一个小军阀的历险故事，可拍三部鬼吹灯

　　写了几篇小军阀的故事，有人建议我写湘西王陈渠珍。
　　仔细查了陈渠珍的资料，迟迟没有下笔，因为他的故事实在太过传奇，我有点把握不住。
　　普通军阀经历再传奇，也不过出身低微，游走于社会底层，摸爬滚打，机缘巧合之下，拉了一帮人马，在兵匪以及各个派系之间来回跳，做大做强。
　　再厉害一点如张宗昌，多了异国元素，在中东铁路当工人，在海参崴当警察，在西伯利亚淘金，回国投靠陈其美，投靠冯国璋，投靠张作霖，收留白俄军队等等。
　　就军阀生涯而言，陈渠珍不如张宗昌传奇，但他的另一段经历之奇之险，足以秒杀张宗昌。
　　1909年，西藏风雨飘摇，应驻藏大臣请求，清廷派了一支川军进藏，进藏川军遭到了藏军的阻击和抵制，在川边大臣赵尔丰军队的配合下，川军击退藏军，深入波密清剿土著反叛。
　　陈渠珍是一名川军军官，随军四处转战，多次遇险，命悬一线，好在每次都逢凶化吉，期间他与藏族女孩西原相识并结婚。
　　1911年，武昌起义爆发，大清王朝崩溃，消息传到西藏，清军哗变，自相残杀，藏军趁机反扑，藏地陷入动荡。陈渠珍率领百余名湘西士兵，打算东归，但此时赵尔丰已派边军堵住了回川之路。
　　陈渠珍等人只得取道青海，渡哈喇乌苏河，入藏北羌塘沙漠，过通天河，经柴达木盆地绕回中原。不料行进途中迷路，误入羌塘无人区。
　　在无人区，他们粮食耗尽，人困马乏，每天吞风吻雪，靠猎杀野生动物为生，最困难的时候甚至以人为食，还要面临狼群的威胁以及队伍内讧的危险，在雪域高原上演了一出生存挣扎、人性考验的荒野求生大剧（很多细节描写，非亲身经历根本写不出来）。
　　在喇嘛和牧民的指引下，他们最终走出了无人区，到达兰州时，最初的115人仅剩7人。
　　用陈渠珍的话说： 予窜身青海，因道路迷失，步行万余里，历时七月，其间绝食五月，绝火二月，从人一百一十有五，沿途死亡几尽，生还者仅七人而已。
　　陈渠珍和西原来到西安，等老家汇来路费回家。西原是藏族女子，进入内地后感染天花，溘然长逝，一起经历了无数磨难的伴侣，死在了最后一关上，陈渠珍悲痛欲绝，借钱将其安葬。
　　十年之后，陈渠珍已是湘西最大的军阀，他派人把西原的遗骨接回湘西，遗骨送达那天，陈渠珍出保靖城十里迎接，军队排枪齐发致哀，做了七天七夜道场，最后他把西原安葬在了家乡凤凰县，亲手写下了墓志铭。
　　1936年，陈渠珍在军阀混战中失利，闲居长沙，追忆25年前的这段往事，写成了《艽野尘梦》。＂艽野＂二字，取自诗经＂我征徂西，至于艽野＂，这里指雪域高原，意思就是发生在雪域高原的如烟似梦的往事。
　　这是一本涵盖政治、战争、爱情、藏地冒险、神秘文化、恐怖惊悚等元素的历险记，全书6万多字，文白相杂，在如今碎片化阅读时代，很少有人能看得进去。
　　但是不得不说，陈渠珍的文采实在太好了，文字优美典雅，文笔洗练动人，写景状物，字字珠玑，随便拿一段出来，都可以当范文学习。
　　沈从文曾在陈渠珍手下当过文书，据他讲陈渠珍酷爱读书，天不亮就起床，夜深了还不睡觉，平时上班和读书的时间各占一半——是一个被读书耽误了的军阀。
　　因此，这本书不仅有极高的史地价值（史料、自然环境、风土人情、民族文化），还有很高的文学价值。
