天龙八部中少林七十二绝技，如果全部练成，武功会是什么水平？

　　在整个金庸武侠体系中，没有一个人能够兼通七十二绝技，就算是达摩祖师也不能，其实七十二绝技的武功秘籍，一直都存放在少林寺藏经阁中，并且从来不禁止寺中僧人翻阅，也就是说只要是功力能够达到要求，就是可以进入藏经阁修炼武功的，但是大多数高僧都只精通一门绝学，天赋优异的可以兼通两三门绝学，若是一人兼通七十二门绝技，早已体会刚柔并济，阴阳互通之理，实力要远超扫地僧和张三丰。
　　少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不擅收发暗器，精于腿上功夫的，拳掌之道不免稍逊。虽有人同精三四门绝技，那也是以互相并不抵触为限。少林诸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞晓。要说一身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。新修版《天龙八部·第三十九回》
　　少林七十二绝技包含众多武学，并非只是手上和腿上的功夫，手上功夫有拳法、指法、掌法、抓法、擒拿手，其中比较出名的有少林罗汉拳、大力金刚指、千手如来掌和龙爪手，腿上功夫就比较少了，主要有如影随形腿。此外七十二绝技还包括，剑法、刀法、棍法、杖法等依靠兵器的武学，其中出名的要属玄悲大师的大韦陀杵，玄苦的燃木刀法，还有达摩剑法＂一苇渡江＂。还有一些内功心法，比如空见神僧的金刚不坏体神功，还有降龙伏象功和达摩闭气功。此外七十二绝技中还包括一些阵法，像少林三渡的金刚伏魔圈、一百零八罗汉阵、十八铜人阵，以团队为根基，发挥出超越个人的能力。
　　虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。新修版《天龙八部·第三十九回》
　　七十二绝技包含武功众多，有阴柔一路的，也有阳刚一路的，若阴柔的武功和阳刚的武功同时练习，则两功就会发生冲突，刚柔不能并济，阴阳不能互通。所以历代少林高僧，都只学其中的两三门武功，若强行贪恋这些武学，则会走火入魔，生不如死，当年玄澄大师被誉为少林寺二百年武功第一，就因为贪恋更多的绝技，而不修行佛法，导致体内戾气积累过重，一夜之间功力尽失，成为废人。少林寺中还有一位十三绝神僧，被誉为少林寺百年奇才，也只练习了十三门少林绝技，要想同时兼通七十二门无异于痴人说梦。
　　萧峰的师父玄苦大师，练习了降魔掌和燃木刀法，玄悲大师练习的是大韦陀杵，玄寂大师练习的是拈花指法，天龙八部中玄字辈的高僧，大多数都是从罗汉拳练起，学到降魔掌或般若掌而止，只有玄慈方丈在四十岁时，见猎心喜练起了大金刚拳，本来般若掌内力是阴柔一路，大金刚拳是偏阳刚一路的，玄慈大金刚拳越练越强，但是体内般若掌的功力却越来越弱，因为两功相互冲突，一功越强则另一功必然会减弱。大金刚拳法纯走刚猛路子，秘籍中有明言相劝，凡已练佛门阴柔武功的僧侣，绝不可再练习大金刚拳，否则内息极易走岔，轻则呕血不止，重则伤及命脉，玄慈大师打不过庄聚贤，想来是练功相冲，才导致功力减弱，不然以少林方丈的实力，又岂会对付不了庄聚贤。
　　少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。此时少林全寺僧众千余人，以千余僧众所会者合并，七十二绝技也数不周全。眼看鸠摩智不过五十来岁年纪，就说每年能练成一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二项绝技每一项都艰深繁复之极，难道他竟能在一年之中练成数项？新修版《天龙八部·第三十九回》
