深度1600年以来，统万城到底发生了什么？

　　位于陕西靖边的统万城考古遗址公园开园在即，这是文化界、文物界、旅游与城市发展领域的大事件，「上郡」极尽所见资料，从人、城、事以及对当下之影响，撰写4篇深度文章，本文为第3篇。特别感谢陕西师范大学侯甬坚教授、陕西省考古院邢福来兄、北京大学城市与环境学院教授邓辉，诸君编辑的《统万城建城一千六百年国际学术研讨会文集》，为「上郡」提供了极为珍稀的事实资料和独特见解。
　　✎ 北方的主战场
　　中国历史上最知名的武将＂飞将军＂李广功高不爵，至死难封，他的孙子李陵率5000步卒，迎战匈奴8万雄兵，矢尽粮绝后，李陵为保全士兵性命诈降，汉武帝信以为真，杀了他全家。
　　李陵誓不归汉，当他的祖国执行不义时，叛变也许是悲壮的正道。
　　宋人乐史撰写的古代中国地理志史——《太平寰宇记》里提到，  ＂奢延水，即汉李陵失利于此河之外＂。
　　古代奢延水在哪里？就是今天穿过靖边的无定河。
　　靖边，古称朔方，《诗经》中有  ＂出车彭彭，旗兆央央。天子命我，城彼朔方。＂  上溯两千年，窦宪北击匈奴，燕然勒石；少年霍去病漠北大捷，封狼居胥，实现华夏民族武将至高荣誉——多少边关战事，豪杰飒风在朔方以北这片大地上挥洒。
　　两千年风云而过，皆为沉迹，留下最直接的见证就是今天我们看到的统万城遗址。《元和郡县图志》记载：  ＂无定河，源出县南百步。赫连勃勃于此水之北，黑水之南，改筑大城，名统万城。＂
　　这是中国北方少数民族建立的最知名城池、世界唯一匈奴古都遗址；1600多年后，在统万城考古遗址公园之际，我们一直想象：  那时的榆林、鄂尔多斯等地到底是什么样的存在？统万城破，大夏国灭1600年以来，统万城以及周边，到底发生了什么？
　　溯源这段历史，就是在找寻我们的过去。
　　春秋战国到秦、西汉，那是一段长约800年左右的温暖时期，两年三熟的复种制度从这一时期在黄河中下游兴起。记载显示，春秋时期，朔方周边、毛乌素地区居住着白狄、赤狄等游牧部族，秦国征服以后，农耕生产方式开始向此渗透。到战国时期，毛乌素地区主要居住着狄的后裔——  匈奴人  。
　　公元前306年，秦昭襄王  ＂筑长城以拒胡＂  ，在毛乌素东南部划出一条人为的农牧分界线。
　　秦始皇统一六国后，在榆林设立  上郡  。
　　有一天，他忽然想起了曾祖父那条农牧分界线，于是把中原3万农户迁入，开发农业，这里成了当时重要粮食产地，还有了一个显目的名字——  ＂新秦中＂  。
　　到了汉武帝元朔二年，匈奴终于被逐出漠北，同年召集中原人民迁入该地区，使得靖边周边成为＂沃野千里，谷稼殷积＂之地，鼎盛时达人口达109万。
　　但这里一直都没有建都，匈奴的龙庭还要往北，汉人建都则是因为800里处有更好的选择——  长安  。
　　匈奴逃出漠北540多年之后，沃野千里迎来了匈奴最著名的王城——  统万城  。
　　《太平寰宇记》《太平御览》和《元和郡县志》的记录大同小异，匈奴王赫连勃勃站在统万城北70公里的契吴山，见眼前水草感慨：  ＂美哉斯阜!临广泽而带清流。吾行地多矣，自马岭以北，大河以南，未有若此之状丽矣！＂
　　这里是赫连勃勃的家乡，他把自己的王朝的都城——统万城，建在了这里。
　　1600年前，靖边远没有被沙漠侵袭，一片水草肥美的壮景。胡义周父子奉赫连勃勃之命撰写的那篇华丽至极的《统万城铭》也提到，统万城周边＂石郭天池，周绵千里＂——足见周边的湖泊范围之广长。
