去农村参加葬礼，为啥隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈？

　　百里不同俗，千里不同风。也许是你们当地的习俗，你提的这个问题估计大多条友回答不了，甚至没听有过这种说法。
　　我们这里没有这规矩，人死后到出殡前，早上，中午，晚上，儿女，还有亲朋好友，五服内亲戚会披麻戴孝到村西土地庙祭拜，这叫报庙。
　　报庙是有讲究的，死人刚走，亲人们第一件事要到土地庙给死者报庙，据说是通知当地土地，某某某死了，土地负责向阴间传达，这叫头庙。从第二天早上开始，早上报早庙，中午报晌庙，晚上报晚庙，每次都要放鞭上香磕头祷告，给逝去的人上报以及指路，避免走错了路。
　　而出殡前，孝子还要去踩庙，告知这是最后一次给先人上报和指路，从此阴阳相隔，再难回头。
　　中国地大物博，民风各异，百里不同俗，千里不同风，尊重各自的习俗，按当地风俗办事，无可厚非。
　　百里不同俗，千里不同风。你说的葬礼是依着你们当地的规矩办的，外地可能就没这种风俗了
　　你问的这个问题，估计很多人都回答不了，只有你们当地的人才知道。每个地方都有不同的规矩和风俗，所以说各个地方的人都是依当地的规矩来行事。这是必然的。
　　在农村，过红白喜事都是有讲究的。
　　如果过红事，娘生娃满月，出嫁女儿、儿子结婚，孩子考上大学等喜庆事时。
　　主家必定带上香烟、瓜子糖等，逢人就散发，以表喜庆。
　　并排门家齐齐招呼，某月某日准时赴喜宴。
　　不请不到。
　　白事可就不一样，乡党们不请自到。
　　红事必须邀请乡党参加，不请就不去，意旨瞧不起人。
　　白事对一个家庭来说无疑是一个灾难，乡党们闻讯就会赶来帮忙料理。
　　就连平日两家关系特别不好的，此时也丢下往日的恩恩怨怨义无反顾地去主家帮忙。
　　这里面有个重要原因就是人人家里都有老人，埋葬老人需众多乡党去帮忙，不是单独靠自家子女就能完成的。
　　此时，家里大人就督促自己家里的儿子放下手中再忙的活也要去帮忙。
　　在外打工的，闻讯也得赶回去帮忙。
　　这也是乡规民约。
　　在下葬前，全家人披麻戴孝，排着队，孝子手中端着茶盘，里面放着香烟。锁呐领头，孝男孝孙披麻戴孝跟在后面，后面有洋鼓洋号压阵。
　　一行人在村道里吹吹打打绕着行走，逢人就敬上一支香烟，敬上一杯酒。
　　以表敬意。
　　大伙心里都很明白，这个人马上要入土为安下葬了。
　　就等起灵的鞭炮声一响，
　　每户家里就派上一个人带上铁锨跟上下葬的队伍去填墓。
　　这时，无论两家有多大的冤仇，此时都得放下，去参加填墓。
　　从此，两家原本心存介荠，一切不快也烟消云散，和好如初了。
　　全家人披麻戴孝绕村子走也叫＂请乡友。＂
　　主家又表现得毕恭毕敬，逢男必定散烟，管你抽与不抽都得接上，不拂主家一片诚意。
　　平时和乡党们处好关系是相当重要的。
　　曾有一乡镇书记常年在外工作，与乡党们很少接触。每次回家开小车进村，一直开到自家门口，见了乡党带理不理，盛气凌人。
　　那年，老母亲过世了，下葬时竟无人前去帮忙抬棺材，灵起不起。苦无办法。
　　无奈只好放下平日官架子，披麻戴孝，双手端着香烟盘子及一壶酒挨家挨户跪求乡党前来帮忙。
　　自此以后，他心里明白了，汲取了教训，每次回家就把小车停在村外，徒步回家，逢人散烟问好。
　　早知今日，何必当初呢？
　　农村人下葬时，全家人绕村行走，村道里那怕没有一个人，这个程序必须走一遭。