　　鸠摩智号称兼通七十二绝技，也不过是练过二三十门绝技的招式而已，于内力方面却走了捷径，鸠摩智上天龙寺抢夺六脉神剑时，他只练会了其中三门武功，就是拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门武功都属于霸道阳刚一类的，且都有相似之处，再加上鸠摩智的火焰刀本身就属于阳刚一类的武功，而且他天赋极高，所以练习起来进展神速。鸠摩智也知道，要想练完所有的少林武学，几乎是不可能的，于是他另辟蹊径，把多门绝技整合，颠倒次序，在配合小无相功的催动，就只需要练习招式，就可以达到少林绝技的威力。
　　上文中我们说到，每一门少林绝技，都有与之对应的内功心法，鸠摩智偷学道家小无相功后，武功进入另一番天地，他以小无相功为根基，充当各种少林绝技的万能钥匙，所有的少林绝技只掌握了招式，然后配合小无相功催动出来，由于小无相功的霸道不输于少林内功，所以鸠摩智改良版的少林绝技威力比原版还要强。即便是鸠摩智弯道超车，也只练会了三十多项少林绝技，并没有达到兼通七十二绝技的地步。并且他以小无相功催动绝技，就不会存在两门武功的内功相互冲突的情况，虽说是好事，但修炼次序颠倒，也为他走火入魔起了开端。
　　少林中人重在研习佛法，学习武功不过是为了强身健体，历代高僧创立武功时，都是建立在高深的佛法之上，所以后世子孙修炼这门武功时，心中都需要有慈悲之心，若佛法修为不够，慈悲之心不足，是无法修行少林绝技的。若是强行修炼，则会在体内产生戾气，若戾气不及时排出体外，就有走火入魔的风险。既然要七十二绝技全部练成，佛法和慈悲之心都应是最强的，一旦佛法越高的高僧大德，又不屑于去学习这些世俗的武功，所以数百年来少林寺中无一人兼通七十二门绝技。若有人练完全部的七十二绝技，那么武学障他必然就突破了，这番成就已经不弱于扫地僧和张三丰了。
　　前文我们说过了，七十二绝技武功众多，并且武功的本质是不同的，有阴柔路数的，也有阳刚猛烈一路的，各种武功不能强行融合在一起。若是有人能够兼通七十二绝技，必然已经突破了阴阳互通的道理，武学也达到了刚柔并济的境界，并且佛学精湛，能够派出沉寂在身体内的戾气，这等武功其实早已在扫地僧和张三丰之上了。
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　　《天龙八部》中少林七十二绝技，如果全部练成，当然会武功极高。但也并不必然会是天下无敌的水平。
　　一、不借助其他功夫，要想全部练成少林七十二绝技，基本是不可能的。假如有人能全部练成，那必然武功极高。
　　小说《天龙八部》说，当代少林寺高僧里，最厉害的，是兼通少林六项绝技者，比如玄生。少林寺阖寺千余僧众练成的绝技加在一起，也凑不够七十二绝技。
　　《天龙八部》还说，少林七十二绝技里有多项绝技，即使资质绝佳的武林高手，终其一生也未必能够练成一项。
　　少林寺创派以来，高僧练成少林绝技最多的是十三项。那位高僧被称为＂十三绝神僧＂。说明不借助其他内功，没有可能一人练成少林七十二绝技。
　　千百年来，少林寺都被认为是中原武林的泰山北斗，执武林之牛耳。在《天龙八部》里，中原武林高手到雁门关拦截辽国萧远山的＂带头大哥＂就是少林寺方丈玄慈。表明其时武林就是唯少林寺马首是瞻。
　　由此可见，即使只有人最多练成六项少林绝技的少林寺，其武功都不容小觑。那么，假如有人全部练成七十二绝技，那必然是武功极高。
　　二、即使有人全部练成少林七十二绝技，也不一定天下无敌。
