哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍,古代大都是四句的绝句,新诗则一至四句均有出现。 哲理诗分两类,一是有一定的诗意,但不够含蓄,往往是"概念大于形象"。 二是具有生动意象。但含蓄,寓理于形象中。 哲理诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍,古代大都是四句的绝句。千百年来,中华大地留传了许多哲理。这些哲理随着诗流传下来,至今读来,依然发人深省、让人受教。 (1)题西林壁 (宋)苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 简评:此诗道出了"不同的观察角度,有不同的结论"以及"旁观者清"的道理。 (2)观书有感 (宋)朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许?为有源头活水来。 简评:此诗道出了"活水水清,死水水浊"的道理。 (3)登鹳雀楼 (唐)王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 简评:此诗道出了"站得更高,看得更远"的道理。 (4)饮酒·其五 (晋)陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 简评:此诗道出了美妙的体验,"只能意会,难以言传"的道理。 (5)冬夜读书示子聿 (宋)陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 简评:此诗道出了"学以致用"的道理。 (6)琴诗 (宋)苏轼 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听? 简评:离开了指头,琴发不出声音;离开了琴,指头发不出声音。音乐也好,艺术也好,是"物"与"我"互相依存、互相作用的结果,是主观与客观"合一"的结果。 (7)放言五首·其三 (唐)白居易 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知? 简评:此诗道出了"时间是检验 真 伪的最好方法"这一道理。 (8)游山西村 (宋)陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 简评:此诗道出了"希望在绝望中孕育"这一道理。 (9)春日 (宋)朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 简评:此诗道出了"一花独秀不是春,万紫千红才是春"这一道理。 (10)游园不值 (宋)叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 简评:此诗道出了"满与溢、守与破、关与出"的辩证关系。 (11)过松源晨炊漆公店 (宋)杨万里 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里,一山放过一山拦。 简评:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。 (12)雪梅 (宋)卢梅坡 梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 简评:梅花没有雪花白,雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的,有长处必然也有短处。 (13)雪梅 (宋)卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。 简评:此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 (14)寄兴 (宋)戴复古 长愿人人意,一生无别离。 妾当年少日,花似半开时。 黄金无足色,白璧有微瑕。 求人不求备,妾愿老君家。 简评:世间没有纯而又纯的黄金,即使是白色的璧玉也会有瑕疵。引申为世间没有十全十美的的事物,人都有优点和缺点。 (15)蚁 唐·元稹 时术功虽细,年深祸亦成。 功穿漏江海,蚕食困蛟鲸。 敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。 寄言持重者,微物莫全轻。 简评:小小的蚂蚁也会造成巨大的伤害。量的积累可以引起质的饿变化,千里之堤毁于蚁穴的道理,这告诫人们切莫轻视小的变化,以至酿成大祸。 (16)乐游原 (唐)李商隐 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。 简评:夕阳是多么的好,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩。美好的事物,总是很短暂的。 (17)酬乐天扬州初逢席上见赠 (唐)刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 简评:不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒,新事物必将取代旧事物,胜利总是会和勇敢者在一起。 (18)赐萧瑀 (唐)李世民 疾风知劲草,板荡识诚臣。 勇夫安识义,智者必怀仁。 简评:只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。 (19)蝉 (唐)虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 简评:修身而品格高尚的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远扬。 (20)登飞来峰 (宋)王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 简评:掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。 (21)泾溪 (唐)杜荀鹤 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 简评:愈是危险的地方,人们就会愈加小心,也就较少发生事故;相反,平坦安稳的地方,人们往往粗心大意,反而容易出问题。 (22)答章孝标 (唐)李绅 假金方用真金镀,若是真金不镀金。 十载长安得一第,何须空腹用高心。 简评:只有虚假的,不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的,好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。 (23)城东早春 (唐)杨巨源 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦,出门俱是看花人。 简评:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。 (24)上堂开示颂 (唐)黄櫱禅师 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 简评:不经过一番痛苦的奋斗,就无法取得巨大的成功。 (25)小松 (唐)杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。 简评:没有人赏识你,只有当你真正出类拔萃的时候,人们才会投来赞扬的目光。 (26)城南 (宋)曾巩 雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。 一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。 简评:桃花、李花虽然美丽,生命力却弱小;青草虽然朴素无华,生命力却很强大。 (27)乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄 (唐)刘禹锡 吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌。 世上空惊故人少,集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何。 简评:新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。 (28)八至 (唐)李冶 至近至远东西,至深至浅清溪。 至高至明日月,至亲至疏夫妻。 简评:如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见"东西"说远也远,乃至"至远"。这"至近至远"统一于"东西",是常识,却具有深刻的辩证法。 (29)劝学 (唐)颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 简评:学习是最有价值的投资,时间对于每一个人都是公平的,多年后,你一定会感谢那个努力学习的你。 (30)鸟 (唐)白居易 谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。 劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。 简评:善良是一缕阳光,让人看到希望,你不知道你小小的善良,会带给他人多么大的感动,愿你走出半生,归来依然善良。 (31)行路难·其一 (唐)李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 简评:人世无常,生活无常,我们无法改变环境,却可以改变自己的心态,这才是成熟成长。 (32)龟虽寿 (两汉)曹操 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里。 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 简评:" 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。" 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。"壮心不已"表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。 (33)次北固山下 (唐代)王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。 "海日生残夜,江春入旧年":当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。"日生残夜"、"春入旧年",都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在"客路"的诗人顿生思乡之情呢? (34)送杜少府之任蜀川 (唐)王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 简评:"海内存知己,天涯若比邻。"远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。 现代哲理诗: 《泥土》(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简评:这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。 的确,对于人生意义和生命价值之类的观念,是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。犹如对正确的哲学命题人们也常常会作出歪曲的解释一样,对于诗,在感受和理解上的偏颇也难以避免。只要是正确地体会诗的原意,我想绝不是叫人们都去做庸碌之辈,而是勉励和提倡那种献身精神,是在宣扬把个人溶入集体事业的革命观念。 只有人民不朽,只有历史永恒,在不朽和永恒中,个人的作用只能是微乎其微的。"把自己当作泥土"的精神,正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求,岂能对之作歪曲的理解呢?! 《土》(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 简评:此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。 生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有"土壤"价值的一面,而且还看到了当它"沉浮在空间里"时的轻浮的一面。一旦变成"尘埃",它不仅无益,而且有害。 人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的"尘埃"。无论为诗为人,不可不切记也! 《观钱塘江潮》(余亚飞) 钱塘一望浪波连, 顷刻狂澜横眼前; 看似平常江水里, 蕴藏能量可惊天。 简评:这是一首现代哲理诗,以钱塘江潮为意象,表现了看似平常的钱塘江浪波下,蕴藏着惊天的能量,顷刻间涌起排山倒海的浪涛。意喻看似平常的人会蕴藏巨大的潜力;看似平常的现象后面会蕴藏巨大的力量。 《距离》 世界上最遥远的距离, 不是生与死, 而是我就站在你面前, 你却不知道我爱你。 世界上最遥远的距离, 不是我就站在你面前, 你却不知道我爱你, 而是明明知道彼此相爱, 却不能在一起。 世界上最遥远的距离, 不是明明知道彼此相爱, 却不能在一起, 而是明明无法抵挡这股想念, 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。 世界上最遥远的距离, 不是明明无法抵挡这股想念, 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里, 而是用自己冷默的心, 对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。