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通典卷六十六礼二十六沿革二十六嘉礼十一

  辇舆
  (夏 殷 周 秦 汉 魏 晋 东晋 宋 齐 梁 后魏 隋 大唐)
  夏氏末代制辇。(按辇,人所辇也。傅玄子曰:"夏名辇曰余车。")
  殷曰胡奴车。
  周曰辎车,即辇也。(不知何代去其轮。司马法曰:"夏后氏二十人而辇,殷十八人而辇,周十五人而辇。")王后辇车,组輓,有翣,羽盖。(为辁轮,人輓之以行。有翣,所以御风尘也。以羽作小盖,为翳日。)
  秦以辇为人君之乘。
  汉因之,以雕玉为之,方径六尺,或使人輓,或驾果下马。
  魏晋小出则乘之,亦多乘舆。
  东晋过江,亡其制度。至太元中,谢安率意造焉,及破苻坚於淮上,获京都旧辇,形制无差。义熙五年,刘裕执慕容超,获金钲辇。
  宋因之。(舆车,今之小舆。犊车,軿车之流也。)
  齐因之,而盛增其饰。竹蓬。箱外凿镂金簿,碧纱衣,织成芚,(徒昆反。)锦衣。箱里及仰顶隐膝后户,金涂镂面钉,玳瑁帖,金涂松精,登仙花纽,绿四缘,四望纱萌子,上下前后眉,镂鍱。辕枕长角龙,白牙兰,玳瑁金涂校饰。漆障形板在兰前,金银花兽攫天代龙师子镂面,榆花钿,金龙虎。扶辕,银口带,龙板头。龙辕轭上,金凤凰铃锁,银口带,星后梢,玳瑁帖,金涂花沓,银星花兽幔竿杖,金涂龙牵,纵横长网。又制卧辇,校饰如坐辇,不甚服用。复制小舆,形如轺车,小行幸则乘之。
  梁制,小舆似轺车,金装漆画,施八横。元正大会,乘出上殿。西堂举哀亦乘之。行则从后。又制步舆,方四尺,上施隐膝,人舆上殿。天子至下贱,通得乘之。复制副辇,加笨,(步本反。)如犊车,通幰朱络,谓之蓬辇。
  后魏道武帝天兴初,始修轩冕。制乾象辇,羽葆,圆盖,画日月、五星、二十八宿、天街、云鶒、(星经曰:"昴毕为天街。"天子出,旄头鶒毕以前驱。)山林、奇瑞、游麟、飞凤、朱雀、玄武、驺虞、青龙,驾二十四马。又制大楼辇车,龙辀加玉饰,四毂六衡,方舆圆盖,金鸡树羽,宝铎旒苏,鸾雀立衡,螭龙衔轭,建太常,画升龙日月,驾二十牛。又制象辇,左右金凤白鹿,仙人,羽葆旒苏,金铃玉佩,初驾二象,后以六驼代之。复有游观、小楼等辇,驾十五马。车等草创修制,多违旧章。
  隋制辇而不施轮,通幰朱络,饰以金玉,而人荷之。又依梁制副辇。复制舆,如辇而小,宫苑私宴御之。小舆,幰方,形同幄帐,自閤内升正殿御之。
  大唐制,辇有七:一曰大凤辇,二曰大芳辇,三曰仙游辇,四曰小轻辇,五曰芳亭辇,六曰大玉辇,七曰小玉辇。轝有三:一曰五色轝,二曰常平轝,三曰腰轝。大驾卤簿先五辂以行。
  旌旗(夏 殷 周 秦 汉 后周)
  黄帝振兵,教熊罴貔貅貙虎,制阵法,设五旗五麾。
  夏氏奚仲为车正,建旗斿旐,以别尊卑等级。
  殷因之。
  周制,司常掌九旗:王建太常,(画日月於縿首,象天明也。其制,杠长九仞,以素锦绸之,以绛帛一幅为縿,附於杠,画龙於縿上。又属十二斿於縿首,长十二仞,每斿皆画交龙十二。其杠首仍注五采羽於上。縿音所咸反。)诸侯建旂,(交龙为旂。画交龙者,一象升朝,一象下复。诸侯五等,若从王田猎,同建,皆九斿,象大火九星,考工记曰"弧旌枉矢"者,弧以张縿之幅,弓衣曰韣,画枉矢。斿仞各随命数。)孤卿建旃,(通帛为旃。孤卿不画,言奉王之政教而已。周尚赤,旌旗皆绛。杠仞旗斿,各随命数。)大夫士建物,(杂帛为物。以素饰其侧。杠仞各随命数。言以先王正道佐职。白,殷之色也。)师都建旗,(熊虎为旗。六乡六遂大夫谓之师都,都人所聚。画熊虎者,乡遂出军赋,象其守猛,莫敢犯也。