　　小说《天龙八部》里，吐蕃大轮明王鸠摩智，凭借道家＂小无相功＂的加持，兼通少林七十二绝技。
　　鸠摩智在少林寺施展七十二绝技，以＂大金刚拳＂、＂般若掌＂＂摩诃指＂和＂袈裟伏魔功＂折服玄生、玄慈。以＂拈花指＂重创少林高僧玄渡。
　　虽然鸠摩智是以＂小无相功＂运使少林七十二绝技，但他的确是练成了慕容博偷偷交给他的少林七十二绝技功谱中的功法。
　　但兼通少林七十二绝技的鸠摩智，却始终奈何不了少林寺小和尚虚竹，虚竹只会少林扎根基功夫的罗汉拳和韦陀掌。
　　虚竹用来接战鸠摩智的功夫就是罗汉拳和韦陀掌。到后来，完全缺少实战经验的虚竹，只能反反复复使用罗汉拳里的一招熟极而流的＂黑户偷心＂，招式粗浅至极。但无论鸠摩智使用少林七十二绝技里的任何招式，都无法奈何虚竹这招＂黑户偷心＂。
　　原因是虚竹虽然是少林寺小和尚，但他无意中吸取了逍遥派三大高手无崖子、天山童姥和李秋水二百余年的北冥真气，其＂小无相功＂功力远远高出鸠摩智。所以，一招平淡无奇的罗汉拳，由虚竹以浑厚的内力发出，就威力无匹。即使鸠摩智施展少林七十二绝技的任何招式，也无法战胜虚竹。
　　这就说明，即使有人全部练成了少林七十二绝技，也不一定天下无敌。
　　三、武功在精不在多，专精一门或者数门，胜过驳杂不纯地全部练成少林七十二绝技。
　　少林七十二绝技，有硬功，有软功，有轻功，有专练下盘稳固的，有徒手的，有使用器械的……徒手的又分拳法、掌法、指法，器械又分刀、枪、剑、棍、斧、钺、戟、叉，拳法、掌法、指法更有细分…… 即使能力超群，七十二绝技其实也没有必要全部学会。选择其中互不干扰而又能交互为用的绝技，反倒比全部练习有用。
　　另外，俗话说的＂一招鲜吃遍天＂，同样适用于练习武功。
　　《倚天屠龙记》里，同样是一招少林绝技＂龙爪手＂，在张无忌手里，就比在少林寺空性大师手里厉害得多。张无忌接战空性，以＂龙爪手＂对＂龙爪手＂，招招后发先至，逼得空性差点自断双手十指。
　　《天龙八部》里，萧峰只使用一门降龙十八掌，估计少林寺内除了扫地僧以外，没有谁是他的对手，包括练习了六门绝技的玄生大师。
　　这同样也证明了少林七十二绝技如果全部练成，武功也不会必然天下无敌。
　　当然，如果把少林七十二绝技全部练到登峰造极，那当然就可能横行天下无敌手。但世上有人做到那样么？定然不能！
　　《天龙八部》中虽然少林号称有七十二项绝技，但是除了其中顶级厉害的又实用的如金刚不坏体神功之外，其余并无特别过人之处。
　　少林真正厉害的武功是《易筋经》，可谓看家绝技。
　　这也是慕容博品评天下武学，对少林七十二项绝技不大感冒，却唯独对《易筋经》推崇备至的原因。
　　其他七十二项绝技单独练成，至多大概像空见大师那样有准绝的水平。
　　如果全部练成，那么毫无疑问，肯定能达到绝顶高手的水准，而且出手对敌的时候，会让人应接不暇，煞是好看。
　　就如同大轮明王鸠摩智在少林寺显摆时一样。
　　少林龙爪手和白眉鹰王殷天正的＂鹰爪功＂并称武林双绝。
　　《倚天屠龙记》里，少林四大神僧之一空性大师的绝技龙爪手和殷天正的鹰爪功各擅胜场，面对西域金刚门的高手，空性大师甚至不敌被杀。
　　这说明即使练成少林七十二项绝技里的武功，不代表就一定天下无敌。
　　还要看个人的功力和修为。方证大师的千手如来掌和任我行的无名掌法打成平手。
　　《笑傲江湖》里，少林寺三战第一场，任我行斗方证大师，方证大师施展了少林七十二项绝技里的千手如来掌。
　　但是任我行依然靠着他的笨拙的掌法可以保持平手局面。
　　任我行并不害怕什么千手如来掌，他对方证大师唯一忌惮的是他多年精研《易筋经》，这让任我行感到有压力，同时看家本领吸星大法不好奏效。
