有哪些现在看来辣眼睛的唐代女性妆容？

　　下图是一张现代日本节庆日中， 妇女们的装容。不少人会大呼：怎么打扮得这么丑？一点也没有审美能力！平常日本妇女的穿着，给人一种知性，时尚的感觉。怎么到节假日时，打扮成这个样子，让人大为不解。如果我说，此时此刻日本妇女的装扮穿着，颇有些我大唐盛世的影子，估计会让不少人大骂笔者为博眼球，胡编乱造了。
　　这真的冤枉死笔者了。笔者是有据可查的：日本奈良时代服饰中的唐风：《大宝律令》明文＂衣服仿效大陆式样、穿衣用冠也须合乎大陆着装＂的规定后，养老三年（719），天皇又＂初令天下百姓右襟＂；天平宝字六年（762），遣唐使节吉备真备更是＂监造棉制袄胄20250件＂、＂完全效仿唐式、并按五行配色＂……
　　不说他们了，咱们回到大唐盛世，看看咱们的唐人是如何装扮的吧。首先，我们先要明白几个字：＂大唐胡风盛＂。有人看了大唐侍女的妆容后，大呼＂辣眼＂。这个装束穿越回现代，简直是......
　　我们在电视中影剧、娱乐节目中看到的唐代妆容，我感觉最好的也是形似，至于神似，似乎还要差一些。
　　上图这个妆容才仅仅是大唐一段时期内流行的妆容。不单单是这样，单单是眉妆一种，在大唐各个时期就有：
　　我们现代复原唐代的妆容的依据，一是根据史载、二是根据出土的唐俑。复原后的情形是这样的：
　　我觉得此时还能稍感顺眼。感觉唯一的要求就是先天底子良佳。而画风转到了贞元末年时，开始流行一种桂叶眉，画风就突转直下了，这对妇人的要求急剧升高。为什么这样说呢？我去擦眼睛了，太辣了。图你们自行观赏吧。这得需要多大的底盘才能HOLD住的 桂叶眉 啊！那口红我能理解是樱桃小口的淑女形象。可是这所谓的桂叶眉就恕我真的......
　　具元代伊世珍《琅嬛记》引《采兰杂志》说：唐代著名美女杨玉环：＂膏神曰雁娘，黛神曰天轶，粉神曰子占，脂神曰兴赘，首饰神曰妙好，衣服神曰厌多。昔杨太真装束，每件呼之，人谓之＂神妆＂。＂ 想那时的玉环娘娘，如果放在今天，那岂不是天天在爆款，天天在直播。就连她的妆容也都被世人称为＂神妆＂！那么，贵妃娘娘会是这样的吗？
　　但是我要说，你真的想多了。真正的玉环娘娘可能会是这样子的：
　　唐代美妹们还喜欢对镜贴花钿。《木兰辞》中就有＂对镜贴花黄＂的词句。 不仅满脸花花草草，还有鸡鸭鱼鹅。简直就是一个大自然重现在脸部。但打开脑洞细细一想，这得要多大的盘子才能承载住这沉沉的美啊。
　　如果此间美女们一脸鱼虫花鸟，两道＂修圆＂的桂叶眉，樱桃小口，一步一摇地走出家门。人们肯定会认为她是一个＂网红＂，正在做直播呢！
　　对了，忘了一个最关键的妆容：面靥。 面靥起初并不是为了妆饰, 而是皇宫深处的一种特潜规则。当某皇妃来例假，不能受帝王御幸,就在脸颊处上点上一个小红点，俗称点痣，也叫点＂的＂。后宫侍从见了，便不将该妃上牌。后来流传到民间，逐渐成为一种妆饰，专门在嘴角边所点的，即是面靥。
　　其实每个时代妇人们都会流行各种时尚、妆容。在当时所处的社会中，她们都会认为这种妆容是美、是时尚。但同样的妆容到了另一个时代中，可能就会被认为是丑、老土的感觉。就象我们现代，认为美的烟熏妆、雀斑妆......，估计放到唐朝，也会被认为是＂辣眼睛的＂。
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　　唐朝既当＂盛世＂二字，除政治、经济上的繁盛之外，社会氛围也富有雍容之气象。面部作为人体最为明显的展示区域，人们对其的修饰常常可以展现出整个时代的风貌。唐代女性妆容，也别具一格的繁琐华丽，富有特色。但时隔千年的我们咋眼一看， 有时常会感到难以接受，甚至笑言＂辣眼睛＂。
　　唐代流行的短眉
　　武周至盛唐时期，酒晕妆是当时的流行妆容。顾名思义，＂酒晕妆＂即为模仿酒醉后娇态的妆容，面部化妆大面积运用色块，浓丽中透出唐代特有的热情与率真之美。唐宇文氏 《妆台记》 中写得很是清楚 :＂美人妆, 面既敷粉, 复以胭脂调匀掌中, 施之两颊 。＂
　　＂酒晕妆＂的灵魂在于满面的胭脂。抹胭脂在唐朝可以说是最常见的美容内容。自从张骞出师西域引入胭脂后 ,一直受到中原女子的喜爱,到了隋唐时期,胭脂已经成了女性化妆时必不可少的一个工具。
　　唐朝女性搽胭脂的时候, 习惯把整个面颊涂满,红红的一大片,许多贵妇甚至将整个面颊, 包括上眼睑乃至半个耳朵都敷以胭脂, 如此的大胆与对红色的偏爱 ,在其他朝代是绝无仅有的 。所谓＂归到院中重洗面 ,金盆水里泼红泥＂ ,说的是宫女洗漱之后, 脸盆里就多了一层红色的泥浆。其妆容的厚重程度可见一斑。
　　唐中期以后，大面积红妆晕染的妆容已不复存在，代之以凸显愁态的妆容。血晕妆、时世妆是这一时期的典型代表。＂血晕妆＂，光听名字就非常猎奇。据《唐语林》载，为＂妇人去眉，以丹紫三四横约之目上下＂。剃光眉毛，用红色或紫色在眼睛上下画成条状。赵逸公墓内发现的壁画较为近似血晕妆，诸君感受一下。
　　至于＂时世妆＂，听名字似乎还好。然而《全唐诗》里对这一妆容的描绘是怎样的呢？＂腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇如泥，双眉画作八字低。＂不化底妆，不打腮红，单在唇部画上乌青如泥土的颜色，八字眉。真真是达到了＂妆成尽似含悲啼＂的效果。
　　其实，唐代妆容的影子在今天也并非全不可闻。现在流行的日系＂宿醉妆＂，在脸颊上部打满腮红，同样营造出醉酒后自然的娇憨形态。无论审美意趣怎么变化，人们对＂美＂的追求有其相通之处。
　　参考文献：
　　[1]陈天心，《唐代女性妆容初探》，北京服装学院2016年硕士论文。
　　[2]葛蓓、乔楠：《解析唐代妆容对当今时尚界的影响》，《郑州铁路职业技术学院学报》2008年第2期。
　　[3]田苗，《唐诗中女性特征物事研究》西北大学2005年硕士论文。
　　唐代大诗人白居易曾写过《时世妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为＂乌膏唇＂），脸上抹白粉的化妆法。
　　时世妆，时世妆，
　　出自城中传四方。
　　时世流行无远近，
　　腮不施朱面无粉。
　　乌膏注唇唇似泥，
　　双眉画作八字低。
　　妍媸黑白失本态，
　　妆成尽似含悲啼。
　　圆鬟无鬓堆髻样，
　　斜红不晕赭面状。
　　昔闻被发伊川中，
　　辛有见之知有戎。
　　元和妆梳君记取，
　　髻堆面赭非华风。