　　考虑到很多人不会去读这本书，本文梳理一下故事梗概，讲讲其中最精彩的情节。 （还是建议读原书）
　　01
　　1906年，清廷命张荫棠为驻藏帮办大臣，张荫棠鉴于西藏内部封闭落后，外有英国虎视眈眈，在西藏搞起了＂新政＂改革。张荫棠调离西藏后，联豫出任驻藏大臣，继续推行新政。
　　张荫棠，后来任大清驻美、墨、秘、古四国公使
　　现代化的新政与落后农奴制+政教合一体制，发生了激烈碰撞，引起了西藏上层的抵制和反对，大喇嘛与清廷离心离德，想依靠英国自立，俄国也掺和进来，藏地局势日趋复杂。
　　在这种情况下，联豫奏请朝廷派兵入藏，以为震慑，清廷从之，命钟颖率川军入藏。
　　钟颖，全名爱新觉罗·钟颖，与宫里沾亲带故，虽然只有22岁，但已是四川陆军第三十三混成旅协统（旅长）兼四川陆军速成学堂总办（校长）。
　　入藏川军名义上是1协（旅），其实只有1标（团），下辖3个步兵营，1个骑兵营，另有炮兵、工程兵、军乐各一队，总兵力1700人，装备16门山炮和24挺机枪。
　　湘西人陈渠珍，时年27岁，毕业于长沙武备学堂，在老乡介绍下进了川军，平时喜欢研究西藏山川地貌风俗，他给钟颖呈上了西征计划书，钟颖对此大加赞赏，出征带上了他，任命其为三营督队官（副营长）。
　　1909年8月6日，川军从成都出发，经雅安、大相岭、泸定桥到达打箭炉（康定）。
　　打箭炉是川藏交通枢纽，三面皆山，山巅积雪终年不化，整天阴云浓雾，狂风怒号，官兵内穿皮袄，外着毯子大衣，都扛不住寒气逼人。
　　在这里，他们第一次看到了寺庙和喇嘛，吃了糌粑喝了酥油茶，一切看起来都非常新奇。
　　从打箭炉入藏有两条路，一条是康藏南路驿传大道，这是最常走的南道，每个站点都有人家，一条是北道，偏僻，人烟稀少。
　　藏兵已经动员起来，要阻止川军入藏，川边大臣赵尔丰获悉藏军已在南道做了部署，考虑到川军都是新兵，没有实战经验，他命令川军走北道，避开藏军，到昌都会合。
　　驻藏大臣衙门
　　在西藏行军，物资运输是一个大问题。早在元朝时期，西藏地区就建立了乌拉制度。乌拉是徭役的意思，官员和军队在西藏行动，沿途驿站要动员当地民众提供口粮、劳力、牲畜。
　　此次川军入藏，运输也是靠乌拉。据陈渠珍所说，弹药粮饷，行李乘骑，1个营就需要2000多头牛马，都靠沿途民众提供，内地的夫役和牛马，进藏后都不好使。
　　川军从折多塘向北，经道坞、霍尔章谷、甘孜、岗托到了昌都。
　　02
　　昌都位于打箭炉到拉萨的中心地，人户众多，是一个大补给点。
　　赵尔丰获悉堪布登珠率领一万多藏兵进驻恩达，挡住了川军前进之路，命令钟颖在昌都待命，侦察敌情。
　　钟颖想在全军挑选四名军官前往侦察，几天都没人响应。
　　陈渠珍耻于赵尔丰轻视四川新军，这次若无人敢去，以后轻视更甚，于是主动请缨前去，管带（营长）林修梅也怂恿他去。
　　陈渠珍带领通事（翻译）张应明骑马前去侦察，沿途翻越大雪山，雪山高十余里，冰雪载途，只能牵着马上山，多次人仰马翻，到了山巅，但见狂飙怒号，卷雪飞腾，寒风砭肌骨，人马不能呼吸，缺氧而昏倒，醒过来之后，又继续向前。
　　清朝时期的藏族妇女
　　下山后，两人找了个空房子吃饭休息，这时藏兵百余骑突然飞驰而来，包围房子搜出了俩人。藏兵用刀柄击昏陈渠珍，将他带到恩达审问。