　　少林七十二绝技里面，也有像快掌、一拍两散这种滥竽充数的所谓绝技。
　　很明显，遇到少林玄寂大师的一拍两散，玄慈方丈的大金刚掌，乃至袈裟伏魔功，肯定无法超越乔峰的降龙十八掌。
　　甚至遇到快掌这种滥竽充数的武功，乔帮主仅仅用太祖长拳就可以打得赢。
　　最后，达摩老祖除外，因为他是少林七十二项绝技的开创者，属于神明般的存在，当然是神级高手了，放眼金庸武侠小说，绝对是第一名的强有力争夺者。
　　少林寺千百年来，除了他之外，再无第二人能够全部练成七十二项绝技。
　　金庸世界里有没有修仙者的境界？那是什么样子的存在？
　　在《天龙八部》中，扫地僧说过：少林寺数百年来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技。
　　连载版之中，达摩祖师不单身兼七十二艺，＂九阳神功＂＂九阴真经＂俱出其手。诚可谓：天下武功出少林，少林武功出达摩。
　　但后来金庸深觉不妥，将＂九阴、九阳＂全脱离出来，作者分别变成黄裳和斗酒僧。
　　而达摩基本上重归佛学禅宗祖师的本来面目。只有少林＂易筋经＂与其有关。
　　在《笑傲江湖》中，少林方证大师说：二祖当年跟达摩祖师所学的是佛门大道，达摩祖师只传授了弟子们一些强身健体的法门而已。但后世弟子沉迷武学，是舍本逐末。
　　就是说，少林七十二艺是后来的众多高僧分别所创，与达摩再无关系。
　　少林七十二艺的原本出处是上世纪三十年代，武术家金警钟求学于少林妙兴大师。取其精华，根据少林旧有的三十六硬功、三十六柔功之说，结合自身武功，编著《少林七十二艺》，为后来的武侠小说创作提供了大量素材。
　　原本名称铁臂功、排打功、足射功、千斤坠之类的，充满乡土气息，所以金庸不取。
　　而另外根据佛经整出寂灭指、无相劫指、因陀罗抓、须弥山掌这样高大上的名称。
　　金庸特意为七十二艺设了一个＂武学障＂。意为武功之道，充满杀机戾气，必须用佛学慈悲之心化解，否则后患无穷。
　　被称为＂二百年全寺第一＂的玄澄大师，由于练功过于勤奋，积累的戾气没及时疏通，导致走火入魔，武功全失。
　　按扫地僧的意思，除非有达摩祖师这样的深厚佛学智慧，才能习满七十二艺。但是要有了这样的佛学修为，就不会把武学小道看在眼里了。
　　*金庸武侠中，习七十二艺最多的是鸠摩智。原版是用＂小无相功＂来运使七十二艺，算不得真正精通。
　　后来新修版是修习了慕容博提供的二三十种绝技，又在姑苏王家偷得＂小无相功＂秘籍，意图将诸般绝技融合，却走火入魔。
　　在少林寺中，前辈曾有二十三绝僧，然后再无一人能练就二十门以上绝技。后来最高是＂十三绝神僧＂。武功实力如何，不得而知。
　　《笑傲江湖》方证大师，精通易筋经及十二门绝技。是出场的众高僧中，绝技最多的，但武功应该不及东方不败。
　　《倚天屠龙记》中少林空智练就十一绝技，和范遥惺惺相惜，互相佩服。实力应在杨逍、范遥伯仲之间
　　绝技之间也有难度区别，玄慈的大金刚掌百年才能有一人练成。前代法慧禅师用三十六年练成一指禅功，被称为进展神速，前无古人，后无来者。
　　单从所耗时间上，就无人能习满七十二艺。
　　实际上，金庸武侠看重的是内力。如果内力大成，如张无忌、石破天等人，随手所施招数，均有莫大威力。
　　内力不足，纵然像百胜神拳马行空一般；少林诸路拳法全部精通，也是无用，打不过只会两页基础胡家刀谱的闫基。
　　像张无忌，用＂九阳神功＂大成的修为来练少林七十二艺，不用几天就会全部练成。
　　但这样的成就其实是用＂九阳神功＂的内力来运使七十二艺招数。与鸠摩智用＂小无相功＂来运使七十二艺，毫无区别。