州里县鄙,乡遂之官,互约言之。考工记曰:"熊旗六斿以象伐。"伐,白虎宿也。)州里建旟,(鸟隼为旟。画鸟隼者,象其勇捷。)县鄙建旐,(龟蛇为旐。象其扞难辟害。四斿,象营室,营室,玄武宿也。)道车载旞,(道车,象辂也,王以朝夕燕出入所乘。全羽为旞。全羽、析羽,皆象文德。夏采注云:"禹贡徐州贡夏翟之羽。有虞氏以为緌,后代染羽用之。"无帛。)斿车载旌。(析羽为旌。)大麾以田,(夏后氏之正色。)大帛以即戎。(殷之正色。)翿旌,(君射於国中,以翿旌为获。白羽与朱羽揉,鸿脰韬杠三仞。)龙旃。(君射於境所用也。画龙於通帛之旃上。)
  秦水德,旗斿皆尚黑。其制未详。
  汉制,龙旂九斿,七仞,以象大火,鸟旟七斿,五仞,以象鹑火;熊旗六斿,五仞,以象参、伐;龟蛇旐四斿,四仞,以象营室;弧旌枉矢,以象弧也:此诸侯以下之所建也。
  后周太常画三辰,(日月五星。)旂画青龙,(天子升龙,诸侯交龙。)旟画朱鸟,旌画黄麟,旗画白虎,旐画玄武,皆加云气。其旃物在军,亦书其事号,加之以云气,徽帜亦如之。(通帛为旃,杂帛为物。事号,所书其人官与姓名之事号。徽帜亦书之。)旌节又画白虎,而析羽於其上。又,司常掌旗物之藏。通帛之旗六,以供郊祀,苍青朱黄白玄等旗。画缋之旗六,以充玉辂之等,一曰三辰之常,二曰青龙旂,三曰朱鸟旟,四曰黄麟旌,五曰白虎旗,六曰玄武旐:皆左建旗而右建闟戟。又有继旗四,以施军旅,一曰麾,以供军将;二曰旞,以供师帅;三曰〈族,中"矢改伐"〉,(音伐。)以供旅帅;四曰旆,以供倅长。诸公方辂、碧辂建旂,金辂建旟,象辂建物,木辂建旐。诸侯自金辂而下,如诸公之旗。诸伯自象辂而下,如诸侯之旗。诸子自犀辂而下,如诸伯之旗。诸男自篆辂而下,如诸子之旗。三公犀辂、贝辂、篆辂建旃,木辂建旐,夏篆、夏缦及輚车建物。孤卿以下,各以其等建其旗。旌杠,皇帝六仞,诸侯五,大夫四,士三。斿,皇帝曳地,诸侯及轵,大夫及毂,士及轸。凡注毛於杠首曰绥,析羽曰旌,全羽曰旞。其縿,皇帝诸侯加以弧韣。闟戟,方六尺而被之以黻,唯皇帝诸侯辂建焉。(闟戟、杠绸与旗同。)
  卤簿
  (属车附  秦 汉 后汉 晋 东晋 宋 后魏 隋 大唐)
  秦制,大驾属车八十一乘,(周制,凡良车、散车不在等者,其用无常,以给游燕及恩惠之赐。从军所载辎重财货之车,车后开户。作之有功有沽,良车功多,散车功少。郑玄曰:"作之有功有沽。"沽,粗也,则属车之流。及周之末,诸侯有贰车九乘。秦灭九国,兼其车服,故属车八十一乘。薛综曰:"属者,相连属也,皆在后,为三行。")法驾半之。左右分行其车,皆皂盖赤里,朱轓辎,戈矛弩箙,尚书、御史所载。最后一乘悬豹尾,豹尾以前比省中。(小学汉官篇曰:"豹尾过后,罢屯解围。"胡广曰:"施之道路,故须过后屯围乃得解,皆所以戒不虞也。淮南子曰"军正执豹皮,所以制正其众"也。"省中即今之仗内。)
  汉制,乘舆大驾,备车千乘,骑万匹,属车八十一乘,公卿奉引,太仆御,大将军参乘,祀天於甘泉用之。
  后汉明帝上原陵,(光武陵。)大丧并因前代为大驾,用八十一乘。祀天南郊则法驾,用三十六乘。河南尹、执金吾、雒阳令奉引,奉车郎御,侍中参乘。前驱有九斿云鶒,(徐广曰:"斿车九乘,前史不记形也。"史记曰:"武王克纣,百夫荷鶒旗以先驱。"张平子东京赋曰:"云鶒九斿。"薛综曰:"旌旗名。")凤凰车,闟戟车,(薛综曰:"闟之言函也,取四戟函车边。")皮轩车,鸾旗车,后有金钲车,黄钺车,(司马法曰:"夏执玄钺,殷执白钺,周仗黄钺。")黄门鼓车。黄门令校驾,祀天南郊。祀地、明堂省什三,宗庙尤省,谓之小驾。每出,太仆奉驾,中常侍、小黄门副;尚书主者,郎令史副;侍御史,兰台令史副。皆执注,以督整车骑,谓之护驾。春秋上陵,尤省於小驾,直事尚书一人从。