　　早些时候，这里还是北魏的猎场，据统万城研究专家侯甬坚等统计，仅《魏书》中记载的北魏皇帝＂行幸河西＂就有9次，射猎动物有虎、豹、野马等。夏州一带还产鱼和百鸠、白雉等飞禽，这些物产也从侧面说明夏州一带当时有较大的湖泊，过境候鸟会在此停留。
　　统万城成为大夏国都城，毛乌素地区有了一座真正的城市。  从别处迁来大夏国都的贵族或士人阶层，极大地提升了人口数量与质量。
　　赫连勃勃统治大夏时，除了统万城外，周边还能见到三交城、契吴城、太后城、黑城、吴儿城、薄骨律镇城、饮汗城、霸城、杏城、清水城、雍城、郿城、薛通城、贰城、侯尼城、鄌城、甘泉城、治城等20余城。
　　统万城地区的人口文献记载有＂控弦之众百有余万＂的说法，百万人数恐不足为凭。但侯甬坚在《夜宿统万城》一文指出，统万城的人口约有七八万人，邓辉等指出大夏国末期＂统万城内的人口至少应在4万人以上＂。
　　在北魏攻入统万城后掳掠了不少文人雅士，如刘裕政权旧部的毛修之、天水人赵逸、《统万城铭》作者胡方回、天文占卜家张渊、徐辩等，可以证明这一点：这里是区域政治、文化中心。
　　然而，大夏政权短命，仅13载而亡。
　　公元427年，魏世祖拓跋焘攻陷统万城，＂获马三十余万匹，牛羊数千万。＂足见当时统万城周边地区畜牧业非常发达。而畜牧业又必然建立在牧草丰盛、自然环境良好的基础上。否则，统万城周边断不能载养如此么多的牛羊和马匹。
　　北魏占领后，又继续发展畜牧业。据《魏书》记载:＂世祖之平统万，畜产滋息，马至二百余万匹，橐驼将半之，牛羊则无数。＂由此可见，统万城周边生态环境良好应是此地营建都城的重要原因之一。
　　✎ 1600年的往事
　　城破之后，统万城继续发挥着在河套地区区域中心的作用。北魏攻破后，把它改为统万镇。后来改设夏州，领九郡四县，囊括河套地区和陕西北部地区。
　　到了唐代，河套和陕北迎来了史无前例的自然灾难——  风沙侵袭。
　　资料显示，唐贞观元年，李世民部下攻打盘踞于夏州一带的梁师都时，采用＂频选轻骑践其稼禾，城中渐虚＂的战略，说明唐初夏州一带有农耕活动，但至中唐以后却农桑事全无。
　　出什么事情了？就是干旱与风沙来了。
　　中唐诗人李益诗歌对六胡州地区环境的描写如  ＂十岁骑羊逐沙鼠＂＂沙头牧马孤燕飞＂＂沙之幕幕，草之冥冥＂  ……这说明毛乌素沙地在唐代中后期已经处于沙地覆盖之下。
　　《新唐书·五行志》记载，＂长庆二年十月，夏州大风，飞沙为堆，高及城碟＂，也表明唐中后期经历过一次沙漠化过程。
　　唐咸通年间，许棠所作《夏州道中》一诗中有  ＂茫茫沙磨光，渐远赫连城＂  ，描述唐朝后期统万城已经深陷沙漠之中。
　　安史之乱之后，北部边防军事形势严峻。
　　我们从当时边塞诗的意象可以看出——沙碛、黄云、战马、胡笳、烽燧、秋草、孤城……夏州郊外，一片沙漠景观。
　　唐宋对沙漠地貌的记录，主要见于内地僧人西行求法游记，与使者出使西域归来所作行记类著述和敦煌文书残卷。
　　《大慈恩寺三藏法师传》记莫贺延碛沙漠:＂长八百余里，古曰沙河。上无飞鸟，下无走兽，复无水草＂，此书还特地记述了玄奘一行在沙漠中看见的沙漠奇观幻景:＂顷间，忽有军众数百队满沙碛间，乍行乍止，皆裘褐驼马之象，及旌旗槊纛之形。易貌移质，倏忽千变，遥瞻极着，渐近而微＂。
