德生随笔自然让我顿悟的瞬间

　　文 | 术德生
　　人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。
　　一个人的精神领域从云端往低处易，但从低处到云端难。就如一只鹰，可以飞得低，但一只鸡永远飞不到鹰的高度。尼采就说过，千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是小。
　　我只是像一只辛勤的蜜蜂来积累点滴的体悟，用自己的语言和文字记录独立了自己易朽的思想碎片，但这些碎片被我连接起来就是一件完整丰满的思想外衣。穿上这件思想的外衣，心灵日益强大，尊严亦厚实起来，然后就犹如破茧为蝶般地自由散漫地享受生活了。而做这些，其实只是依自己的真性情率性而为而已。
　　这些天籁之声色啊，就在我的铁道边：春听杜鹃，夏听蝉鸣，秋听虫声，冬听雪声。种花邀蝶，种柳邀蝉，种松邀风，草茂藏虫。
　　你有木有听到这些自然之声：夜深人静卧听春雨；溽热夏夜喜听骤雨；雨后听取蛙声一片；冬日清晨听喜鹊喳叫，蟋蟀群喧闹到天明。
　　对春天的花开花落都不动心者，不宜深交。
　　上帝安排了俗世，是为了考验人类，把他们放进龌龊里面，看看谁回来的时候更干净。就像放飞一群鸽子，看看最后哪只能回来。
　　天降甘霖，滋润万物，杂草亦悄然勃勃生机。良莠之分，好坏之别是人为观点来论的。也如天上的太阳，普照万物，不止是纯洁美丽之处，也有肮脏杂乱之处。
　　一只花喜鹊从我身边飞走了，从它身上悄悄地落下了一根羽毛，我把它当做了我的书签。
　　四分音符、八分音符、十六分音符，在空中的五线谱上跳动，像是大自然在演奏着肖邦的乐曲。我天天在五线谱下劳动，我是铁路上的音乐家。
　　大寒时节，佛慧山上，这里空气清新，这里远离尘嚣。这里皑皑白雪，这里飞鸟鸣鸣。这里没有时间，这里没有热闹。一个人的独处，山不高林也不茂。一个人的狂欢，天地万物任逍遥。
　　夏日的清晨，我独处在小花园。以最熟悉最舒服的写作方式进入属于自己的独特而丰富、美妙而激情、宁静而祥和的内心生活的心境中。花园里的沉思与写作，天、地、人完全交融的独处心境，这是物理上与精神上的完美契合。
　　徜徉在优美的花园里读书，聆听大师们心灵的声音乃是人生 一大幸事。盛夏的花园，经过雨水的丰裕滋润后生机无限，花团锦簇，蝉鸣虫喃，芬香弥漫。但是一个来自心灵深处的声音在说服自己：放下你手中的书和笔，此时读书不如读大自然。
　　秋雨沥沥，连绵而淫。却将我与外在的世界之间搭起了一个天然的隔断，秋雨的到来为我的独处读思录拒绝了一切搅扰，引领着我建立起了一座同自然产生灵魂对话的虹桥。听秋雨的诉泣，像极了一个人对事功盛极而衰的遭遇后而哭诉：我失去了，失去了……而对于一个对人生省悟的人来讲，哪来的失去，那失去的早已化为你心灵的财富了。
　　早，弥天大雾。天赐良机，仿佛是一道天然屏障，大雾将外部的生活隔离开来，正是独处的黄金时间。我的内在的眼睛在迷雾中却异常明亮。精神探索者最喜欢一个人在毫无搅扰的情境下作灵魂的独行。对于一个喜过心灵生活的人而言，独处就是最好的避难所。
　　夏末秋初，才十几天的功夫，绿叶就已爬满了维修间东面的那扇窗子，你可曾记得它们刚冒出芽的样子。生命即在这不经意间仿佛瞬间长大，就像孩子很快已长得高出我们，而他蹒跚学步的样子还恍在昨日。
　　下班等车时，有火车过路口，班车迟到了十分钟。在这六百秒中，直觉本能地感受到了铁路的秋天把全部的美都一一呈现了。当然，也听到了几句对班车的抱怨声，甚至一句对手机捉美者的＂病得不轻，没药可治＂的嘲笑之声。 看不到美的人，不是眼盲就是心盲。随他去吧，无审美力，连老天也不待见呢。