　　如果真的能全部练成少林七十二艺，修为就应是扫地僧的程度。
　　扫地僧横空出世，为何最强？不是什么逍遥子、慕容龙城之类的原因。
　　因为他已证得佛门＂阿罗汉＂，＂无学＂果位。所有世间学问，已无可学者，无惑可断，没有任何奥秘。
　　当鸠摩智站在他身前，扫地僧自然而然就知道他练的是什么功夫，问题出在哪里。
　　同样少林七十二艺也不学自会，不修自得。但他未必会去化功夫去练习。武学小道，怎及得上佛门超脱生死轮回的无上大道？
　　这才是修仙者级境界的降维打击。
　　在一面破石壁前参透前人武功就叫修仙者？可能你对境界有误解。
　　金庸先生特意安排扫地僧硬接萧峰一掌受伤吐血。是为表明不管境界多高，只要身在此界，就必须接受生老病死的法则。
　　毕竟这是低武向的武侠世界，境界可以超脱，人却不可能出入青冥，破碎虚空。
　　用仙侠小说的话来说，他们是处于小世界，灵气不足。一旦升入修真者大世界，那么其他人还在练气期苦苦练级，而扫地僧却可破境如喝水，直冲大乘。
　　因为他的境界本来就是如此，只是被世界所限而已。
　　没有人能够练成全部的七十二绝技，因为练好武功一方面是为了强身健体另一方面是除暴安良更进一步就是为国为民。在天龙的世界里最厉害的当属扫地神僧被称为＂十三绝＂可是就这样一位震铄古今的厉害人物却在默默的扫地。正如他所说的那样每练成一门绝技都需要一步佛法来化解，真正佛法高深的得道高僧却也不需要多少武功绝技了。
　　天龙中的智光大师让人记住的不是各种武功绝学，却是为了救人丧失了一切的武功。这样反倒赢得了多少人的尊重甚至是奉若神明，我想这才是金庸想要表达的侠之大者，为国为民的情怀。还有就是鸠摩智这样一个番僧，练成了多少武林绝学比如自身的火焰刀、以小无相功催动的少林七十二绝技、误打误撞自行练成的六脉神剑中的少泽剑，还有后来得到的易筋经强练后早已病入膏肓。幸亏让段誉给救了，从此以后早已看开了专心研究佛法终成一代高僧。
　　放不下贪嗔痴忘不了爱恨仇，萧远山和慕容博在少林几十年学了多少绝技可是到头来差点性命不保，多亏了扫地神人出手相救才使得保住性命。儒家所说的修齐治平内圣外王，只有将自己修炼强大了任然可以无往不胜。在聚贤庄一战中，乔峰以一套极为普遍的太祖长拳也是无人可以匹敌的。武学一道也是和侠紧密相连的，单纯的为了武可以说丝毫没有意义。
　　如果有人身兼七十二绝技，那么他举手投足之间便可武碎虚空！
　　少林七十二绝技，每一门都具有劈金断石的威力。然而学习者修炼的越多，就需要高深的佛法来化解武功中的戾气。如果有人能够身兼七十二绝技，那么他的武功完全可以用＂前无古人，后无来者＂来形容！
　　武侠小说，曾经是所有80.90心中的一代记忆。在那个物质缺乏的年代，或许每一个学生记忆中，都有一段在课桌下偷偷摸摸看小说的。即便是小说被老师发现了，或许老师没收之后自己也看的津津有味。
　　武侠小说最吸引人的地方，除了引人入胜的故事情节外，最重要的就是五花八门的神奇武功。比如金庸先生笔下的葵花宝典、紫霞神功、易筋经、九阳神功、九阴真经…这些名字相信大家都很熟悉了。而武侠小说中还有两个门派，一直是武林中的泰山北斗。
　　这两个门派，就是少林寺与武当派。武林之中也只有他们的传承，最为系统与悠长。特别是其中的少林寺，武功更是系统的整合为少林七十二绝技。这七十二绝技每一门都威力无穷，如果有人能够学会所有武功，不知道会有多厉害！
　　今天我们就来看看，震古烁今？少林七十二绝技天下无双，如果有人学完会有多厉害
　　少林十八铜人少林寺与七十二绝技