  晋制,大驾卤簿:先象车,鼓吹一部,十三人,中道。次静屋令,驾一,中道。式道候二人,驾一,分左右。次洛阳尉二人,骑,分左右。次洛阳亭长九人,赤车,驾一,分三道,鼓吹正二人引。次洛阳令,皂车,驾一,中道。次河南中部掾,中道。河桥掾在左,功曹史在右,并驾一。次河南尹,驾驷,戟吏六人。次河南主簿,驾一,中道。次河南主记,驾一,中道。次司隶部河南从事,中道。都部从事居左,别驾从事居右,并驾一。次司隶校尉,驾三,戟吏六人。次司隶主簿,驾一,中道。次司隶主记,驾一,中道。次廷尉明法掾,中道。五官掾居左,功曹史居右,并驾一。次廷尉卿,驾驷,戟吏六人。次廷尉主簿、主记,并驾一,在左。太仆引从如廷尉,在中。宗正引从如廷尉,在右。次太常,驾驷,中道,戟吏六人。太常外部掾居左,五官掾、功曹史居右,并驾一。次光禄引从,中道。太常主簿、主记居左,卫尉引从居右,并驾一。次太尉外督令史,驾一,中道。次西、东、贼、仓、户等曹属,并驾一,引从。次太尉,驾驷,中道。太尉主簿、舍人各一人,祭酒二人,并驾一,在左右。次司徒引从,驾驷,中道。次司空引从,驾驷,中道。三公骑令史戟各八人,鼓吹各一部,七人。次中护军,中道,驾驷。卤簿左右各二行,戟楯在外,弓矢在内,鼓吹一部,七人。次步兵校尉在左,长水校尉在右,并驾一。各卤簿左右二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。次射声校尉在左,翊军校尉在右,并驾一。各卤簿左右各二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。次骁骑将军在左,游击将军在右,并驾一。皆卤簿左右引,各二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。骑队,五在左,五在右,队各五十匹,命中督二人分领左右。各有戟吏二人,麾幢、揭鼓在队前。次左军将军在左,前军将军在右,并驾一。皆卤簿左右各二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。次黄门麾骑,中道。次黄门前部鼓吹,左右各一部,十三人,驾驷。八校尉佐仗,左右各四行,外大戟楯,次九尺楯,次弓矢,次弩,并熊渠、佽飞督领之。次司南车,驾驷,中道。护驾御史,骑,夹左右。次谒者仆射,驾驷,中道。次御史中丞,驾一,中道。次武贲中郎将,骑,中道。次九游车,中道,武刚车夹左右,并驾驷。次云鶒车,驾驷,中道。次闟戟车,驾驷,中道,长戟邪偃向后。次皮轩车,驾驷,中道。次鸾旗车,中道,建华车分左右,并驾驷。次护驾尚书郎三人,都官郎中道,驾部在左,中兵在右,并骑。又有护驾尚书一人,骑,督摄前后无常。次相风,中道。次司马督,在前,中道。左右各司马史三人引仗,左右各六行,外大戟楯二行,次九尺楯,次刀楯,次弓矢,次弩。次五时车,左右有遮列骑。次典兵中郎,中道,督摄前卻无常。左殿中御史,右殿中监,并骑。次高盖,中道,左罼,右鶒。次御史,中道,左右节郎各四人。次华盖,中道。次殿中司马,中道。殿中都尉在左,殿中校尉在右,左右各四行,细楯一行在弩内,又殿中司马一行,殿中都尉一行,殿中校尉一行。次扌罡鼓,中道。次金根车,驾六马,中道。太仆卿御,大将军参乘。左右又各增三行,为九行。司马史九人,引大戟楯二行,九尺楯一行,刀楯一行,由基一行,细弩一行,迹禽一行,槌斧一行,力人刀楯一行。