　　＂请乡友＂这一项万万不得缺少。
　　十里乡俗九不同，我们这里叫＂请乡友＂帮忙呢。
　　你们哪里又是叫什么呢？
　　说穿了这些都是民间的一些风俗习惯，也是带有迷信色彩的，只是得到了大家的认可而已……
　　农村葬礼，孝家隔几个小时全家披麻戴孝排队在村里走一圈，这个可能和各地方风俗习惯不同有关系。像我们家乡全家披麻戴孝排队在村里走的时间是有好几次，但不是隔几个小时走一趟，除非是下葬的次日可能要走几圈，其它时间是很少隔几个小时走一圈的。
　　俗话说，＂人死饭甑开，不请自己来＂。同村同姓的近邻乡里村民如果听到谁家过世了老人，＂落气炮＂响，无任男女老少都会自觉前来＂探活＂，内外＂主事＂（各村或家族都有一两个能人，专门负责处理村里红白喜事，称内外周管，一般情况下无须孝家另行安棑）会和孝家亲属商议丧葬事宜，安排葬礼的各种帮忙人选，也无须孝家披麻戴孝，到各家各户三请四邀。没有＂探活＂到场的无非就是一个电话，或叫旁人通知一声，除非特殊情况，一般情况下都会来帮忙。也无须孝家披麻戴孝到村里各家各户跪拜长辈参加葬礼，只有亲戚朋友或长辈来参加葬礼时孝子要跪拜回礼。因此，我们家乡没有与逝者本身或习俗、禁忌有关的事情，孝家是不要披麻戴孝，隔几个小时在村里走一圈的。
　　我们家乡风俗习惯，老人过世，全家披麻戴孝排队在村里走一圈，只有以下几种情况
　　一、土地庙给逝者＂送亮＂祭祀庙皇
　　家乡大部分各乡村都有土地庙，听说阳间相当于现在政府部门的一村之长，是掌管阴间地方一切事宜的父母官。听说过世的老人首先要在土地庙登记造册，逝者要在土地庙暂住几天，＂庙皇＂报请地府核对过世人员后方可到地府报到。为了＂庙皇＂在地府案前帮逝者说好活，孝家须准备上些牲酒荤腥，纸钱冥币，全家披麻戴孝，敲锣打鼓排队祭祀、跪拜庙皇。顺便也为逝者沿途插香烛照明，称＂送亮＂。因逝者过世后＂头七＂要从家里到庙里往返几次，因此，＂送亮＂要从过世老人的头天晚上开始一直到埋葬后＂三朝＂的三个晚上。
　　二、葬礼的当天给逝者＂化灵＂
　　所谓＂化灵＂就是把过逝的老人一些生前衣服日用品及孝家亲戚送给逝者的房子、金山、银山、纸钱冥币烧掉，给逝者到另一个世界享用的风俗说法。就我所知道的南方大部分地区都会给过世老人＂化灵＂。孝家请匠人（称花匠）用楠竹、印有图案的纸张（商店有买）做成非常漂亮的房子（俗称灵屋子）、及飞机、小车、金山、银山、电视机、电冰箱等等，一应俱全，应有尽有；其间少不了也要些纸钱冥币及逝者衣服日用品之类。
　　＂化灵＂是逝者葬礼、亲戚朋友吊孝的下午3、4点左右（可能是恰逢题主前来吊孝，被题主看到）。农村＂化灵＂也是有讲究的：必须是逝者葬礼的当天下午3点过后，下午阴气重，当天＂化灵＂也便于逝者携带。＂化灵＂的场地家乡农村选择的是村外小溪的空坪沙石地，孝家全家男女必须披麻戴孝随送葬乐队、＂道士＂一起前去＂化灵＂；至于那些什么＂灵屋子＂、金山、银山、纸钱冥币香烛等等都预先由总管帮忙人员安排好了的。
　　就我所知道的南方农村部分地区、逝者葬礼的当天孝家披麻戴孝在村里走一圈的次数也就只有那么一两次。当然，那些乡里关系特别不好，平时从来不帮忙的孝家还是要披麻戴孝上门求人家帮忙的，但那是极少数、极个别，也就要和题主说的那样，去农村参加葬礼，孝家全家披麻戴孝隔几个小时在村里走一圈了。