　　在假设有人能够练会七十二绝技之前，我们先来看看少林寺与七十二绝技的故事。
　　第一武学门派少林寺
　　少林寺，乃是南北朝时期便存在的佛教寺庙。但是最开始的少林，并不佛武双休而是精研佛门学说。但是南北朝乱世战乱不止，少林僧人为求自保开始修炼武术。
　　后来达摩祖师从天竺来到中原，一苇渡江之后辗转来到了少林寺。而后达摩祖师在少林寺后山的一个山洞之中，历经九年时间打坐悟道，最终功德圆满立地成佛。而达摩祖师东渡之时，曾经带来一些佛学书籍，里面也曾蕴含了一些佛门武学之理。
　　后来少林寺的历代僧人，不断钻研这些书籍，也发现了里面的武功秘籍。比如少林寺的镇寺之宝易筋经，以及排名第二的洗髓经，甚至于夹杂在伽楞经中的九阳神功，都是由此而来。
　　也正是因为这样，少林寺僧人大部分开始佛武双修，成就了少林寺以后武林泰山北斗的地位。
　　少林易筋经
　　少林七十二绝技
　　正如上面说到，少林寺众人从南北朝开始修炼武功。经过几百年的发展孕育，到了北宋年间已经完全成长为我们所熟知的少林寺。少林之中的武功，也不再是刚开始的那几门武功。
　　几百年间少林寺人才辈出，这其中不乏一些得道高僧根据自己的体质创造出一些新的武学来。这使得少林寺的武学越来越丰富，最后经过系统整理之后归结为少林七十二绝技。这七十二绝技之中包罗万象，涵盖了拳法、掌法、刀法、剑法、指法…等等各种武学。
　　比如掌法之中，比较为人所熟知的就有般若掌、大力金刚掌、伏魔掌法…。指法之中耳熟能详的，例如多罗叶指、无相劫指、拈花指、大力金刚指…。这些武功不管是哪一门，单独拿出来修炼成功，都可以成为武林当中的一流高手。
　　可以说这少林七十二绝技，绝对是武林中的无尽宝库。也难怪后来的人说，＂天下武功出少林＂！
　　大力金刚指修炼七十二绝技最多的高手们
　　我们知道七十二绝技每一门都威力无穷，只要是学武之人都想多学习其中的武功。然而人的精力始终是有限的，只能尽量的学习其中的武功。根据金庸小说中的描述，学习七十二绝技最多的是北宋时期的高僧玄澄大师。
　　玄澄身怀七十二绝技中的13门绝技，少林寺建立数百年也只有他一人做到。也因为这样玄澄也被称为＂少林十三绝神僧＂。然而武功始终是杀人技，修炼武功的过程中必然会被戾气所蒙蔽。玄澄也因为过分痴迷武功，最后落得瘫痪的下场。
　　因此修炼七十二绝技，都需要用相应的佛法，去化解武功中的戾气。只有这样才能尽可能的学习更多的武功。而这之中，也只有扫地僧做到了这一点。
　　扫地僧
　　扫地僧此人在少林寺几十年，他的武功已经到了神鬼莫测的地步。他曾经指点过玄澄用佛法化解武学戾气，然而玄澄执迷不悟。后来他还一眼就杀死天龙四绝中的慕容博、萧远山，面对鸠摩智的偷袭直接用三尺气墙化解。
　　单单从上面的表现来看，扫地僧无疑比玄澄更为厉害。首先要肯定的是，扫地僧至少将易筋经是修炼成功的。而易筋经修炼的必要因素，就是勘破人相我相。也就是练武的时候，心中不能有练武的心思。
　　因此以易筋经为根基，高深的佛法修为为干，扫地僧必然精通二十门以上的少林绝学。这也是小说中，有迹可循的学习最多的人了。
　　少林方证如果有人身兼七十二绝技
　　从上面的介绍我们知道，自从少林七十二绝技出现之后。千百年来没有任何一个人，能够学习所有的绝技。一个人精通三四门，已经是平常人难以企及的高手。精通十多门，则是几百年难得一出的人才。
　　但是我们先不说这些修炼的难度，我们假设有人能够修炼七十二绝技成功。那么他的武功，到底能到达什么样的境界呢？这一点我们可以借用金庸另一部小说，侠客行中的石破天修炼的太玄经来进行一个对比。
