浅谈春秋时代的贵族，为何极其遵守现有的规则

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——老子
　　我是某某家族的第多少代继承者，这是我们经常从外国人身上听到的自我描述，但这种描述在我国却十分少见，一方面因为我国的传承过于庞大，仅仅从姓氏来说，每个人的祖先都是贵族，而另一方面，则是我们对贵族的理解完全不同。
　　从古至今，真正的贵族其实要追溯到春秋时期，春秋时期的贵族文化则体现在遵守规则上，不管两个国家有多大的仇恨，都会非常严格的遵守战争规则，若有违反，必定群起而攻之。
　　一、文明战争
　　（一）参战规则
　　作为我国历史中战争数量最多的时代之一，春秋时期的战争被很多人称之为＂文明战争＂，因为那个时候的战争有十分显著的特点：只能贵族参战，注重承诺与规则、不得偷袭。
　　很多人并不知道，其实在春秋时期，只有贵族阶层才能参加战争，即使是最低级的小兵，也必须达到＂士＂的阶层，这就是为何春秋时期的战争对平民影响不大的原因，因为平民是不能参战的，充其量只能参与到粮草方面的工作。
　　而对于贵族来说，战争不但是看家的本领，还有相对应必须遵守的规则，当两个国家发生矛盾后，并不能直接发起进攻或者偷袭，也不能直接上门叫嚣，而是需要先和周天子提出申请，当周天子同意后才能开始战争，这点酷似现代格斗比赛中的约战，想要和另外一个拳手战斗，必须向举办者提出申请，举办者同意后才会去约定时间和地点。
　　那么是不是获得周天子同意就可以放开手脚战斗了呢，其实还没有到这一步，在双方约定好时间和地点并且双方见面后，必须优先派出使者见面，也就是俗称的＂放狠话＂，如果这个时候使者能够谈拢，或者一方被吓倒，战争可以直接宣布结束。
　　那么使者谈判破裂后是不是可以放开手脚战斗了呢，战斗可以发生，但不可以放开手脚，像战术、偷袭、毒药等都不可以使用，必须两支军队正面交锋，如果没有分出胜负，必须在规定的时间内结束战斗，如果战斗结束，也不可以继续追击。
　　春秋时期的战争特别像现代的格斗比赛，在一定的规则内进行战斗，不能下死手，很多技术不能使用，还要接受裁判的判罚，从这点来说，春秋时期的战争就像是两个国家约架，为何会出现这样的情况呢。
　　（二）战斗方式
　　如果说后世的战争是一场混战，先进武器、战术、奇袭等无处不在，那么春秋时期的战争更像是决斗，其中最具有代表性的就是鞍之战，这场战斗被记录在《左传》当中，是一场晋国和齐国之间的战斗。
　　作为春秋时期的两位霸主，齐国和晋国的国力非常彪悍，但是这两个国家的战斗却是以＂决斗＂的方式来进行，两个国家各派出一辆战车，两辆战车面对面停好开始射箭，并且这次射箭的时候还不是乱射，而是我先射一箭，然后你再射一箭，看谁的箭术好先把对方给射杀，酷似我们现在玩的回合制游戏，我先打你一下，如果你不死，我就站着不动让你打一下。
　　如果这种方式不能结束战斗，那么就要派出更多数量的战车继续＂决斗＂，如果不考虑战士的人权，这种战斗方式非常游戏化，甚至和打扑克有些许相似，完全和战争挂不上边，为何春秋时期的战争方式如此＂奇葩＂呢。
　　（三）战争形式的来源
　　之所以在春秋时期会出现这样＂奇葩＂的战争方式，一切都是因为当时的规则，春秋其实依旧属于西周统治的时代，而西周的统治有两大原则，一个是分封制，另一个就是礼乐制度，所以西周更像是周天子看着各位贵族不断争斗，然后将平民和城池当做筹码的游戏。
　　当两个贵族发生冲突的时候，并不会让他们大动干戈，因为平民不能大量损失或者说不能有任何损失，这些都是不可多得的劳动力，想要出气或者为自己争取利益，那就是在贵族阶层之内动手，赢的人挣了面子和资源（城池、土地、人口），输的人老老实实的把赌注交出来。
　　这样的战争形式最大程度保证了平民的生命财产安全，同时也维护了周天子的统治，因为死了一个贵族，周天子可以立马再册封一个贵族，周而复始，所以春秋时期的格局基本很少出现变化。