　　陈渠珍诈称自己是赵尔丰派来的使者，唬住了堪布登珠。
　　原来，赵尔丰经年累月在川边打仗平叛，推行改土归流，麾下边军久经战阵，战力彪悍，威名远播。
　　堪布登珠听说赵尔丰大军已到昌都，表示自己无意与朝廷对抗，驻军恩达也是迫不得已，承诺三天内一定撤兵。说完，他给赵尔丰写了一封信，派人把陈渠珍送了回去。
　　此时，赵尔丰率领边军赶来了昌都，陈渠珍详细记述了赵尔丰的登场：
　　全军列队迎接赵大帅，等了很久，大队人马从河对岸的高山疾驰而下，赵尔丰骑马走在最后，他上穿得胜褂，下着紫战裙，过桥的时候，全军敬礼，赵尔丰飞驰而过。
　　以前陈渠珍在成都见过川督赵尔丰，当时赵尔丰头发花白，看上去五十来岁，几年不见，赵尔丰霜雪盈头，须发皆白。
　　朔风凛冽，士兵们冻得直发抖，赵尔丰六十四岁老人，戎装坐马上，寒风吹衣，肌肉毕现，精神矍铄，气场强大。
　　赵尔丰
　　赵尔丰到昌都后要杀陈渠珍，理由是他贪功冒进，损威辱师。
　　上司林修梅明知事情原委，但没有为陈渠珍说话。陈渠珍极力辩驳，加之钟颖解释求情，才躲过一劫。赵尔丰弄清情况后，撤了林修梅的职，任命陈渠珍代之。
　　这事件涉及入藏川军内部斗争，幕后黑手想搞掉林修梅取而代之，没想到把陈渠珍卷了进入，黑手虽然搞掉了林修梅，却便宜了陈渠珍。
　　林修梅有个堂弟叫林伯渠，被免职后他就走了，和堂弟一起追随孙中山。
　　03
　　赵尔丰命令川军驱逐恩达正面之敌，然后经类乌齐、三十九族，到拉里待命。
　　藏军主力已撤，只留了小部分人马在恩达观望，川军轻松拿下恩达。
　　藏军武器落后，高层还没有下定反叛决心，因此川军一路没有遇见像样的抵抗。
　　进入拉里，就正式进了藏，川军不再归赵尔丰指挥，而是归驻藏大臣联豫指挥。
　　联豫命钟颖率领大部队追击藏军，命陈渠珍率第三营进驻工布，召集僧俗，宣传政策，安抚人心。
　　在工布的日子，是陈渠珍在西藏期间最快活的一段日子，这里他最大，又没有战事，住的水景豪华大房，吃的山珍河鲜，时而和喇嘛坐而论道，喝酒猜拳，时而和部下奔驰草场，骑马打猎。
　　期间，他奉命抄了噶伦（西藏行政事务总办）边觉夺吉的家，抄出了很多唐代古物和别的宝贝，其中有一部藏地稀世珍宝《甘珠尔经》，全书一百零八卷，用大量黄金、珊瑚、珍珠、玛瑙、宝石镶嵌装饰，精美绝伦。但他最后没有动这部书。
　　当地官员加瓜彭措，邀请陈渠珍去家里做客，酒足饭饱之后，年轻人们一起骑马拔竿（一种游戏），其中有一女子，年约十五六，中等相貌，身手矫健敏捷，连拔五竿，引起了阵阵喝彩。
　　女子是加瓜彭措的侄女，名叫西原。
　　心动的感觉来临，爱情的火花燃烧。经人说和，陈渠珍和西原在军营里结了婚。
　　工布看起来岁月静好，却时常遭受波密人的劫掠，陈渠珍向联豫请示出兵进剿。
　　联豫当时在筹划西藏建省，需要安定局面，他命令陈渠珍当先锋，让钟颖率领主力前去接应；另一方面，赵尔丰此时基本平定川边，也想收复波密，边军正在赶来途中。
　　进击波密的路，是陈渠珍走过所有路中最险的。
　　一路都是高山、深谷、悬崖，人迹罕至，保留着太古时期的原始风貌，树木要几个人环抱，高几十丈，参天蔽日，很多地方根本没有路，只能依靠树藤爬过悬崖，还经常碰到一些奇怪的动物，比如埋伏在草丛中会吸血的旱蝗，长着虎头狐尾的＂绷勃＂，在树林里飞翔。