　　侠客行中侠客岛上有不知名的高手，留下了李白的侠客行诗句与太玄经。而这些诗句与太玄经中，都包含了无数的武功路数。你学习的是拳法，那么你从诗句中领悟到的是拳法、如果你学习的是剑法，那么你领悟到的是相应的剑法。
　　石破天
　　而少林七十二绝技，也是对应时间的各种武学。从内力到掌法、从刀法到指法，一切的武功路数与修炼方法都包含其中。这一点就如同石破天修炼的太玄经，已经包含了世间的一切武学。只要能够修炼成功，那么你就已经明白时间一切的武功路数。
　　不管对方用的什么武功，在你眼中不过是关公门前耍大刀。对于自己而言，自己的身体每一部分都可以作为武器或者说使用出惊世骇俗的绝学。即便是用眼神，也可以外放内力秒杀一切。这样的境界，便是人武合一的表现。
　　对于修炼成七十二绝技的人，他的精神与意志必然也已经达到了这样的境界。除了用神仙来形容以外，实在是找不到任何形容词了。就好比有些玄幻小说中，武破虚空的存在。
　　武碎虚空
　　结语
　　从上面的介绍我们可以看出，少林七十二绝技包罗万象。修炼每一门绝技，都需要相应的佛法去化解武功中的戾气。如果有人真的能够修炼成功所有的绝技，那么他的精神意志与武学修为足矣武碎虚空，达到羽化登仙的地步。
　　一般的武林高手，在这种人面前一个眼神足够将其杀死。而这就是传说中的，人武合一。不知道各位怎么看，欢迎留言讨论。
　　少林的七十二绝技要想练成，不是那么容易的事情，除了达摩祖师以开创者之身练成大部分外，历史上没有人可以全部一网打尽，假如练成武功最高也只能是达摩祖师的＂陆地神仙＂层次而已！
　　我们一起来聊聊，要想练成少林七十二绝技，从达摩祖师角度看需要具备那些条件和要求，浅见请见谅:达摩祖师以西方古印度佛家瑜伽术，结合东方道家武学，创立少林《易筋经》和《洗髓经》。
　　少林七十二绝技，是达摩祖师创立大部分绝技，加上后来佛教禅宗各武学大师的贡献，最终聚集而成少林的七十二绝技，少林寺历史上只有达摩祖师掌控七十二绝技中的大部分。
　　达摩祖师出生西方佛教，修炼的功法是古印度的瑜伽锻造之术，经西方到东方的游历过程中，结合了东方道家武学的修炼功法，最终达成＂陆地神仙＂的修为，开始建少林和创立少林绝技。
　　达摩祖师创立少林绝技中，以《易筋经》和《洗髓经》为内修最强武学功法，打磨肉身承载和积累力量，最终开发出各种少林武学绝技，以达摩祖师作为开创者成就掌控少林最多绝技之人。学习少林七十二绝技，需要结合佛教术、法和道的领悟积累，以肉身承载全部武学技艺。
　　天龙八部里看学习过少林七十二绝技的高人，鸠摩智以小无相道家心法催动少林七十二绝技，成为天龙世界里掌握少林绝技最多的人，但最后也因功法不是一脉相承的原因，导致散功成大德没有武功的僧人，还有慕容博和萧远山也是一样，强行修炼祸害甚大。
　　所以学习少林绝技，需要少林佛家一脉相承的心法神功辅助，武功修炼以＂术＂为基础实践提升、以＂法＂为方向和方法进行内在和外在修炼、以佛学之＂道＂为格局境界的彼方，三者结合才能真正把少林绝学掌握和使用。
　　少林绝技需要通过术、法、道的结合，以佛法境界融合人的精气神整体，以肉体和内脏的内外修炼提升现实物质实体的承载力，以佛门内功心法推动能量转化和效率，最终才能修炼成少林七十二绝技。
　　要想真正修炼成少林七十二绝技，就必须以佛法、佛教心法和绝技进行结合，才能有机会炼成，就算炼成最多只能达到达摩祖师的修为层次，成为＂陆地神仙＂般的存在。
　　按照天龙八部的武侠世界里的层次看，也就是先天武者层次，就好比逍遥派的＂逍遥子＂、少林寺的＂扫地僧＂等等，成为天下武力最顶尖的存在。
