因为懂得，所以慈悲书评

　　一个真正有爱情的人，他会爱一个美丽的肉体或者形体，这是最自然不过的一件事情。但是他还会过渡到一个更高的阶段，就是他会爱所有的美丽的肉体。他会觉得只爱一个美丽的肉体是一件愚蠢的、不明智的、不合理的事情，他应该去爱所有美丽的肉体。这听起来好像是在为花心和滥情做哲学辩护，但真正的爱就是这样的，不会停留在对于一个人的爱，他会上升到 对所有美丽的人的热爱。
　　-----读《今生今世》
　　也许是因为爱屋及乌，喜爱张爱玲便喜爱她的一切，找苏青书来读，只因为张爱玲在《我看苏青》里这样写道：＂如果必须是把女作者特别分作一栏来评论的话，那么把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相题并论我是心甘情愿的。＂我想，如果有炎樱的作品、＂姑姑＂的作品，我一定会找来读。正如胡兰成在《今生今世》里写道：＂我只觉得世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的便皆成为好。＂可是要想更多了解张爱玲，还是得看《今生今世》。正如钱钟书对要见他的读者说：吃了鸡蛋，何必一定要见下蛋的鸡？我却是个连产卵过程都好奇的读者。
　　《今生今世》之前我在网上浏览过电子版，终觉得这书值得拥有。书是在网上买的，快递送来，我拿到手里几乎是连撕带拽，才将它从层层束缚中解救了出来。我习惯性地翻了翻书，然后快步跑回家，恨不能一口气读完。我好奇的是，凭什么那么多女人不计名分死心塌地地爱着他。
　　在这本书里，胡兰成说：＂我于女人，与其说是爱，毋宁说是知。＂我说，他既爱，也知。无论是才女、温情女，幼稚女、野蛮女、舞女......哪类女人都有他欣赏的一面。在斯家，无论是四十五岁的斯太太，还是二十三岁的姨奶奶亦或是十六岁的雅珊，以至后来的张爱玲、周训德、范秀美一直到佘爱珍，他对她们的性情无不了然于心，且真心带着审美的眼光欣赏。他眼里的斯太太：＂太太见人笑逐颜开，但她独自时是好严肃的呢，便是与人带笑说话，亦神情之间有一种霜威......　太太说话的声音像春风牡丹，终年我不曾听见她有过一次对女佣或子女粗声恶气，她待人接物总留有余地，可是无人敢对她欺心，因为她又决断分明。＂他欣赏斯太太风韵犹存，成熟，做事得体，又有种威严的美；＂姨奶奶明眸皓齿，雪肤华貌，说话的声音娇亮使人惊，每回倒是不好意思也叫她。＂他喜爱姨奶奶的娇俏；＂彼时雅珊才十六岁，在一女中读书，性情刚烈，衣着打扮，不染一点女娘气。＂他欣赏雅珊英武的美；＂张爱玲的顶天立地，世界都要起六种震动。是我的客厅今天变得不合适了。她原极讲究衣裳，但她是个新来到世上的人，世人各种身份有各种值钱的衣料，而对於她则世上的东西都还没有品级。她又像十七八岁正在成长中，身体与衣裳彼此叛逆。她的神情，是小女孩放学回家，路上一人独行，肚里在想什麽心事，遇见小同学叫她，她亦不理，她脸上的那种正经样子。＂张爱玲的惊艳与别致跃然纸上。她是他心目中的＂临水照花＂人，一切＂皆成为好的＂。相貌好，屋饰好，学问好，连爱钱的性子都是可爱的。字字句句难掩溢美与欢喜之情。娇俏不至做作，才高不至傲物。他笔下的她，美得近乎神人。他爱周训德的天真，活泼，年轻，柔情；范秀美成熟，温暖，有安全感；爱佘爱珍精明，霸气。柏拉图问师傅：＂什么是爱情？＂
　　苏格拉底说：＂你到附近的麦田去，顺着地垄往前走，把你看到的、最大的麦穗摘下，拿回来，我就把答案告诉你。但是，有一点你要记住，你只能在前进的途中摘麦穗，不能后退摘取。＂柏拉图听后就到麦田去，过了一阵子，他空着手回来了。苏格拉底问他＂怎么没有麦穗？＂柏拉图沮丧地说＂麦田里都是麦穗，为了摘下最大的，我只有一直往前走，边走边看，结果走到尽头一个也没有摘下。＂苏格拉底笑了＂这就是爱情。爱情是一山望过一山高的游戏，最大的麦穗很有可能在最后出现，这就是爱情心理。＂
　　一个真正有爱情的人，他会爱一个美丽的肉体或者形体，这是最自然不过的一件事情。但是他还会过渡到一个更高的阶段，就是他会爱所有的美丽的肉体。他会觉得只爱一个美丽的肉体是一件愚蠢的、不明智的、不合理的事情，他应该去爱所有美丽的肉体。这听起来好像是在为花心和滥情做哲学辩护，但真正的爱就是这样的，不会停留在对于一个人的爱，他会上升到 对所有美丽的人的热爱。
　　原载《浦东政协》2015年12期