　　何等壮观！这是古代文献首次记录西北沙漠海市蜃楼现象的记录，殊为珍贵。
　　为何要如此关注当时的气候？
　　近年来史学家一个重要的观点：  气温变冷和王朝更替、民族迁徙有非常重要的关系。
　　中国古代是一个典型的农业社会，而农业主要包括种植业和畜牧业。比如，明清小冰期就很大程度上影响了明王朝的走向。
　　公元427年城破，统万城成了夏州，成了统万镇，但都城的象征意义还在。乃至到了宋朝，统万城演变成为党项政权的根据地，无定河流域成为内迁党项的第二故乡。以统万城为都的党项政权迅速崛起，直到西夏王朝建立后。
　　宋王朝当然不愿意承认，他们在文献中依然存在把西夏政权称之为夏州。
　　不少学者认为，统万城作为河套区域中心城市的功能一直发挥到公元1002年党项政权迁都西平府为止，在此期间继续充当着河套地区区域中心城市的作用。
　　赫连勃勃建都时，统万城处在一个纵横交错的交通要道上，无论是南来北往，还是西去东徙，统万城都是一个必经之路。
　　从以上的梳理中我们不难看出，统万城自建成以后，历北魏、西魏、北周、隋、唐五代,一直都是鄂尔多斯高原南部地区的政治、军事中心。
　　从统万城建城到元朝的近1000年时间里，统万城不仅是河套地区的区域中心，而且其影响力和辐射力已经远远超出了这一地区。
　　✎ 被遗忘的1000年
　　北宋淳化五年4月，宋太宗以  ＂夏州深在沙漠，本奸雄窃执居之地＂  ，下诏将夏州城毁废，并迁其民于绥、银等州。
　　至此，已存在 580余年的统万城渐渐夷为废墟。
　　毁废的另一个重要原因是，时为夏州州城的统万城＂深陷沙漠中＂。
　　当时宋夏军事对垒的资料记载，毛乌素南部的沙化，称＂朝廷出师常为西人所困者，以出界便入沙漠之地……既无水草，又无人烟，未及见敌，我师已困矣。西人之来，虽已涉沙碛。＂
　　然而到了元代，统万城周边的环境欢乐了许多，这可能得益于1200-1300年的温暖期。  马可·波罗在其游记中描述白城则地区＂这里小河和河流环绕，是鹧鸪集结之所，此处还有一片美丽的平原。＂
　　统万城周边的神树涧地区，有大量古旱柳分布，旱柳耐寒、耐旱、耐盐碱，而且生长快，易成活。陕西农林科技大学专家对这些古柳树群统计，发现共有古柳树 146 棵，其中400年以上有2株，分别为450年和420年。
　　上推450年，那应该是明穆宗时期，那时候统万城附近发生了什么？没有足够的记载。
　　近1000多年以来，统万城几乎在历史的记述中消失。
　　在元代，夏州城不见于文献记载，但在统万城曾出土有元代青铜十字牌。据此，元代夏州城遗址上仍然是内蒙古各族与陕西各族通商道路所经之地，有居民和游牧民居住。
　　统万城曾被废弃，作为客观实体在元明清三代依然存在，只是未再有行政建制。直至晚清，统万城并未消失，其基本样貌依然清晰可见，且其中有人居住。
　　清末纂修的《靖边县志东稿》就说:＂邑人业农者多，工商寥寥，油房客栈外，绝鲜经营。沿边近蒙古一带利于畜牧。＂
　　康熙年《皇舆全览图》的测绘，被誉为世界测绘史及制图史上的一件大事件，其中的《延绥镇图》，虽然用汉文标注，但长城边墙以外部分文字说明完全删去，似乎在保持了一种神秘性，统万城周边的记述也极为模糊。
　　直到清道光二十一年(1841)，怀远县知县何炳勋奉榆林知府之命，前往统万城踏勘，并将调查收获写片成《复榆林徐太守松查夏统万城故址禀》，这个报告对统万城遗址的地理位置、自然环境及保存状况进行了如实地描绘。
