呼伦贝尔金秋之旅去北国边境看一场秋季童话

　　呼伦贝尔的秋天来得早，8月已经有草叶变黄，配合着草原上干净得没有一丝杂质的蓝天白云，每一个久居在城市里的人都能得到治愈，带你在这8万平方公里的草原、12万平方公里的森林、3万平方公里湿地、3千条河流和500座湖泊的世界里，找寻到美丽秋色的精华部分。
　　行程亮点：
　　️ 入住仅在夏秋开放的诺图格营地，还原草原蒙古民族生活。
　　⛰️ 私家路线，撷取精华，避开景区景点，探索小众原生态部落。
　　森林与草原相结合，感受从森林到湿地，到草原的自然景观变迁与人文体验。
　　景观之外，更多融入少数民族文化体验。
　　俄罗斯家庭晚餐、蒙古草原盛宴、草原变装下午茶……丰富菜品组成呼伦贝尔味蕾寻味。
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　　初探草原异域风情
　　海拉尔、莫日格勒河、恩和俄罗斯民族乡
　　海拉尔位于内蒙古自治区东北部，作为呼伦贝尔市的政治、经济、文化中心，这里的交通十分便利，将会是我们呼伦贝尔行程的启程点。
　　海拉尔的陈巴尔虎旗有一条蜿蜒曲折的莫日格勒河，因其河道迂回弯曲，极度曲折，就似巨龙盘卧在草原一样，弯弯曲曲九转回肠，在全国十分罕见，被我国著名作家老舍曾称之为＂全国第一曲水＂。
　　莫尔格勒河不仅仅以＂曲＂闻名，更有趣的是它深一段、浅一段，深的地方有丈许，浅的地方河水刚没过脚面。河床是沙石河底，河水格外清澈。入秋后，两岸百草萋萋，果实累累，霜叶殷红，层林尽染。
　　当天边的晚霞变成绛红色的时候，莫日格勒河里的水，也渐渐地由白色转为红黄色，并感染着它身边的连天碧草，让它们拥有了柔弱却坚韧的生动。恰恰此时，炊烟从蒙古包上方袅娜升起，又在晚风的吹拂下柔柔地向西边飘去，形成一幅悠远的秋季草原牧歌。
　　地处中俄蒙三国交界，呼伦贝尔草原不仅生活着我们熟悉的蒙古民族，因为国境相邻，这里还聚居着以俄罗斯族和华俄后裔为主的民族村落。
　　呼伦贝尔草原的北端，蓝色的额尔古纳右岸，郁郁葱葱的白桦林中隐秘着一个鲜花盛开、风吹草低见牛羊的世外桃源，中国唯一的俄罗斯民族乡——恩和乡。当你走进恩和乡，街头巷尾会遇到一张张俄罗斯的脸，他们讲着地道的东北话。而他们确实是土生土长的东北人，也就是俄罗斯族及华俄后裔。
　　漫步在恩和街上，除了蓝天白云青草地，吸引人眼球的还有一幢幢极具异域风情的小木屋。这是当地人居住的典型俄式木砌房子，叫做＂木刻楞＂。它用原木交错叠建而成，门窗边框用彩色漆绘，从山坡上俯瞰，五颜六色的小木屋错落有致地排列在草原上，仿佛走进了某个欧洲小镇。路过新建的屋子，还嗅得到淡淡的木香。
　　若是想感受最真实的恩和生活，还是要在当地人家中住上一两晚才行。享用一场俄式晚餐后，听高鼻梁、蓝眼睛，一身俄罗斯服饰打扮的老奶奶，用一口东北话讲述俄罗斯族的故事，仿佛在读一部额尔古纳河畔百年史，别有意趣。
　　走进森林民族
　　敖鲁古雅驯鹿部落、莫尔道嘎
　　呼伦贝尔自古以来就是金戈铁马的舞台。匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等游牧民族在史书上书写了极具生命力的草原故事，而如今，这里依旧是多民族组成的文化融合地区。
　　这里居住了一共42个少数民族，虽然文化与外貌不同，但他们全部深爱着这片故土，潇洒生活，同时守护着这片水草丰美的天地。鄂温克敖鲁古雅原生态驯鹿部落，就是在现代社会中隐居于草原深处的鄂温克村落，因至今依然坚持沿袭着＂驯鹿文化＂传统，被称为＂中国最后的狩猎部落＂。
　　从古至今，鄂温克人依然遵循着最古老最质朴的生活方式，他们是靠饲养驯鹿为生的少数民族。在几百年的时光中，额尔古纳河右岸的茫茫白桦林里游荡着的鄂温克人和驯鹿相互依存。驯鹿离不开森林，鄂温克人更离不开驯鹿。