连细楯,殿中司马,殿中都尉,殿中校尉,为左右各十三行。金根车建青旂斿十二,左右将军骑在左右,殿中将军持凿脑斧夹车,车后衣书主职步从,六行,合左右三十二行。次曲华盖,中道。侍中、散骑常侍、黄门侍郎并骑,分左右。次黄钺车,驾一,在左,御麾骑在右。次相风,中道。次中书监骑左,秘书监骑右。次殿中御史骑左,殿中监骑右。次五牛旗,亦青在左,黄在中,白黑在右。次大辇,中道。太官令丞在左,太医令丞在右。次金根车,驾驷,不建旗。次青立车,次青安车,次赤立车,次赤安车,次黄立车,次黄安车,次白立车,次白安车,次黑立车,次黑安车,合十乘,并驾驷。建旗十二斿,如车色。立车正竖旗,安车斜拖之。次蹋猪车,驾驷,中道,无旗。次耕根车,驾驷,中道,赤旗十二斿,熊渠督左,佽飞督右。次御轺车,次御四望车,次御衣车,次御书车,次御药车,并驾牛,中道。次尚书令在左,尚书仆射在右,又尚书郎六人,分左右,并驾一。又治书侍御史二人,分左右,又侍御史二人,分左右,又兰台令史分左右,并骑。次豹尾车,驾一。自豹尾车后而卤簿尽矣。但以神弩二十张夹道,至后部鼓吹,其五张神弩置一将,左右各二将。次轻车二十乘,左右分驾。次流苏马六十匹。次金钺车,驾三,中道。左右护驾尚书郎并令史,并骑,各一人。次金钲车,驾三,中道。左右护驾侍御史并令史,并骑,各一人。次黄门后部鼓吹,左右各十三人。次戟鼓车,驾牛,二乘,分左右。次左大鸿胪外部掾,右五官掾、功曹史,并驾一。次大鸿胪,驾驷,钺吏六人。次大司农引从,中道,左大鸿胪主簿、主记,右少府引从。次三卿,并骑,吏四人,铃下二人,执马鞭辟车六人,执方扇羽林十人,朱衣。次领军将军,中道。卤簿左右各二行,九尺楯在外,弓矢在内,鼓吹如护军。次后军将军在左,右军将军在右,各卤簿鼓吹如左军、前军。次越骑校尉在左,屯骑校尉在右,各卤簿鼓吹如步兵、射声。次领、护、骁骑、游击校尉,皆骑,吏四人,乘马夹道,都督兵曹各一人,乘马在中。骑将军四人,骑校、鞉角、金鼓、铃下、信幡、军校并驾一。功曹史、主簿并骑从。繖扇幢麾各一骑,鼓吹一部,七骑。次领护军,加大车斧,五官掾骑从。次骑十队,队各五十匹。将一人,持幢一人,持鞉一人,并骑在前,督战伯长各一人,并骑在后,羽林骑督、幽州突骑督分领之。郎簿十队,队各五十人,绛袍将一人,骑、鞉角各一人,在前;督战伯长一人,步,在后。骑皆持槊。次大戟一队,九尺楯一队,刀楯一队,弓一队,弩一队,五队队各五十人。黑葱褶将一人,骑校、鞉角各一人,步,在前;督战伯长各一人,步,在后。金颜督将并领之。其属车,因后汉制。(复制御衣、御书、御轺、御药等车,驾牛。阳燧四望繐窗皂轮小形车。)
  东晋属车,五乘而已。加绿油幢,朱丝络饰青交路,黄金涂五末,其轮毂犹素,两箱无金锦之饰,其一车又是轺车。旧仪,天子所乘驾六。太兴中,属车唯九乘,苻坚败,又得伪车辇,增为十二乘。
  宋孝建中,尚书令建平王宏议:"属车起秦八十一乘及三十六乘,并不出经典,自胡广、蔡邕传说耳。又是从官所乘,非常副车正数。江左五乘,则俭不中礼。帝王文物旗旒,皆十二为节。今宜依礼十二乘为制。"
  后魏道武帝天兴二年,命礼官采古法,制三驾卤簿。一曰大驾,设五辂,建太常,属车八十一乘。平城令、代尹、司隶校尉、丞相奉引,太尉陪乘,太仆御从。轻车介士,千乘万骑,鱼丽雁行。前驱皮轩、闟戟、芝盖、云鶒、指南;后殿豹尾。鸣笳唱,上下作鼓吹。军戎、大祠则设之。二曰法驾,属车三十六乘。平城令、代尹、太尉奉引,侍中陪乘,奉车都尉御。巡狩、小祠则设之。三曰小驾,属车十二乘。平城令、太仆奉引,常侍陪乘,奉车郎御。游宴离宫则设之。