　　我是＂荆棘皇冠1983＂，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
　　首先搞明白什么是武功？就是一个提高武力值的方法，怎么才算武力值最高呢？打遍天下无敌手。
　　可你真的无敌吗？每一个人都有一个最大的敌人就是自己，按照天龙八部对少林七十二绝技的解释，每一种绝技都需要一种佛法来化解。
　　因此也就是说学少林七十二绝技，就是要学做佛，请问出家人都四大皆空，连自己都是空，万物皆空，已得自在，已经不需要学成七十二绝技了，因此此刻你已经无敌，空空如也呀。
　　在《天龙八部》中还真有一个人练成了全部的少林七十二绝技，这个人就是大轮明王鸠摩智。虽然鸠摩智的少林七十二绝技是盗版产品，但是鸠摩智凭借着盗版的少林七十二绝技，反而能够＂以彼之道还施彼身＂，一口气击败了少林寺中的众多玄字辈高手。
　　多而不精没有用处
　　武术格斗大师李小龙曾经说过：＂我不怕练过一万种腿法的人，只怕把一种腿法练一万遍的人！＂慕容复精通天下的武功，实力却远不如乔峰，乔峰只会擒龙功和降龙十八掌两项绝顶武功，但是他把这两种武功练习到了极致，因此能够击败武功比他更渊博的人。
　　鸠摩智练成了少林七十二绝技，但是他在御敌的时候，却只能使用一种绝技，不可能将七十二种绝技全都使用出来。实际上只要能够把一两项绝技学会，鸠摩智就已经能够傲视群雄，一口气学会七十二绝技，反而多而不精，最后不如单学一门更好。
　　《天龙八部》看的是实战能力
　　《天龙八部》和《射雕三部曲》中对高手的定义存在一定的区别，《射雕三部曲》的高手都必须要用绝顶武功，才能够发挥出来最大的实力。而《天龙八部》中的乔峰能够在聚贤庄用太祖长拳击败少林高僧，虚竹在少林寺能够用不完整的罗汉拳，打的鸠摩智十分狼狈。
　　乔峰和虚竹一个天赋异禀一个内力深厚，原本平凡无奇的太祖长拳和罗汉拳，到了他们手中都成为了上层武功。反观精通天下武学的慕容复，练成少林七十二绝技的鸠摩智，在实战中的表现反而不如乔峰和虚竹。
　　鸠摩智最强的武功是火焰刀
　　少林七十二绝技能够在鸠摩智手中发挥出来较大的威力，主要是因为鸠摩智本身就内力深厚，少林寺的几个玄字辈高僧，武功修为不如鸠摩智更高。鸠摩智使用少林七十二绝技击败高僧，只是为了展示自己武学渊博，实际上七十二绝技并不是鸠摩智最强的武功。
　　鸠摩智最强的武功是火焰刀，火焰刀和六脉神剑的威力相似，在天龙寺一战中，鸠摩智使用火焰刀大战大理六大高手的六脉神剑，最终击败了大理六大高手。要知道大理段氏六大高手的实力，都跟少林玄字辈高僧不相上下，因此鸠摩智最强的武功应该是火焰刀，而不是七十二绝技。
　　总结
　　在金庸先生的武侠世界里面，一个武林高手能够达到多高的境界，跟这个高手的天赋和内力有很大的关系。如果一个武林高手强练少林七十二绝技，最终只会贪多不精，纵然能够练成少林七十二绝技，也无法将其中的每一门都练到精益求精的地步，反而不如单练一门的人更加厉害。
　　天下武功出少林。
　　少林七十二般绝技，名震天下。
　　七十二变绝技要是集于一身，融汇贯通的话，那此人就是现在网络小说里的无所不能的神级人物。
　　在现实中，还没好人能够集七十二般绝技于一身。
　　更何况，有的功夫还是相克的。
　　内家功和外家功，虽然能够同时修炼。
　　但是，心法却不能同时修炼…
　　要是强行修炼，那就会走火入魔，伤害自己的身体。
　　就像《天龙八部》里的鸠摩智那个喇叭，还有《射雕英雄传》里的西毒欧阳锋，他们都走火入魔了，，，，
　　奉劝你，要是习武健身的话，不要修炼太多的拳法腿法，
　　七十二般绝技不能轻易独揽，，，