　　各地的丧葬文化稍有不同，但大体上遵循和延续着孔孟的＂孝道文化＂，比如＂停尸三日＂＂墓地风水＂＂披麻戴孝＂等等，基本上是把死者看成了要去另外一个世界了，而不是真正的死亡。老人们经常说自己年迈半截身子入土了，就快要去见自己去世的亲人了，其实就是很好的体现。大部分的葬礼都是站在死者的角度去安排的，停尸三日是为了等待远途子女的赶来以及＂那边＂亲人的迎接，请人看墓地风水也是遵循建房看风水差不多的理论，意思是给死者找一处更适合住处。
　　随着社会的发展以及国家对丧葬俗理的管控，大部分地区的丧葬文化开始逐步趋向简化，很多看起来没有太大现实意义的礼数开始慢慢去除。目前阿卡所在湘西地区的丧礼有个一直没被简化的礼数，便是全部亲属披麻戴孝排起长队绕村一周。 很多人不知道这是为何，甚至当地的很多00后年轻人都觉得这部分丧礼过程可以省去，但是要是被村里老人听到了肯定会被骂到不敢进家门！
　　这个丧礼的步骤一般安排在准备下葬的前一天下午，这个时候一般能赶到的亲人基本上都已经到了，在见了亲人最后一面后，由孝子端着香炉带头，其后按照关系的远近依次列队，当然最最前面的是高举引魂幡的法师。现在很多地方都禁止燃放鞭炮，但这个步骤当地政府也不会阻止燃放鞭炮，因为这个步骤当地看的太重，搞不好会跟你拼命。在鞭炮声中一路吹吹打打，披满代孝的家属和不代孝的亲朋列队，后面有人抬着纸人纸马、花圈挽联等，从家门口出发，沿着选好的路线绕村行进，很多不了解的人以为是绕村一周，其实不是的，目的地一般是村里的老井。
　　这个过程一般要选择路线尽量长，目的是带着死者的灵魂最后再看一眼自己曾经生活的村庄。绕村行进要经过大部分的民房，基本上所有的村民都会出门观看，一来可以让死者的灵魂再见一见村里熟悉面孔，二来也可以让村民们看看葬礼的出席人员和亲属送来的花圈挽联，其实说白了跟旧时喝喜酒的礼数是相近的。这步的名字叫作＂取水＂，目的地是村里世代饮用的水井，其主要的仪式是取一瓶井水封存起来待到第二天下葬的时候给逝者带走，一般是放在棺材外面的墓坑里。取完水后还是原来的队伍，但这次就有讲究了，亲属们会列队头顶一块长长的白布，这回大部分地区是后队变前队倒着回去，路线也不能是来时的路线了，意思是＂不走回头路＂。
　　迷信上说走回头路对主家不吉利，所以一般不是没有别的可用路线绝对不会选择来时相同的路线，因此在很多不明白的人看来就是绕村一周了。这个步骤在湘西地区很是讲究，其实原因也很简单，在群山环绕的湘西地区，旧时候人们打水是很困难，住在山上的人每天都要沿着山路艰难的挑水煮饭，住的偏远的地方甚至要花费一两个小时去挑水，因此人们对水非常尊重。记得小时候村里就一口老井，人们都是早上蒙蒙亮就去山下排队打水，尤其是夏季，如果去的晚了就只能下到井底用瓢去舀水。久而久之，在亲人远走的时候给他们带上一壶珍贵的家乡水变成了一种不可缺少的仪式。抛开迷信色彩不说，一切的步骤其实都是从死者的角度出发来安排临走时候的所有准备工作。
　　报庙应该是，不过后来就要演变成就是告知乡亲们家里老人走了，亲朋好友知道后来帮忙，因为家里有人死了我们这儿是不能登门拜访的，不吉利，所谓孝子登门就是说的这个。风俗不一样，十里九不同！
　　农村的葬礼各地都不相同，我们这里在安葬的前一天晚上，让所有的孝子披麻戴孝排成队在村子的大街小巷走一圈，并且见人跪着行礼，表示请抬灵的，给第二天抬埋提前打个招呼，让众人腾岀时间做好第二天的抬埋之事。
　　到第二天早上先给被葬者上饭，然后让孝子和相仿朋亲都坐