　　这种地形地貌，是土著的主场，他们用巨石设卡，挡住军队去路，占据高处向下射击，时不时从山上冲锋下来，川军陷入了进退两难的境地。
　　关键时刻，西原从一丈多高的石坎跳下，用手接住了跟着跳下来的陈渠珍，两人撤到了安全地带。这次战斗，陈渠珍部30多人阵亡，20人负伤。
　　不久，钟颖率领主力前来进攻，依旧没有进展。
　　联豫又派了2营步兵1营骑兵前来增援，而对面的土著军队已增至万人，他们神出鬼没，袭扰后方，抢夺粮草，钟颖只得退兵。
　　这次战斗陈渠珍所部减员不少，钟颖给他补充了160人，这些新兵多半来自湘西，愿意接受他这个老乡的领导。
　　牧民和牦牛
　　04
　　钟颖久战无功，联豫调他回拉萨，派罗长裿取而代之。
　　罗长裿乃湘军名将罗泽南的嫡孙，任参赞大臣（辅佐驻藏大臣），联豫很欣赏罗长裿，不喜欢钟颖，认为钟颖是靠关系上位，且为人轻佻，所以借这次机会把他撤了。
　　钟颖非常气愤，他没有回拉萨，而是滞留在乌苏江静观其变。
　　趁波密土著与大军对垒之际，赵尔丰派来四营边军，直插波密腹地，土著撤军回援，被前后夹击，一败涂地，波密头目白马青翁逃走，随即被诺那喇嘛用计擒杀，提头来邀功。
　　平定波密后，罗长裿把军队分散驻扎在波密境内，处理善后，一时间平安无事。两三月后，武昌起义的消息，经英国泰晤士报传到了拉萨，军心开始浮动。
　　藏地运输货物的牦牛
　　四川地区哥老会势力强大，入藏川军绝大部分入了哥老会，平时他们明面上听长官的，暗地里则听哥老会首领的。
　　罗长裿知道这个情况，他计划把哥老会首领搜出来全部干掉，还没有来得及动手，武昌起义消息就传开了。
　　清廷都完了，清军将领威信荡然无存，哥老会首领趁机起事，杀害长官，四处抢劫，横行无忌，罗长裿也被勒死了。
　　部分新军想推陈渠珍为领袖，但其他川军要推戴钟颖，于是钟颖掌握了兵权，他进军拉萨，幽禁驻藏大臣联豫，发号施令。
　　藏地动荡不安。
　　陈渠珍平时人际关系处理得很好，手下还有一百多湘西子弟（有少量云南、贵州士兵）跟随，哥老会没有过分逼迫他。
　　回到西原家，陈渠珍与西原商量对策：留下来既要面对钟颖和哥老会势力，也要面临大喇嘛反扑，死路一条，只能退到江达观望，再做进一步打算。
　　西原与家人洒泪告别，母亲送给她一座珊瑚山，说： 你如果随本布（指陈渠珍）出川，天涯地角，相见无日，你保管好珊瑚山，将来见到它，就像见到了我。
　　退到江达后，局势更加混乱，再待下去命都将保不住，陈渠珍决定回川。
　　此时，赵尔丰得知藏地变乱，封锁了川藏通道，还派出了三营边军赶来。
　　无奈之下，陈渠珍决定绕道青海甘肃折回，打听得知，有三条路可以到甘肃，东西两路沿途有人家，但路太远，要走三四个月，中路杳无人迹，但路近，只需几十天就可到甘肃。
　　陈渠珍与部下商议，决定走中路。检点人马，官兵共计111人，另有陈渠珍、西原、马夫张敏以及1名藏娃，合计115人。所有人一人一骑，还有120多头驼牛，运载粮食行李。
　　05
　　一路向北，沿途居民很多，路也比较好走，过了哈喇乌苏河，他们补给了一百包糌粑，又找了一个老喇嘛做向导。
　　老喇嘛自称9岁在甘肃剃度，18岁随商人入藏，如今50年过去，具体路线记不清了。
