1、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也
　　2、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一
　　3、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。
　　4、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道
　　5、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 作者:马卡连柯
　　6、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的.源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素
　　7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者
　　8、教育植根于爱
　　9、学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。

金陵怀古刘禹锡原文及翻译金陵怀古潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。翻译春潮淹没了冶城旁的小洲，黄昏的太阳斜照着征虏亭。蔡洲上长满了嫩绿的新草，三月曲水宴得尊字翻译赏析三月曲水宴得尊字作者为唐朝文学家卢照邻。其古诗词全文如下风烟彭泽里，山水仲长园。由来弃铜墨，本自重琴尊。高情邈不嗣，雅道今复存。有美光时彦，养德坐山樊。门开芳杜径，室距桃花源。公子荀爽字慈明，幼而好学原文及译文解析答案荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通春秋论语。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰荀氏八龙，慈明无双。延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰汉制初秋行圃的翻译赏析初秋行圃作者为唐朝文学家杨万里。其古诗全文如下落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。注释圃种植菜蔬花草瓜果的园子。行圃，即指在园子里散步咫尺周制八寸为咫，金错刀行原文翻译与赏析金错刀行作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天灞陵行送别翻译及赏析灞陵行送别作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断金错刀行翻译赏析金错刀行作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天长歌续短歌翻译赏析长歌续短歌作者为唐朝诗人李贺。其古诗全文如下长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凄四月兰，千里一时绿。夜峰何离离，月明落石底。裴回沿石寻，照出游悟真寺（一作王缙诗）原文注释及作者介绍作品介绍游悟真寺（一作王缙诗）的作者是王维，被选入全唐诗的第127卷第29首。原文游悟真寺（一作王缙诗）作者唐王维闻道黄金地，仍开白玉田。掷山移巨石，咒岭出飞泉。猛虎同三径，愁猿学70年代倡导社会文明的童谣世界各国各民族都有童谣，甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一，应该是包含在民谣中。以下是品学网小编为大家整理的70年代倡导社会文明的童谣，欢迎阅读！70年代倡导社奉送裴员外赴上都原文注释及作者介绍奉送裴员外赴上都作品介绍奉送裴员外赴上都的作者是刘长卿，被选入全唐诗的第147卷第94首。奉送裴员外赴上都原文奉送裴员外赴上都作者唐刘长卿彤襜江上远，万里诏书催。独过浔阳去，空怜潮