看烟台关于时间的故事

　　看一眼，心情舒畅
　　烟台的滨海广场。滨，水边的意思；海，即是黄海。
　　这是一个以钟表为主题的博物馆
　　位于滨海广场的烟台钟表文化博物馆。
　　这座建筑除了博物馆，还有另外一个身份——生明电灯股份有限公司旧址。
　　该博物馆是中国第一家钟表文化博物馆。
　　到烟台，如果时间宽裕，建议你还是来看一看
　　进入博物馆的大门，便见到一个整洁、幽静的庭院。
　　庭院的一侧，矗立着＂北辰建极＂主题铜雕。
　　小时候就知道一句民谣： 烟台苹果莱阳梨，不如潍坊的萝卜皮 。萝卜皮是什么意思我不知道，但是烟台苹果我是记住了。
　　还是小时候，曾经在邻居家见到老式座钟，现在依然记得那摆来摆去的黄铜钟摆。那时我已经认字，记得在那老式座钟的表盘上有＂烟台＂二字。
　　自那时起，我就知道有个地方叫烟台，烟台不仅出苹果，还出座钟。
　　因为光线暗些，所以照片糊了
　　烟台的钟表制造业有比较悠久的历史。1915年，民族实业家李东山出资25000银元，购置德国设备，在烟台朝阳街开办了宝时造钟厂，专门生产座、挂式摆钟，注册商标＂宝＂字，成为我国机械制钟的发端。经过3年的生产准备，于1918年试制出第一批摆钟。1934年烟台制钟业鼎盛时，5家钟厂从业人员达2000多人，共生产摆钟和闹钟16万只。烟台摆钟行销国内各大商埠，并出口到东南亚各国和香港地区，屡屡在国货展览会上获得奖状。
　　除此之外，烟台还是我国最大的技术用钟研究、生产基地之一。
　　大概是这个原因，所以才有了这个以钟表文化为主题的博物馆。
　　博物馆里有许多这样制作精心的展品（复制品）
　　图为中国古代发明的多级刻漏。刻漏也叫漏刻，刻是指划分一天的时间单位。
　　如果没有日历和钟表等计时载体，人们是看不到时间是什么样子的。
　　什么是时间，有关资料的解释太专业，像我这样的人想读懂是不可能的。
　　时间是物质运动、变化的持续性、顺序性的表现 。这应该是标准的解释。
　　不知道古人是在什么时候捕捉到时间——这个既摸不到又看不到的＂表现＂，于是他们开启中国人智慧的模式，脑洞大开，在很早就发明了形形色色地计时工具，也就是今日钟表的雏形。
　　很卡通的小兔子
　　秤漏，中国古人发明的另一种计时工具。
　　刻漏是以经过控制的水流注入一个容器内，致使浮标上升，显示出刻度多少，即是某时某刻。
　　秤漏的原理与刻漏差不多，只是把一定时段流出的水用秤称量，如果水的重量是一公斤，这一公斤便是时间单位。
　　说白了，秤漏的出现，就是改变了时间的显示形式，用秤杆作为时针的刻度，把原来的时和刻，变为斤与两。
　　如果秤漏广泛使用至今，那就有趣了。当你对上司说，我想请两个半小时假，完全可能变成＂ 老板，我要请二斤半的假 ＂。
　　这是我对秤漏的理解，可能有误，姑妄听之。
　　我们的祖先是很聪明的，制作出很多捕捉时间的＂工具＂
　　总之，我们的祖先不仅是勤劳、勇敢的，而且是非常有智慧的。从战国时期到明代，发明了许许多多计时工具，其中不乏构造非常精密结构繁复的各种漏，直到一个叫利玛窦的西方的传教士来到中国，把更为先进的机械钟送给万历皇上，从此这种被称为＂自鸣钟＂的机械钟改写了中国的钟表历史。
　　让一个＂科盲＂讲与科学有关的事，可以当笑话听
　　其实古代的西方人采用的计时工具，最初的思路与中国古人基本相同，比如最为人熟知的沙漏，至今还作为工艺品出现在我们的视野。电视剧里的霸道总裁的办公桌上经常会摆放一只工艺沙漏。
　　进入十八世纪，一种叫＂擒纵机构＂的发明，改变了欧洲钟表的发展的轨迹，于是先进的＂自鸣钟＂以霸主的姿态在世界钟表历史上占据了近三百年，直至石英钟和电子钟的出现。
　　当＂擒纵机构＂这四个字出现后，我知道自己该闭嘴了。一个完全的＂科盲＂，也敢奢谈什么擒纵机构，岂不是以其昏昏使人昭昭吗？！
　　还是打住这个话题，借时间二字扯扯风花雪月吧。不然就这样胡说下去，肯定会谬误流传的。害己就罢了，害人就缺德了。
　　我总觉得自己关于秤漏的说辞，有些顺嘴胡诌的嫌疑。
　　这玩意不陌生，历史书教科书上就有
　　日晷，也叫日规。是古代中国人的发明。
　　其实我也有那么一点儿无奈，掏钱买了门票，进了这么一个专业的博物馆，耗费了＂三公斤＂的时间，走马观花地看了一遭，还是想留点儿文字，不说几句与钟表有关的内容，怎么也说不过去。
　　如果人类没有时间，世界将会混乱成什么模样
　　时间，自从这个概念被人认知之后，古往今来与它有关诗词数不胜数。
　　文人称它为时光或岁月，还有光阴了，年华了，韶华了什么的。
　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 。
　　有时时间像把水壶
