？不是在你停止呼吸的那一刻,而是在被所有人遗忘的那一刻,就真真正正的死去了。