　　这是最早对统万城遗址进行实地勘察的记载。
　　也是被风沙半掩埋了之后，官方首次确定了白城子就是统万城故址，沉睡于毛乌素沙漠800余年的统万城遗址才重新被人发现。
　　✎ 神秘的粟特人
　　终结了政治史意义的统万城，却成为近代军事、考古和学术史意义上的＂东方庞贝＂。那统万城破之后的1600年，城里和周边老百姓是如何生活的？
　　粟特人是最重要的主角之一。至少在到目前为止的考古发现中，粟特人是大夏国前后重要的主角。
　　2011年，统万城遗址南4公里处发现仿石窟门造型墓门的壁画墓，墓门上雕刻立柱、拱形门，并施以彩绘，  属全国首次发现。
　　尤为值得注意的是，墓室右侧墙壁上还出现了6个卷发、高鼻梁的＂胡人＂，手中各持一朵莲花，他们旁边则是一位头戴虚帽的粟特商人。
　　这不是首次在统万城遗址附近的考古中发现粟特人。
　　1995年，靖边县红墩界乡出土了《安旻墓志》，安旻是靖边县白城子人，亦即统万城人。但安旻并非本地土著，他祖籍河西凉州，当是家居凉州的安氏家族后裔，即安国人后裔。凉州安姓是当地的豪门大族。
　　记载显示，安旻的曾祖父安德、祖父安达、父亲安劼在隋末唐初都是武官，安旻在唐朝极有可能是武职。历史文献有关统万城粟特人的记载万分稀少，《安旻墓志》正可弥补这一缺，具有十分重要的史料价值。
　　粟特人的故乡在中亚阿姆河和锡尔河之间的粟特地区，他们长期在丝绸之路上充当＂中间商＂的角色。
　　西晋灭亡后，中原陷入百年动乱，北魏崛起于北方，到魏太武帝时，勘定中原。
　　生意人粟特商团看准机会，随使者一起入魏国都城平城(今山西大同)，并在这里制造玻璃。魏太武帝用玻璃装饰了一个可容百人的大殿，大臣们观看后，莫不惊骇。
　　1993年省考古所在红墩界镇——统万城所在地抢救性发掘了一座北周粟特人墓，通过残缺的半截墓志可知，＂君讳曹明，西国人也。祖宗忠烈，令誉家邦。受命来朝，遂居恒夏＂。
　　翟曹明本为粟特人，奉命来到北朝，在夏州居住下来，一直到老死。翟曹明卒于大周大成元年岁次己亥三月癸巳朔四日乙末，大概活了九十多岁。
　　他们带来大量的奇珍异物，玻璃、宝石、金银器、香料、药物、纺织品等，除物质文化外，他们还将袄教、景教、摩尼教传入中原。
　　统万城还出土的一枚双语＂史佛延＂印章的制作方式、印文书体和印文内容等多方面的研究对比，推测此方印章为唐代私人印，印章拥有者＂史佛延＂是一名粟特男子，为早期入华史姓粟特人的后裔。
　　为什么统万城附近会出现这么多粟特人的遗踪呢？
　　很长一段时间，夏州一直是由关中北去河朔道中的重镇。沿着灵州、盐州、夏州、银州、胜州一线的往来始终络绎不绝。以夏州为中心，向两翼延伸，沿着历史长期形成的农牧交错带，存在着一条交通路线。
　　这条交通道路与经过长安、洛阳，传统的东西向＂丝绸之路＂近乎平行。这条通道的西段与河西走廊的凉州或河湟地区的＂吐谷浑路＂相衔接，向西连接着西域和中亚两河流域。当北方政权不稳定时，关中受阻，经夏州（统万城）向东北方向绕行渡过黄河会减少许多麻烦。
　　至少从发现粟特人在靖边的实证，可以侧面反映出，当年统万城的繁华、富庶和开放。
　　✎ 大夏石马，和大夏国的文物
