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资治通鉴熊逸版一个爱上历史的理由,一种提升认知的渠道

  在读熊逸版《资治通鉴》之前,我甚至不知道《资治通鉴》这本书的作者就是砸缸的司马光。
  作为一个纯理科生,其实一直以来对历史读物都没有太大的兴趣。
  直到近几年步入到管理者的行列,才开始逐渐被历史所吸引。
  最初阅读这套书是想速成,想用最快的方式知道历史的发展,以丰富自己的视野从而快速提升认知。
  可读了之后发现,速成是天方夜谭一样的事情。
  因为如果不了解历朝历代的文化底蕴和统治风格,就没有办法完全理解在当时发生的事情。
  就更别提去深挖人物的思维方式和认知水平,从而就无法理解事情的走向,起不到任何借鉴效果。
  所以对于我这个基础很差的同学来说,即使是在熊逸老师如此浅显易懂,幽默风趣的语言之下,我还是阅读的比较吃力。
  但我仍有所收获,而且我有想要读下去的愿望,这不是由于我的毅力,而是由于熊逸老师行云流水般的解说,勾起了我对历史的兴趣。
  这一套书不仅仅是为我们解说了《资治通鉴》,还穿插着《史记》、《左传》、《战国策》等经典。
  并且还穿插介绍了同时期国外的发展情况,把世界史和中国史有机结合在了一起。
  更绝的是,熊逸老师偶尔还会分析一下不同时代的人如果在一起的话,会是什么样的情景。
  仿佛不同时期的人物都能够互相看到对方所发的朋友圈一样。
  所以《资治通鉴》熊逸版,这套书,让熊逸老师解读的趣味性十足,再加上包装精致,真是一套不可多得的好书。
  下面我就结合自己的理解,说一说我在读这套书的过程中的一些收获。 1.对于信息要持有天然的怀疑态度
  之前一提到历史书,例如《史记》、《三国志》这种的,我的第一反应就是,书里的内容肯定是都对 的 ,让我深信不疑的。
  可读了熊逸老师分析的《资治通鉴》以后,我才发现不是这样的。
  每部书的作者都有着属于自己的不同偏好。
  这就导致了作者想让读者看到的东西都是不一样的。
  符合作者认知的部分,作者有可能会花重笔浓墨,添油加醋的描写。
  而不符合作者认知的部分,即便是很重要,作者也会一带而过,或根本不提。
  因此,其实很多史书在对同一件事情的描写,会出现两个完全对立的版本,我们需要查阅更多的记载,和分析作者的偏好,才能逐步还原出事情的大概面貌。
  我想,这就是研究历史的人,最大的成就感所在。
  我们无法去眼见为实了,就只能通过现有的手中资料,通过别人的描述去筛选出有效信息,然后加以整合。
  这像极了管理者的管理过程。
  因此处在管理岗位上的我们也应该如此,对于进入视线范围内的信息,要尽量客观地看待。
  并且掌握多方面信息之后,再去汇总整合,才能去做判断和决策。
  了解的越粗糙,决策错误的可能性就越大。
  所以,对于信息要天然持有怀疑态度,是管理者应该具备的素质之一。 2.治疗迷茫做好的办法就是行动
  "当局者迷,旁观者清",这句话,在读历史的时候特别能体会得到。
  无论是作者还是读者,都处在上帝视角上。
  因此我们其实并不能完全对历史人物感同身受,更体会不到他们在所处环境中的迷茫。
  这样很容易就会产生认知偏差,从而以自己的喜好去评论历史人物或者儒家,法家,墨家的各种观点。
  其实无论哪个历史人物,也无论是哪个学派学说,其实没有完全的好坏之分,只不过是我们的倾向性不同罢了。
  就像在写《资治通鉴》的时候,司马光也不能是完全客观的。
  很多内容,他只不过是为了让历史的经验有助于现实的政治,从而忽略掉了历史本来该有的样子。
  以自己的观点倾向去选择自己认为对的内容,以自己的价值取舍,去删减掉一些本来很重要的内容。
  从而让读者只能在他的书中读到他想让我们知道的内容。
  但,那并不一定是事实的全貌。
  熊逸老师的宝藏之处,就在于,他查阅了各种同时期的其他史料,尽量客观地为我们还原了整件事情的来龙去脉。
  会让我们对当时发生的事情有一个比较全面的认知。
  让我们知道古人做的每一个看似正确的选择,其实都有着自己的无知和无奈。
  所以,没什么事情是绝对的,在我们迷茫的时候,治疗迷茫的最好办法就是去做。
  别管做对了做错了,让自己不留遗憾,才是正确的选择,因为本来就没有什么万全之策,只求对得起自己就好了。
  3.真正的影响力,起于心
  我对书中介绍的一个情节格外记忆犹新。