　　根据计算，每人130斤糌粑，可吃90天，即便记不清路多绕点路，也能到达目的地。
　　于是，众人跟着老喇嘛踏上满了漫漫征程。
　　越往北，人烟越稀少，到达酱通大沙漠边缘时，四野荒凉，草木不生。
　　酱通大沙漠，即羌塘沙漠，其实不是沙漠，而是一片广袤的无人区，平均海拔5000米以上，高寒缺氧，与可可西里、阿尔金和罗布泊并称中国四大无人区，至今仍是生命禁区，现代探险者即使携带先进装备进去，也极其危险。
　　进入无人区后，他们就分不清方向了，只能跟着老喇嘛走，不久，老喇嘛也迷路了。
　　无人区枯草很少，还都在积雪下面，牲口饥饿走不动路，士兵们就给牲口喂糌粑，原本可以支撑90天的糌粑，几天就消耗过半。
　　方向彻底迷失，粮食越来越少，士兵们越来越急躁，不时打骂老喇嘛，陈渠珍制止，但他的话不好使了，生死关头，士兵们已不受长官约束。
　　这一百多人的队伍里面，也有哥老会组织，首领杨兴武与陈渠珍关系不错，大家尚能维持着表面上的和谐。
　　无人区酷寒干燥，靴子破损后，脚一沾冰雪就会肿胀冻裂，在缺医少药的情况下，冻伤可以致死。
　　每天都有士兵死去，起初大家还埋葬追悼，后来麻木了——自己都管不了，哪能顾得上死人。
　　过雪沟时，陈渠珍的脚也冻肿了，西原每天坚持用牛油给他热敷，这才好转。
　　粮食吃完了宰牲口，牲口吃完了就打猎，弹药很多，也经常能遇见野牛野骡。
　　多余的行李只能丢弃或烧掉，睡觉就是把头蒙在衣服里面，躺在雪窝里任风溅雪吹。
　　很快，食盐吃完，火柴用光，大家只能嚼生肉——肉割下来，十分钟结冰，拿小刀刮成一片一片生吃。
　　当然，相比这些困难，迷路才是最让人揪心的，他们就像进入了混沌之地，没有里程，没有地名，没有山川风物来参照，只有漫天风雪和黄沙，让人心里没底，莫名恐惧。
　　又不知走了多少日，终于到达了通天河，说是河，其实早已干涸。
　　病患太多，杨兴武提议陈渠珍带领大部队留下，在此打猎、屯肉，他自己率领10名精干士兵前去探路，约定10天之内回来。
　　杨兴武带人离开的同时，老喇嘛也悄悄溜了，不知所踪。
　　剩下的30多人，每天分班去打猎，连日大雪，野兽不出来，打猎士兵空手而回，大家只能忍饥挨饿。
　　西原不信邪，亲自去猎杀了一头野骡，砍回来两条腿，把肉切成小方块，烤成肉干保存。
　　10天过去，仍没有杨兴武的消息，陈渠珍决定不再等待。
　　06
　　猎物越来越少，队伍又一次断粮了。
　　陈渠珍拿出最后一块肉干，与西原分食，但西原坚决不肯吃，她哭着说： 我能耐饥，可数日不食，君不可一日不食。且万里从君，可无我，不可无君，君而殍，我安能逃死耶？
　　饿急了的士兵，开始寻找刚刚死去同伴的尸体，找到尸骸的时候，已经快被狼群吞噬完了，只剩下两只手一只脚，士兵们为争食尸体而相互大骂，好在此时又打到了猎物，这才作罢。
　　前面的路，依旧是饥一顿饱一顿，运气好打到猎物，就饱餐几顿，运气差，连着几天打不到猎，就饥肠辘辘。饥饿的士兵甚至和陈渠珍商量，想吃掉藏娃。
　　一天，他们遇上了七个蒙古喇嘛，喇嘛们因藏地变乱，要返回蒙古。
　　两拨人马同行，喇嘛送给陈渠珍一些食物以及两头骆驼。
