我国的满族人都有哪些节日？

　　我国近代历史上的清政府的统治阶级是满族，满族人分布在全国各地，但大多居住在辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京市等省、自治区、直辖市为主要居住地，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市；满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族.也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。
　　满族是1616年，爱新觉罗努尔哈赤起兵统一北方女真的建州、海西(扈伦)、东海(野人)等女真各部落，建立后金。于1635年，皇太极废除＂女真＂的族号，改称＂满洲＂，后将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下，满族自此形成；1636年，皇太极又将国号改为 ＂清＂，1644年入关灭李自成，建立了历史上的大清王朝，辛亥革命推翻清政府后，由于满洲族大部分人都定居在关内，所以官方也就此改称为＂满族＂，新中国成立以后也延用满族称谓。
　　满族由于长时间的和汉族融合生活，许多节日受到汉族人影响，他们也过一些汉文化的传统节日，如春节、元宵节（满族人也称上元节）、二月二（龙抬头日）、端午节和中秋节、腊八节、小年(满族称腊月二十三日为＂小年＂,家家户户要祭祀灶神，俗称＂送灶王爷＂)。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
　　除以上同汉人的节日外，满族人还有：
　　颁金节——是满族＂族庆＂之日。前面说了满族是1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名＂女真＂为＂满洲＂而形成的。新中国成立后，于1989年10月，在丹东＂首届满族文化学术研讨会＂上，正式把每年的12月3日定为＂颁金节＂。全国各地满族同胞在农历十月十三日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称＂命名日＂， 或称＂诞生日＂，或称＂纪念日＂等。
　　走百病节——满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做＂走百病＂。
　　添仓节——每年正月二十五，生活在农村里的满族人家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。东北农村现在也还保留着这个节日。
　　虫王节——六月天，以前农村地里易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族于是会在六月初六这天，家家户户都联名一起到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。现在家家户户在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
　　满族将农历七月十五日定为中元节，也称超度亡灵的＂鬼节＂(我国的其他的一些民族也有这一节日）。这一日各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
　　绝粮日——农历八月二十六是满族的绝粮日。＂绝粮日＂的习俗来自清朝太祖皇帝努尔哈赤在 参加的一场战争时打得异常艰苦，以至于有一天军队的粮食都断绝了，太祖和军士们只得以树皮充饥。战场附近的一个村寨的百姓知道太祖的军队粮食断绝的消息后，组织小村里的各种存粮，囤积送到战场。太祖收到这些粮食后，命令伙房将这些粮食焖成杂米饭，（有大米、小米、高粱米、黄米、黄豆、黑豆、豌豆……）。由于战场上没有碗筷，就用山野的野苏子叶包着吃。这一天正好是农历的八月二十六日。此后每年的这一天，人们不仅要注意穿戴得简朴，而且＂以莴苣叶（生菜叶）裹饭而食＂，食用的时候不用筷子而直接用手，用以警示人们不可忘记先祖创业的艰难。后来打饭包逐渐成为民间人们所喜爱的一道美食。
　　开山节——满族人在中秋以后(具体时间不定),他们为了采集草药获得丰收而进行的一次祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
　　——满族的腊月初八要泡＂腊八醋＂和煮＂腊八肉＂。除全家人吃外还要分送亲友。
　　满族一般都是挂旗过年，按照＂正黄、镶黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝＂八旗的大小排序挂上。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗，象征着一年的吉祥开端。
　　满族的生活和祭拜时有一些禁忌，他们居住的西屋有蔓字炕，因西墙上有神龛，为尊重祖宗，在西炕上不准放空盘和空簸箕，因为祭祀时方盘装肉、簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对神大不敬。同时，西炕也不准家人和客人坐。
　　满族忌服狗皮，忌食狗肉。这是满族(女真)非常重要的习俗，对此有三种说法:一是义犬救罕王说，二是源于满族先人的风俗说，三是图腾崇拜说。
　　满族祭祀的日前和过程中，禁忌一切不吉利肮脏的事，比如在院内东南树索罗杆，不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐。
　　祭祀日子还有十二禁忌:一忌意不诚笃，一忌仪度错乱，一忌器物不洁，一忌生气口角，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋。在沈阳一带的满族在祭祀中还祭＂神马＂，满语称＂合马＂。他们把＂神马＂视为＂祖马＂，＂神马＂享受很高的礼遇，＂神马＂拉车，不许女人坐，＂神马＂死了，也要埋葬，不许将其吃掉。
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