　　我也是一只萤火虫，忽明忽暗，诚则明，非诚则暗。
　　铁路货场门前有一棵梧桐树，一棵白杨树。三十年了。树犹如此，人何以堪？
　　白杨树干的疤痕俨然一只只眼睛，目光如炬，直指人心。
　　一只喜鹊在白杨树枝上，黑白相间，肥硕呆萌，我快速从口袋中掏出手机拍它，一眨眼，它就飞走了。鸟儿的直觉太灵了。
　　是有那么一类＂有心栽花花不成，无心插柳柳成荫＂
　　的人。
　　火车轰隆地驶过，近在咫尺的电线杆上的巢中鸟淡定自如。
　　我曾经仰望那高远、神秘、纯净的天空，心灵遨游其中。感到宇宙是何其宏大而久远，我等自自诩万物之灵又何其渺小与短暂。
　　人的高贵在于灵魂。在尘世间为名缰利锁、权利时尚而奔波拘囿的人，怎不知可以跳出那些局限的可怜的人为桎梏，在高远太空的视角下俯视人间，就会感到生命的伟大，灵魂的高贵丰富才是人的根本。最纯净的晴好的天空，你给我以心灵的净化，灵魂的超越，顿觉生而为人是一件无比幸福的事。谁能解其中味呢？不要老是蜗居在名利之地，让灵魂生锈，眼睛蒙上灰尘。
　　有一年冬天我在小区的花园里的一次仰望天空，不经意间看到了太阳破云而出：白亮的刺激眼睛，仿佛皎洁的月亮，在云层中躲躲闪闪，忽明互亮，如捉迷藏般偶尔露出灿烂的笑脸。天空中云的色彩忽蓝忽灰，气象万千。
　　柏拉图记载：＂据说泰勒斯仰起头来观看星象，却不慎跌落井内，一个美丽温顺的色雷斯侍女嘲笑说，他急于知道天上的东西，却忽视了身旁的一切。＂姑娘的嘲笑也许并无道理，不过泰勒斯回答说：＂在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此狭小，忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。
　　哲学是从仰望天穹开始的。其实我们哪一个人在童年时代不曾仰望天穹、仰望广阔无际的星空，对于大自然的神秘而生出诸多天问之疑呢？这让我想到童年时躺在赭山的土地上仰望那湛蓝的天空和飘渺的云彩，或者是在夜晚仰望北斗星，在黎明尤其是在清冷的冬日从窗户望东方天幕上的启明星。
　　为什么说孩子都是哲学家？因为小孩时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们努力勇敢的独立思考，大胆怀疑，并赋予每一件事物一个观点，整合入他们的世界观。每个人心中都有过这样的哲学悟性，可是并不是每一个人都能够把它保持住。随着年龄增长，我们逐渐地忙于功名利禄这些外在的生活形态，哪里还有闲工夫去看天空，来想这些没有任何实用价值的问题。一个成年人如果再有这种行为，一般会让人认为孩子气的。
　　历史为什么叫春秋？中国古代最发达的科学是天文学，中国的文化来自天文。一年四季的气候是不平均的，尤其是冬冷夏热。讲昼夜，白昼在冬至最短，夏至最长。只有农历的二月间和八月间，＂春分＂＂秋分＂（春分者，秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。）两个节气，在经纬度上，太阳刚刚走到黄道中间的时候，白昼黑夜一样长，气温不冷不热很温和。
　　作者简介：术德生，行走在铁路线上的阅读达人，思辨悦读慧、尼采读书会的发起人。
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