　　喇嘛还给他们指明了道路：往前再走一个月，到盐海，沿途渐渐有蒙古包，再走七八天，可到柴达木（柴旦），这是塞外巨镇，再走不到十天，即可到西宁。
　　陈渠珍想和喇嘛一起走到盐海，喇嘛粮食不多，见他们又有枪，拒绝同行。
　　无人区是最考验人性的地方，这里没有法律、没有道德，只有生存法则，生死面前，人性的幽暗暴露无疑。
　　士兵谢海舞，不知何故枪杀了一名同伴，然后气势汹汹地来找陈渠珍，要干掉喇嘛，抢夺物资。陈渠珍不同意，但谢海舞已下定决心。
　　第二天，谢海舞等六人突然向喇嘛开火，喇嘛们也不是好惹的，掏出十三响快枪回击，一阵混战，七个喇嘛死了三个，跑了四个，随行的骆驼也跑了，谢海舞六人都受了伤。
　　在这种地方，受了枪伤只有等死。
　　两个伤兵被狼吃了，两个伤兵奄奄一息，还有一个受伤较轻，勉强能拄着拐走路，剩下谢海舞躺在地上哀嚎，求生不得，求死不能，他请求众人给他一枪，但没人满足他，任其哭泣呻吟而死。
　　余下的人继续前行，饿了就把喇嘛赠送的骆驼宰杀，骆驼肉太多，一时吃不完，狼群闻到血腥味后，来抢食骆驼肉，大家只得与狼群混战。
　　打退狼群后，还要换班把守，因为饥饿的狼群就在驻地周围徘徊窥伺，一旦警戒松懈，它们就来抢肉。
　　7天之后，骆驼肉吃得差不多了，陈渠珍等人才离开。
　　又走了两天，转过山沟，前面一片开阔之地，一望无际，继续向前走，有溪水，矮树，牛蹄脚印，地上的石头还有烟熏的痕迹，显然，这里有人活动——他们终于走出了无人区。
　　大家精神一振，打来两头野羊饱餐一顿。
　　不久，他们遇到了当地猎人，猎人很好客，拿出面食和牛羊肉招待他们，陈渠珍拿出藏币，请猎人做向导并提供食物，送他们到柴达木。
　　剩下的路，就没什么难度了，又走了16天，到达柴达木。
　　07
　　在都兰，陈渠珍遇见了一个湘军老兵。
　　据老兵讲，他是湖南湘阴人，当年随左中棠出关，转战甘肃新疆，后因故没能回去，在青海安了家，听说陈渠珍是湖南人，激动不已，特来相见。
　　离别时，陈渠珍问老兵何时归乡，老兵叹曰： 乡音久改，鬓毛已衰，来时故旧，凋零不通音讯，已六十年矣。今纵化鹤归去，恐亦人物全非。儿孙在此，相依为命，君问归期，我归无期矣。
　　原谅我引用原文，这话太经典了，我翻译不出精髓来。
　　然后，过青海湖，经西宁到兰州，陈渠珍把钱分了，遣散众人，只带着西原向西安进发。
　　在同乡的帮助下，陈渠珍和西原在西安住进了一个大户人家的空房子，写信给家里，让寄路费回家。
　　长安居大不易，两人的钱财很快花光，西原把母亲给的珊瑚山卖了，坚持了一段时间，路费还没有汇来。
　　一天，陈渠珍回家，发现西原面色赤红，全身发热，头痛不止，很快，卧床不起。请中医来看，诊断说是阴寒，一剂药还没喝完，西原身上出现了天花。
　　以前在成都时，陈渠珍听过一个说法：藏族女子居内地，必定发痘而死，从没有生还的。
　　这在当时是绝症，只能眼睁睁看着她死去。
　　临终前，西原对陈渠珍说： 万里从君，相期始终，不图病入膏肓，中道诀别。然君幸获济，我死矣瞑目矣。今家书旦晚可至，愿君归途珍重。
　　说完，呼吸陡重，溘然长辞，陈渠珍抚尸号哭，几经昏厥。
　　在同乡的帮忙下，陈渠珍把西原安葬在了西安城外雁塔寺。
　　西原坟墓1958年已毁，此图为凤凰南华山陈渠珍墓，墓前是藏女西原雕塑