不要活成教化的样子

　　关注：菩提国，重获心灵自由 「 第  100  篇 」
　　人们常常把教化当成了良知，当成了真理。
　　先举两个例子：
　　1.我会因为对别人态度不好，而不安愧疚。典型的老好人，我的信条是：凡事与人为善。
　　我以为是优点，但其实这只是教化的结果，我在家排行老小，家族势力微弱，凡事与人为善是一种生存策略，也是周围环境教化的结果。
　　但人真的要与人为善吗？面对一个没有原则，只会欺软怕硬的人，与人为善就是助邹为虐。
　　2.我出生农民，一直这样的教养：只要努力做事，就一定会有收获。这让我对做事情用心，却不自觉避开了为人相处之道。
　　但这很难成为领导者，因为只知道、只喜欢埋头干活，不知道、不想要抬头看路。这就是用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰，教化的结果让短视变成了自己，成为喜欢的方式。
　　政治的大象
　　普通人常沉溺在具体事物细节之中，而无法跳脱出来，站在更高维度，便会遭受他人降维打击。
　　即使你做到了技术的王者，但是在政治的大象面前，不过一只张牙舞爪的蚂蚁。
　　这让我想起了航天董事长张陶殴打王晋年和吴美蓉两名院士。张陶的霸道除了人性恶之外，更重要的是他是董事长，掌握了政治，即使很蠢，很笨，但仍是一头大象。
　　张陶得到惩罚，但是像他这样的人，还有很多很多。不知道多少善良的人们，被强迫，被屈辱，可能一辈子也很难翻身。
　　我们在谴责之余，也应该看到政治刀锋的一面。所以，要想做好技术，也不得不抱持着善的发端，拥有政治的大象思维。
　　至少你要看看这个组织的发展逻辑，是向上负责，还是向外负责？是创造资源，还是分配资源？是政治博弈，还是天道酬勤？
　　这只是两个小例子，类似的不胜枚举。
　　过不好这一生
　　从小听了这么多道理，听了父母的话，还是过不好这一生。原因就在于把教化当成了真理。
　　教化不是真理，教化脱离具体场景，只在某个时刻，静态的强调某个方面，但是我们把它内化为了真理，而忘记当初的缘由，更忘记了我们在成长，世界在变化。
　　比如工作后以为要想创业，就得all in，于是把房子、车子抵押了，甚至高利贷，在不熟悉的领域莽冲直撞，将家庭推向深渊。
　　高风险才有高回报？但是做成事的人，一定是懂得了事情的底层逻辑，反而是低风险的。我们不能因为个例就掩盖了万骨枯的事实。
　　这些未经思考的信条，都是教化结果。
　　像我们一样的普通人，普遍觉得努力工作赚钱理所当然，但是没看到站着轻轻松松把赚了的人；普遍对事情及其细节吹毛求疵，完美主义，但是没有看到那些注重人际关系的人，三言两语搞定，他们才是领导者；普遍觉得你好我好大家好才是良心，但是没有看到那些操纵政治，善于博弈的人正在叱诧风云。
　　我们一是看不起他们，二是看不懂他们，甚至把他们归为邪恶的一类。但这样的想法都是周围环境教化的结果，而这又是谁之错呢？
　　普通人活成了新物种
　　周立波说：北方人都是吃大蒜的，上海人是喝咖啡长大的。说这句话的出发点是显摆和傲慢，应该受到谴责，但是里面却有一个命运。
　　也就是，我们和他们的确是不一样的人。吃惯了大蒜，一辈子都觉得好吃，自在，舒服，是内心的声音；＂喝咖啡＂让自己觉得违背了内心的声音，背叛了自己，不安全感、失落感、耻辱感、丧失自我感...全部袭来，这个时候，请问：你要成为自己，还是成为别人？
　　虽然没人天生喜欢吃大蒜，天生喜欢喝咖啡，但是我们最后都活成了自己想要的、享受的样子。
　　不幸的是，周围环境甚至会导致基因及其表达的改变。
　　我们普通人做不来牛逼人爱做的事，因为一旦去做了，浑身不自在，这种长期教化的结果，才是普通人阶级跃迁最大束缚。
　　而我们却把束缚当成了良知，当成了真理，当成了自己，还引以为豪。
　　普通人的悲哀，不单单是缺少登高望远的平台、总揽全局的眼界、训练有素的认知能力、全面的信息，关键是我们把之前经历的人、事、物，听过的话，都活成了自己。
　　教化让普通人成了一个新物种，即使再努力，蚂蚁也活不成大象。所谓是龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。
　　你可以与天斗，与地斗，与人斗，但是你能与自己斗吗？
　　说到这里，人的命运似乎已经注定。
　　不过，幸好，我们有反抗精神，尤其我们这些活在底层的人。
　　作者：吴双，「 菩提国 」主理人，生活思想者