阮郎归有怀北游鉴赏

　　【作品介绍】
　　《阮郎归·有怀北游》是张炎所作的一首词。这首词充满作者对过去美好生活的回忆，为更好地表现那段生活，作者择选了《阮郎归》的词牌调，使语句韵味十足，使词调形成一种优美的＂节奏流＂，语言、情感如流水般自然倾泻，内容和形式达到了和谐统一。
　　【原文】
　　阮郎归·有怀北游
　　钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。瞥然飞过水秋千。清明寒食天。
　　花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠。醉中不信有啼鹃。江南二十年。
　　【赏析】
　　张炎经历国亡家破的惨变后，誓做大宋遗民，不为元朝作事。他一生都在追求那种隐居山中隐士生活。一生中为躲避元朝廷的.征召到处流浪。仅有一次，约在元世祖至元二十七年九月，张炎为元朝廷逼召，与好友曾心传（遇）、沈尧道（钦）一起由杭州到大都，为元宫延缮写金字藏经，次年春天完成即返杭，此次入京约有半年的光景。这就是词题中所说的＂北游＂。此次北游，给词人留下极为深刻的印象，以致在他离开京都后很长时间，还是念念不忘。
　　这首《阮郎归》就是他在离京二十年之后写的追怀他那次京都生活的小词。
　　词的上片写大都的盛况。＂钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。＂写大都街上，车马豪华，多不胜数，前后相连，络绎不绝。＂钿车＂指妇女乘坐的金饰的轻便小车，＂骄马＂指士子所乘骏马。起首一句就表明士女欢游，场面豪华热烈。次句用＂香尘＂、＂管弦＂进一步描绘游乐活动之盛，同时又渲染了气氛，使之更表现出盛况空前。＂瞥然，飞过水秋千，清明寒食天。＂＂水秋千＂原指南方在秋千架上翻筋斗跳水的一种游戏，在这实指与此相仿的北方的荡秋千。突然间，见秋千荡起，才醒悟到原来是清明寒食节。《天金遗事》载：天宝宫中至寒食节竟筑秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐，帝（玄宗）呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。流传民间，使寒食节以秋千为戏。以此作者可知是寒食节。短短几句，钿车、骄马、香尘、管弦和飞动的水秋千，组成了一幅＂清明寒食天＂的宏观景象图。
　　词的下片写词人追怀京都生活中与一位女郎的一段缠绵往事。＂花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眼。＂＂莺房＂指女子的卧房，＂莺房几醉眠＂，可见词人与＂莺房＂的女主人关系非同一般。＂花贴贴，柳悬悬＂正表现了两人缠绵的生活。＂醉中不信有啼鹃＂，＂啼鹃＂是悲苦的象征，杜鹃啼血既是悲苦，又是离别的象征。作者不相信与那位女郎会有离别悲苦之事，不相信会离开她。但事与愿违，终又劳燕分飞，天隔一方，只能将深深的思念留在京都，直至二十年后还时常想起，＂江南二十年＂即是写此。词中女郎是谁呢？有人考证可能是张炎的老相识，杭州歌妓沈梅娇，可参阅其他有关资料。
　　【作者介绍】
　　张炎（1248-1319）南宋词人。字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为＂姜张＂。还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称＂宋末四大家＂。更多古诗词赏析内容请关注＂＂