　　鄂温克人的衣食住行都与驯鹿有关。他们的衣服、鞋帽以及居住的＂撮罗子＂内铺的皮垫都是由驯鹿皮制成。鄂温克人是喝驯鹿奶长大的，驯鹿的奶汁浓醇，营养丰富；鄂温克人的主食是肉干和驯鹿奶，配饭则是列巴等面食；用驯鹿奶和面烤制出来的列巴，比面包硬，样子像厚厚的锅盖，有20厘米厚。出门打猎时，一天带一个就够了。
　　驯鹿四蹄宽大，每小时行进约6公里，即便是沼泽地也穿行无阻，如履平地，因此被称为＂林海之舟＂，是鄂温克猎民重要的交通工具。
　　在鄂温克人看来，驯鹿不仅是生活不可分割的一部分，也代表着纯净自由。驯鹿爱干净，如果驻地的水源不干净，它们就会不断地迁徙。驯鹿离不开深山密林，吃的食物也很挑剔，不像牛羊用牧草就可以喂肥。也许，驯鹿和鄂温克人骨子里都一样，向往着密林中自由自在的生活，坚持着传统的生活方式。
　　现今，最后一代纯正血统的驯鹿鄂温克人仅有30余人，世世代代赖以生存的驯鹿只剩600余头，极少一部分驯鹿鄂温克人仍然保留着较为原始、自然的生产生活方式，他们是泛北极圈文化的重要组成部分。
　　既然已进入了森林腹地，不如去已经落满金黄落叶的莫尔道嘎，感受大兴安岭如画的秋天。
　　莫尔道嘎森林公园位于大兴安岭林区腹地，公园占地面积57.8万公顷，森林覆盖率为93.3%，是国内面积最大、位置最北，观光线路最长、森林多样性最完整的森林公园。每年秋季，就是莫尔道嘎最美的季节，有花开，有鸟鸣，在林间行车，呼吸着富氧的空气，聆听着虫鸟的歌声，放松心情，放慢脚步，就是一次难得的治愈之旅。
　　这里的秋天来得很早，8月下旬开始，当南方夏日的炎热还未完全消散时，林区就已经秋意盎然了，早熟的叶子随着秋风开始染黄。而等到9月之后，莫尔道嘎初秋的山林就会变得色彩斑斓，层次分明，有淡淡的红，有浅浅的黄，还有翠色樟子松点缀其间。简朴的民居、悠游的牧群、偃松枝上的松塔和漫山遍野的果实，都收纳在了这童话般的明艳画卷中。
　　到了莫尔道嘎就不能不去龙岩山，因为这里一年四季都各有各的美。春夏时花木繁茂，红遍山谷；冬天大雪纷飞，雾淞满枝，晶莹剔透；秋天霜染叶红，林海风卷浪涌，云清气爽，满山斑斓。
　　红豆坡位于莫尔道嘎国家森林公园9公里处，因山坡长满兴安红豆而得名。山坡上数百公顷的红豆与杜香、落叶松相伴而生，构成了一个独特的自然分布带。秋天来此，满树红豆已经成熟，漫步其间阵阵松香扑鼻，随手摘一把新鲜的红豆和杜香叶，用力一撮，酸甜的香味更为秋景增添趣味。
　　北国边境的金秋
　　白桦林、满洲里
　　呼伦贝尔的秋天，大气磅礴地像是一首嘹亮的草原民歌，从兴安岭飘到海拉尔，金黄色的旋律飘荡辽阔的大地上。但要问哪里的金黄最浓郁，哪里最被秋意眷顾，大概还得看白桦林。因为这里才真真当担得起＂金秋＂的名号。
　　白桦为落叶乔木，树干笔挺，给人干净、高挑的印象，素有＂林中美少女＂之称。沿着省道向北行驶，就能看到路旁的白桦林越来越多，绵延不断，茂密浩瀚，仿佛一直铺展到天边，修长笔直的姿态是北方难得一见的秀气温婉。
　　秋季的白桦林，目之所及，叶子尽成金色，在洁白树干和湛蓝天空的映衬下显得尤其夺目。林子里仿佛栖息着一只长满金色羽毛的大鸟，抖下自己金色的羽毛。
　　满洲里是中俄蒙三国交界地域，这里三国风情完美交融，有草原的胸怀、有俄式圆顶建筑、有湖泊的静邃，更有蓝天白云的澄澈可鉴。进入城市，就仿佛到了异国他乡。
　　城市里大片的俄式建筑群，并不是简单的民族融合产物，而是各有历史的真正文物。它们基本上始建于清光绪二十九年（1903）以后。主要分为两类：一类为小型的民宅建筑，即单一木材构筑的房屋，另一类为砖木结构的房屋，如教堂、学校等大型建筑。
　　这些俄式建筑是在特定的历史年代、环境条件下形成的一种地方建筑，它们所形成的的建筑群体具有重要的历史和艺术价值。现为内蒙古自治区重点文物保护单位。
　　在满洲里的历史长河中，曾经历过风雨飘摇、饱经风霜的一段时期，当然共同历经和见证着中国近代到当代的命运旅程。我们选择在满洲里入住的满洲里饭店，就是一座拥有百年历史，且见证了许多标志性历史时刻，更招待过众多名人政要的历史建筑。