　　但这也从侧面说明，周朝是属于贵族的时代，周天子就是那个最大的贵族，平民和贵族处于两个世界，平民更像是贵族从财产。二、规则的重要性
　　（一）大环境的稳定
　　为何春秋时期的贵族都会遵守规则呢，要知道这种战争规则对于弱小的贵族十分不利，对于那些有深仇大恨的贵族同样不利，但为何大家都会严格遵守规则呢，因为这是周朝定下的规则，同时也是大环境稳定的需求。
　　对于贵族来说，他们最害怕的事情不是战争，而是动乱，因为动乱会让他们失去对平民的控制，所以周天子就联合所有诸侯国定下了这个贵族，无论矛盾有多大，都必须＂及时止损＂，并且不能影响到平民，这样有利于所有诸侯国的稳定发展。
　　（二）礼乐制度的约束
　　春秋时期，周朝对国内的管理使用了礼乐制度，这也是所有贵族都在遵守的一个制度，当时的礼乐制度其实就等同于后世的法律，只不过礼乐制度的约束力更多的集中的精神层面，你不遵守礼乐制度首先会遭受到谴责，而不是法律的制裁。
　　而且礼乐制度是贵族赖以生存的根基，如果礼乐制度不存在，贵族和平民之间就失去了天然屏障，无法继续保持贵族的身份和地位，因此所有人不管遭受了多大的损失，都不会却影响到礼乐制度的延续。
　　再简单一点说，当时的春秋国家之所以遵守现有规则，是因为有人在保护现有规则，这些人就是周天子和大型诸侯国，他们保护现有规则的原因就是为了维护自己的统治地位，只要现有规则不被破坏，他们就可以一直保持自己地位和权力。
　　就好比越王勾践的复仇，他的整个复仇计划都在战争规则的范围之内，因此这场复仇并没有遭到其他国家的参与，那这份规则会不会被打破呢，如果利益足够弥补打破规则所遭受的损失，所有人都会尝试打破规则，这就是从春秋到战国的历程。三、礼乐崩坏
　　（一）规则制定者出现问题
　　任何规则的存在，必须有一个足够强大的规则制定者去保护规则，威慑遵守规则的人，春秋时期各种规则得以保持，就是因为周天子在当时有绝对的威慑力，但随着周朝的不断没落，到最后周幽王的出现，周朝已经无法再获得诸侯国的尊重，此时规则的稳定性已经出现了松动。
　　在来到东周之后，东周实际上在初期还有很大的威慑力，规则还没有完全被打破，但随着东周王室内部不断的发生混乱，规则的威慑力大不如前，大家已经开始不再遵守规则，而是在不撕破脸的情况下尝试挑战规则。
　　（二）打破规则
　　第一个开始挑战规则甚至打破规则的就是秦国，秦国地处偏远，在规则下难以发展，如果秦国想要做大做强，就必须跳出规则的束缚，所以在规则出现松动，周天子的威慑力降低之后，秦国进行了商鞅变法。
　　商鞅变法对规则最大的挑战并不是允许平民参军，而是允许平民通过战功获得爵位，这相当于直接打破了周朝建立以来贵族的壁垒，任何一个人都能通过军功成为贵族，那么老牌贵族的地位将会岌岌可危，所以在秦国做大做强的同时，遭到了多个诸侯国的联合抵制。
　　不过这只是其他诸侯国中贵族的想法，对于平民来说，他们只能看到秦国给予了普通人成为贵族的权力，所以在秦国征讨六国期间，几乎很少遭到平民的阻拦，而秦国坑杀的四十万赵卒，也属于赵国的贵族阶层，也就是＂士＂。
　　在秦国开始打破规则后，其他国家也发现规则无法再对诸侯国形成束缚，于是越来越多的诸侯国开始打破规则，战争也出现了它真正的形态，春秋时期那种文明战争一去不复返，不过其他国家对规则打破的不彻底，也没有秦国反应的快，最终成为了秦国的绊脚石，眼看着秦国完成统一。四、结语：
　　虽然战国末期贵族和平民的壁垒被打破，但贵族身为特权阶层也找到了新的生存方式，那就是＂家族＂和＂集团＂，从秦国完成统一一直到唐朝，一直都有各大家族的身影出现，虽然他们不是国家的领导人，但手中的财富和力量却让统治者也不敢轻易得罪。
　　春秋时期的贵族之所以遵守现有贵族，一方面是因为他们就是规则下的产物，有了规则才有了他们的地位和财富，另一方面是因为他们还没有能力挑战规则，一旦规则不再具有稳定性，失去了威慑力，规则很快就会被打破。参考文献：
　　《改变春秋史的十四场战争》黄朴民 商务印书馆 2022年7月