  天赐二年初,改大驾鱼丽雁行,更为方阵卤簿。列步骑,内外为四重,列标建旌,通门四达,五色车旗,各处其方。诸王导从在甲骑内,公在幢内,侯在步槊内,子在刀楯内,五品朝臣夹列乘舆前两箱,官卑者先引。王公侯子车(后魏制除伯男爵。)旒麾盖信幡及散官褠服,一皆绛黑。
  隋炀帝大业初,复备大驾,属车备八十一乘,并如犊车,紫通幰,朱丝络,黄金饰,驾一牛。在卤簿中,单行正道。后帝嫌多,大驾减为三十六乘,法驾宜用十二,小驾除之可也。
  大唐大驾属车十二乘,大驾行幸,则分前后施於卤簿之内。若大陈设,则分左右施於卫内。其卤簿制,具开元礼。
  《通典》 唐·杜佑

你的原生家庭给你带来过哪些伤害原生家庭,这个老生常谈的问题,可是每每被拿出来说的时候多多少少都会让人陷入深深的沉思,每个人来到这个世界上都是第一次为人父母,为人子女,可是为什么就不能共同摸索着,学习着一起进步呢感悟别太把自己当回事儿了我以前挺把自己当回事儿的。现在我感到这样的想法还是欠妥的。真正有大本事的人都不会这么自负,是的,这叫自负,不是自信,两码事。自信的人反而是更低调的。不管在什么样的场合,即便是我们再父母之爱的回报谁能记得自己从出生开始,第一次拥有温暖的怀抱,第一次咿咿呀呀学说话,第一次学走路,第一次。是啊!谁能记得自己这么多事?只有父母。古人云,养儿方知父母恩。若问天下谁是最爱自己的人,就幸福,就是活在每一个当下幸福是什么?以前总认为,幸福在天边,在遥不可及的未来,但后来慢慢才发现,幸福,其实就在每一个触手可及的当下从小,我就生活在一个并不是很富裕的家庭,身边的同学有着用不完的零花钱,吃不自律的人有能力去做任何事有一位作家说世上有三类人,分别是自律者懒惰者和无能者。第一种人有能力成功地去做任何事情而第二种人则讨厌做任何事情至于第三种人,他们任何事情都没办法做成。福斯特说幸福大陆的海滩上四处医疗制度弊病的根源人的一生是一场考试,一首赞歌,一次迷茫,也是无数次的选择,乃至决择。但这些无论如何都需要时间的沉淀,需要人生的履历。但若问世间有什么地方能够在一瞬之间,方寸之地感悟到人生百态那边只值得坚持的30个微习惯(自律清单)3个月脱胎换骨在这个信息浪潮大量涌进的时代,我们常常变得迷茫彷徨,不知所措。这30个我自己身体力行的微习惯清单,简单可行,却能让你在不知不觉中成为更好的自己。生活篇1每天花5分钟贴墙站立,并把双励志语录趁年轻尽最大的努力成为想成为的人励志语录Feb4(1)给自己一个新的起点,站在什么位置并不重要,重要的是前进的方向,坚定迈出的每一步,都会让你更加接近梦想(2)一年之计在于春,一天之计在于晨,所有的美好从清晨开始你敢不敢用一年的时间改变自己?成长为更好的自己,即世间最好的治愈。时间飞逝,万物更新,春节的到来有没有让你又重新充满了干劲儿?新的一年,来给自己打一针鸡血,敢不敢用一年的时间做到这些,改变自己?1。坚持早睡早起正观漫读这些句子,总给我安慰点击收听音频曾经,我们看到好的句子段落歌词,会郑重地写进一个专门的本子里,那个手抄本是精华的合集,也是心迹的明证。今天,为你准备了一些适合写进摘抄本里的句子,若是手头有纸有笔,不妨为什么70后的主体不崇洋媚外先说一个前提,看待任何事情,都要看主流看大方向,忌讳抓住细枝末节不放,忌讳以偏概全,否则就会一叶障目不见森林。最近看头条好几次看到文章说70后因为生活的时代很贫困,物质匮乏,所以特
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