　　满洲里饭店始建于1904年，最初名为尼基金旅馆，是俄国人尼基金在满洲里开设的时为规模最大，环境最好的第一家旅店。开业即成为当时的地标建筑。
　　走进酒店大堂就会感受到无法磨灭的浓厚历史沉淀和文化气息，满洲里饭店本身就像是一本书，记载着自1904年以来，满洲里的风云变迁。
　　来此不妨循着光阴的足迹，找寻昔日的繁华，来一次岁月的浮光掠影之旅。不论是大堂还是客房内，随处可见的老照片和老物件，清楚地记载着这里的荣辱兴衰，从停靠的汽车，行驶的马车、古老的街道和不同的人文景观，构成了一道道历史的风景线，是百年满洲里的一个缩影。
　　酒店拥有66间格调豪华典雅的客房、亲子房及套房等不同房型，整体为俄式复古风格，色调高端典雅。值得一提的是，满洲里饭店特有的红色记忆房，曾是朱德、陈独秀、李大钊等革命伟人下榻过的房间，房间内展示了满洲里市发展各个时期的老照片，仿佛让人们一秒穿越到那个红色时代。
　　满洲里饭店二楼的尼基金餐厅，有着古朴、浪漫、优雅、温馨的环境。用餐时响起的俄罗斯民族交响乐、俄式风格的餐具和沙发椅，尽显百年老店的沧桑历史故事。
　　诺图格营地
　　开启蒙古人的草原生活
　　拜别森林、高山和边境风情，最后我们终于来到呼伦贝尔大草原的腹地，入住诺图格营地，开启一场蒙古民族的草原生活。
　　诺图格在蒙语里是＂故乡＂的意思，营地仅在每年水草风貌的夏秋之际开放。碧波绿草海旁18个蒙古包一字排开，犹如一个庞大的部落，远离城市及公路，独享万亩纯净草原；借宿于天地之间，贴近自然的同时又秉持环保理念，全部采用架空式建筑，没有一锨水泥，不破坏牧草生长。
　　为了更好地入住体验，诺图格将传统的4米直径蒙古包拓展成了现在8~9米直径的开阔空间，同时加入了透明窗户，可将营地北侧的湖泊草海一览无余。
　　除了蒙古族的传统建筑之外，更有原汁原味的草原生活。与10个住宿蒙古包相配的，还有1个餐厅、1个酒吧和1个多功能活动中心。而蒙古包群的北边，特别设置了篝火平台，堪称整个营地生活的点睛之笔。
　　从传统、质朴、饱含诚意的草原迎客礼到陪伴蒙古人长大的搏克（摔跤）、通克（射箭）游戏，从羊毛毡传统手工艺到蒙古书法鉴赏，从阔亦田战场遗址到硝矿遗址，从民族服饰到手作美食，从骑马穿越到抓羊比赛，诺图格所呈现的是一个真实的、立体的、连通古今的、有民族精神的游牧世界。
　　对于蒙古人而言，骑马是一种生活方式。单手持缰纵横天地，没有城市钢筋森林带来的紧迫感与压抑感，尽情将自己融入山川草木和天地星辰。
　　武侠片中弯弓射大雕的英勇场面将在旅途中被还原，专业的射箭教练手把手教学，同时还有飞碟、足球等运动可供选择。
　　大口吃肉大碗喝茶，蒙古美食中所蕴含的不仅是草原的馈赠，更是蒙古人对天地和祖先神灵的敬畏以及刻在骨子里的热情豪爽。
　　为了将蒙古的餐饮文化还原，还有以蒙古食品为主的下午茶。奶茶的发源地就在内蒙的草原上。与奶茶店里常喝的奶茶不同，草原上的奶茶多是咸的。因为对于牧民来说奶茶除了解渴，还是补充营养的一种主要方法。
　　入夜后，浩瀚星空的天幕之下，随风跳动的篝火旁，又是草原生活的另一种样子。人人都以为草原人彪悍粗犷，殊不知在湛蓝的深夜里，才能看到他们最细腻的一面。白日里挥鞭的手拉起了马头琴，嘹亮的嗓门也能唱起温柔的蒙古长调。
　　秋日的呼伦贝尔，比夏天更多了一层韵味。正在变黄的草场颜色深浅不一，草场金黄树林橙红；远山的大片绿色还未消退而天空又格外蓝，眼前景色变得如油画般厚重；大兴安岭里的白桦林里漫天落叶如黄色蝴蝶翩跹起舞，一地灿烂。能用一段旅程，在这样一幅秋景下彻底融入山川草木，简直妙不可言。
　　-The End-
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