　　统万城出土了不少文物，但最有名的是今天珍藏于西安碑林博物馆的国宝级文物——  ＂大夏石马＂  。匈奴在历史上遗留的文物本身就很少，所以这尊＂大夏石马＂异常珍贵，它也是唯一具有纪年性质的文物代表。
　　1954年初夏，著名美术史学家王子云、何正璜夫妇和西北历史博物馆同仁前往西安汉长安城遗址考察，在一片麦田中看到一匹石马。众人原本以为是留存很多的汉代石马，当他们拭去尘土，惊喜地在石马前腿间的屏壁上发现斑驳的隶书铭文：＂大夏真兴六年……大将军＂等字样。
　　由此可以确定它是1500多年前大夏国的遗物。这一次考察促成了伫立千年的大夏石马移步西安碑林。
　　赫连勃勃的长子赫连璝，随父攻下长安城。后又以太子身份任＂大将军＂并镇守长安。也许是为纪念攻克长安的战功，抑或是为了怀念陪伴自己征战南北的铁骑神骏，赫连璝令工匠雕刻了这匹石马，且在石马上镌刻下雕造年月和自己的官职姓名。
　　马一直被匈奴人称作最珍贵的灵魂伙伴。石马雕成后，置于赫连璝的驻守之地——汉长安城的长乐宫前，朝代更迭，此石马始终不曾挪移。
　　它也告知我们一个史实——匈奴并无自己的文字，他们甚至没有记述的传统，可能历史上匈奴唯一留下的文字内容就是一首《匈奴歌》：
　　＂失我焉支山，令我妇女无颜色。
　　失我祁连山，使我六畜不蕃息。＂
　　大夏国留存后世的文物太少，比如那件相传的神兵——大夏龙雀刀就在赫连氏灭亡之后再无复现。
　　但赫连勃勃建都统万城后所铸的钱币  ＂大夏真兴＂  ，还是成为大夏国帝国机构的见证。
　　传承有序的首枚＂大夏真兴＂发现于晚清的甘肃，这枚钱币有一天到了吴门大藏家顾湘舟，顾湘舟首次提出该古钱是赫连勃勃时期的遗物。
　　中国近代考古学家、＂甲骨四堂＂之一的罗振玉见到这枚＂大夏真兴＂大喜，鉴为真品，他太喜欢这枚稀世珍品，竟将自己的住宅命名为＂赫连泉舍＂。
　　大夏国仅存在十几年，距今又长达1600多年，再加上＂大夏真兴＂发行量少，目前也共发现7枚，珍稀难得，为  ＂华夏古泉一百名珍＂  之一。2004年，北京一家拍卖公司曾以165.7万元的高价成交一枚。
　　1956 年时，考古工作者还在统万城遗址征集到铜  ＂驸马都尉＂  印、壶形印以及瓷狮等文物；另一方  ＂西部尉印＂  在统万城夯土层中所发现。
　　＂现代统万城考古勘测第一人＂在《大夏统万城遗址考古记》对这两万汉印断为汉代，戴应新认为统万城是在汉代某城址基础上营建的。
　　1999年，戴应新又在《故宫学术季刊》(台北)上发表名为《大夏统万城址考古记》一文，提到在统万城发现  一只刻有＂官＂字的白釉碗(五代)  ，为研究大夏国统万城的历史文化提供了珍贵的资料。
　　此后十多年，统万城又出土的  另一件刻＂新官＂款的白釉五曲葵口碗  。
　　碗的收藏者说，＂新官＂白釉五曲葵口碗是统万城城址附近搞农田基建时出土的，被当地农民收于家中，当时没有任何磕碰，后来不小心失手打碎。前几年被现今的主人以500元购得，才得以妥善保管，避免了珍贵文物的遗失。
　　不少专家断代，此碗应该是晚唐、五代过渡时定窑的产物。
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　　这些数量稀少、断断续续被发现的文物是1600年前匈奴王朝建立的唯一一座都城的实证，同时也是它丰富多样历史的侧证。而这座都城同样也是千年以来中国少数民族在中国北方活动的见证。