藏品应该捐赠给博物馆吗？最佳归处永远是真爱真需

　　淹留西安，无所事事，时常以淘换旧书、搜购旧物消磨时光。
　　常去的某家旧书店，地在某大学西门外。某位教授，退休之后也是常客，年深日久，与老板极熟识。后来老教授身体每况愈下，大概也是在旧书店中见惯了各种人家散逸而出的图书，于是对待自己的藏书态度相当豁达，多方叮嘱：身故之后，所有藏书除却家人有意存留的部分外，其余全部售予书店老板。
　　后来老教授辞世，西京城中的淘书客得此信息，纷至沓来，最终皆大欢喜。一者老教授一世藏书没有被当作普通旧书论斤回收，二者数年交往的旧书店老板不无小补地赚上一笔，三者为数许多的淘书客无论经济还是知识都受益于这批藏书。
　　书籍也好，文玩古物也好，其实很重要一部分价值来源于流通。在流通的过程中，更多的经手者从中学习知识，开拓眼界。小处来说，怡情养性了经手者；大处来说，经手者著书立说，遗泽后人，比如民国年间曾在北京琉璃厂开设＂通学斋＂书肆的书商孙殿起，积攒其多年经手贩卖的古籍书名、著者、版刻事项万余条，著为《贩书偶记》及《续编》，如今已成为版本目录学的圭臬之作。古来许多贤达都能看清自己与所藏书籍文物之间的关系，会刻一枚＂某某经手＂＂某某过眼＂的收藏印钤于纸面——知其终将散逸，泽被他人。
　　却也有人看不透，古人看不透，今人还是看不透。
　　看不透者，看不透生死，冀希望能够永恒保存身外之物。古人看不透，以物殉葬，却不料眼红了摸金校尉，反落得早早被盗，速速成空。今人看不透，常见的处置方法，就是将平生所藏捐赠给图书馆、博物馆，然后希望留名，希望可成馆藏而共不朽。可只有平生所藏足够珍贵，足够稀罕，甚至是本人也有相当的社会知名度，或许才能得图书馆、博物馆的屋乌之爱，专门辟出＂某某捐献文物展厅＂，名与物共不朽。
　　但普通人的平生所藏，大概就像那位老教授一生搜购的书籍，或许有一两本清代刻本、民国石印，但是绝大多数都是寻常。普通藏品向图书馆、博物馆捐赠，馆方首先未必接收，纵然接收，馆方也颇为难。馆方有妥善保管的义务，时常还会遇到捐赠者或其后人重访的请求，如果保管不当，难逃非议。可是普通藏品没有展出价值，又因藏品体积、保管难度而有不菲的保管成本，保管环境往往高不成，低不就。
　　不久前去往某市文庙博物馆，正殿两壁山墙之外，露天堆放数百方明清石刻造像碑碣，显然历年已远，许多石面已生苔痕。博物馆经费有限，难以无限建设仓库存放，而且博物馆有铁打的规则，一切文物只进不出，保管压力令馆长颇为焦虑，说到某位捐赠者，＂回来一看捐的碑刻就这样露天撂着，说我们不重视，可你让我们怎么重视呢？＂
　　再者，更为现实层面的考虑，作为财政全额拨款事业单位的博物馆，如果希望获取更多拨款扩建增建场馆、增加人员编制，需要的是重量级的考古发现与文物收藏。比如以出土金器闻名的江西南昌海昏侯墓，不仅令考古工作者声名鹊起，也让原本寂寂无名的江西省博物馆风生水起，令该馆前主角景德镇瓷器黯然失色，可普通百姓能够搜求的零散几件古物岂能相比？
　　因为得不到重视，自然也不会有展示的可能，加之绝无再流出的可能，因此许多普通文玩古物捐赠给博物馆等于一去侯门深似海，从此再难得见天日。反观当地的文玩古物市场，莫说一件完整的石刻造像碑碣，纵然残砖断瓦，哪怕残页的拓片，也是视若珍宝，精心供奉，仔细把玩，交通流转，许多人经手，由此得见风物，得见历史，得见我们过去的世界。如同买到那位老教授藏书的朋友，和我说起已在他手的几本书，版本来历，内容典故，眉飞色舞。
　　那些书得知新的经手者如此珍爱自己，也会有适得其所的快乐吧？胜过成为无足经重的普本躺在图书馆蒙尘。
　　如果你有稀世珍宝，当然还是捐赠公立博物馆更好，因其珍罕，可得博物馆慎重对待，可得呵护，可得展览，可以裨益更多世人。如果只是寻常，还是像那位老教授般豁达，缘尽之后，散予他人。虽然所得之人可能也不过数人、十数人，却总胜过从此一人不见。
　　我平时也喜欢搜购一些近代印章纸片，于我有研究写作的参考价值，但在图书馆、档案馆内肯定汗牛充栋，所以若是有朝一日需要为其寻找下家，必然不会捐赠给博物馆。却也不完全会学那位老教授的方法一股脑儿出售，我会试图寻找有着同样研究方向的人，希望他们能够得到我的这些收藏，哪怕赠送。真爱者、真正有需要的人得到它，才是它们最佳的归处，正如盲人得到角膜，才能重见光明。
　　（作者系作家、摄影家）
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　　胡成