　　对于人来说，时间是生命的长度；时间无限，生命有限。
　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 。人从幼年开始，长辈就劝诫子孙惜时如金。
　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 。即使时间如金子一般珍贵，蹉跎岁月依然。
　　有时时间像个工艺品
　　钟表博物馆里的水运浑天仪的模型。这是中国古人计时的另一种发明，据说这是最早将擒纵机构应用于计时的实证，比西方的自鸣钟早了六百年。
　　这玩意的工艺有些复杂
　　水运仪象台，北宋人苏颂、韩公廉等人发明。
　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年 。这是唐代诗人罗隐诗中的两句。
　　我们祖先的发明很多都离不开水
　　大明灯漏模型，这是元代科学家郭守敬发明的计时工具。
　　计时工具需要动力驱动，中国古代计时工具的动力无一例外地选择了水，而西方选择的是发条，直至今日，相当数量的机械钟表依然用发条作为驱动。
　　小而美的自鸣钟让中国人大开眼界
　　图为造型精美的自鸣钟。
　　西方钟表的出现，包括近代中国生产的钟表，一些小型的钟表陆续进入寻常百姓家。
　　好多人不再依靠城楼上大钟和守夜人敲击梆子报时来安排作息了。
　　那时家里有钟人基本有＂矿＂
　　自鸣钟不但报时精确，外型也十分精美，它进入国人家庭后，除了报时的实用功能，也是一件精美的摆设。
　　清末民初富裕人家的标准摆设
　　进入晚清和民国，家中的客厅正中摆放一台座钟，是富庶人家的标配，其地位要比后来的＂洋戏匣子（收音机）＂还要显赫。
　　尤其是大户人家闺女出嫁，娘家如果陪送一台座钟，那可是非常体面的嫁妆。
　　《红楼梦》中也有自鸣钟的描写： 刘姥姥只听见咯当咯当地响着，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不柱的乱幌。刘姥姥心中想着：这是什么爱物儿 ？
　　拥有大把时间的人就是富翁
　　造型搞笑的自鸣钟。一个大腹便便，脑满肠肥的商人形象。
　　这个博物馆里陈列的钟表有数百种，让人眼花缭乱。
　　不但有实用价值，还有观赏价值
　　不饱食以终日,不弃功于寸阴。
　　少壮不努力,老大徒伤悲。
　　——民间谚语
　　对于这种文物级别的工艺钟肯定价值不菲
　　双美人戏钟。
　　十九世纪初叶法国制造。
　　这个我喜欢
　　街头艺人钟。1848-1870法国制造，材质为铅锌合金。这个时期，法兰西第二帝国结束了法国长期动荡不安的局面，此钟反映了在时局稳定的背景下，艺人在街头悠然自得地表演。
　　这两个我都喜欢
　　敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值 。
　　这是达尔文关于时间的格言，曾经有许多少男少女把它抄录在还有汪国真诗歌的日记里。
　　这两座大家一起都喜欢
　　右边那座自鸣钟，是法国十九世纪制造的，外型为科隆大教堂，是严格按教堂实际比例仿制的。
　　美不胜收
　　博物馆中还陈列大量的现代钟表，尤其是手表，以展示钟表发展的全部历史。只是我的兴趣都被这些难得一见的自鸣钟所吸引了。除了它精湛的工艺，还有年代感。
　　我查了相机里的照片，竟然没有一张拍的是现代钟表。
　　进入当代，中国的钟表制造业的发展令人瞩目，所涉及的领域远远超出一般人的想象。比如，有多只中国自主研发的腕表参与了我国太空飞行的任务，其中就有 神舟五号航天员杨利伟佩戴的首块进入太空的舱外航天服手表。
　　目不暇接
　　迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过 。——莎士比亚
　　流连忘返
　　天使炉台钟。1890年日本制造。
　　记起了少年时老师写在黑板上的《明日歌》，现在还能记起几句—— 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌 ……还不错，尚能背下一半，没有完全＂海默＂。
　　就这一幅了，其他的都拍糊了
　　嬉童钟。1830年法国制造。
　　这个雕塑没有文化是看不懂的，我愣是没看懂
　　烟台钟表文化博物馆庭院内的主题铜雕。
　　主体为浑仪形象的变体，四龙托起天球，球上标示出北极星的位置，下方是黑色方形大理石基座，与上方的天球遥相呼应，象征中国传统文化中的＂天圆地方＂的宇宙观，雕塑中的＂北极星＂一语双关。
　　至于＂北辰建极＂这四个字，我查了资料，既涉及天象，又涉及易经，看不明白，更是说不明白了。
　　我来此参观，与其说是看，不如说是在读一段关于时间的故事。