  燕王哙为了留下贤能的名声,把自己的王位让给了作为臣子的子之。
  而得到的结果,却是自己死后连一个谥号都没有。
  齐宣王想要借着平定燕国混乱的名义吞并燕国,最后却半点好处也没讨到。
  很多人都是这样,为了名利才去做各种所谓的善事,得到的结局,基本上也都是一事无成。
  因为每个人的心中都有一杆秤,这个秤准的不得了。
  发心是好的,得到的结局必然不会太差。
  而若发心就是有所图,那么得到的结局也并不见得太好。
  因为心实在是太重要了。
  稻盛和夫在《心》一书中说过:
  认识事物的主体是人的心,强烈的利己欲望会扭曲人心,那么真相在他心中也是扭曲的,就是说,他看不到真相,甚至不愿正视真相,这样的人很难以成功。
  所以说想要建立真正的影响力,起点在内心。
  管理者可以画饼,可以承诺,也可以计较,但是归根结底,要看他到底是不是有一颗利他的心。
  因此,真正懂利他的人,才能建立强烈的影响力,从而有自己的追随者。 结语:
  《资治通鉴熊逸版》这套书里面值得学习的地方,还有很多。引人深思的地方,更多。
  在阅读过程中,不断充实自己,提升认知是迟早的事情,何须着急,又何必去追求速成呢。
  慢慢走,才是那条最快的路。

1972年宋美龄为孔令侃争官,蒋介石为何反对,甚至离家出走?蒋介石和宋美龄1972年已经86岁高龄的蒋介石,在经过一番虚情假意的推辞以后,第5次出任zongtong,直至3年以后死在任上。蒋介石还再度以老好人严家淦为副zongtong,计划历史上真实的薛仁贵大唐传奇名将,战功赫赫,但也有人生污点提及唐朝初年著名将领,薛仁贵绝对有着一席之地,无论是历史记载还是根据真实事件进行改编的影视作品,都对薛仁贵英武非凡的名将形象进行了生动的刻画,这位名将忠勇的形象深入人心。然而,普天中国最著名的六大太监在封建王朝中,有一个特殊的职场,日复一日地上演着血雨腥风的夺权大戏。在古代社会中,有一个另类的群体,两千年来一直试图改变历史转动的轨迹。那个特殊的职场叫皇宫,而那群另类的人就是太监三十岁的唐玄宗放特权给姚崇趣事唐玄宗统治时期是唐朝的第二高峰鼎盛期。唐玄宗在位四十四年,做了六年太上皇。历史上号称五十年太平天子,在他统冶的朝代大唐王朝个个领域都处鼎盛状态。政治领城君明臣廉。国库充实。他刚当上一位远洋船长的回忆海嫂探船海员在航行途中的维修保养海嫂谓之远洋船上海员的妻子。话说海嫂探船是她们望眼欲穿情感活动。后来海嫂来船探亲称之为探船了。海员的海嫂和孩子们在船上餐厅包饺子远洋公司在1980年代已有一李叔同的老婆诚子你以慈悲对世人,何以独伤我?李叔同出生于1880年,天津人,字息霜,是中国近代著名的音乐家,美术家,书法家,金石印刻家,戏剧家,教育家,是中国新文化运动的先驱者,文艺界公认的艺术奇才,中国近现代话剧的开创者和27岁的许广平和46岁的鲁迅同居,还有了孩子,妻子却被瞒在鼓里1927年,46岁的鲁迅和自己27岁的女学生许广平在上海同居。有一天,许广平紧张地对鲁迅说怎么办,我怀孕了。妻子朱安一无所知,鲁迅悄悄写信告诉母亲,母亲周老太太知道后却说孩子留着吧江南省为何一分为二?除了地方太大外,还有三个重要原因顺治十八年(1661)年五月,经议政王大臣会议的讨论,四辅臣的点头认可,以幼帝玄烨的名义下了一道重要的旨意江南析为江苏安徽二省,即历史上的江南分省。此二省的命名方式比较简单,江苏取智可及愚不可及的荀攸,历史上还有另一副面孔三国志将荀彧荀攸贾诩合为一传,并放在曹魏宗室后的众臣之首。为三国志作注的裴松之颇不以为然。裴松之认为,以德行情操论,荀攸比之贾诩,犹如夜光之与蒸烛,二人完全不在一层级。那么荀攸果真古典印度法对妇女婚姻的救济离婚选择历史开讲古印度作为四大文明古国之一,有着非常丰厚的历史底蕴和相当完备的法律制度,种姓制度对于古印度来说影响深远,印度的种姓制度不仅把印度社会分成了不同的阶级,而且还对百姓的婚姻和性不爱江山爱木工木匠皇帝明熹宗朱由校朱由检朱由校(1605年1627年),明朝第十五位皇帝,明光宗朱常洛长子,生母为王才人。16岁即位,1627年因服用仙药而死,终年23岁,庙号熹宗,谥号达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆
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