时也，命也！一个人生不逢时，有再大本事，那也是很辛苦的

　　20 14年11 月15 日
　　那年 · 今天
　　曾仕强学堂编辑部
　　时间回到8年前，2014年11月14-16日，为期3天，曾仕强教授道统文化传承班第4期课程，走进浙江文成。
　　曾教授带领传承班众弟子，祭拜刘伯温先师， 在刘基庙广场宣讲《刘伯温的智慧》，讲授累世缘，并亲传修道的方法。
　　今天，【那一年这一天】教授足迹专栏，让我们沿着教授的足迹，一起重温下那场荡气回肠的智慧盛宴，跟大家分享刘伯温的人生启示。
　　中国人现在面对的最大问题是什么？说起来可能大家都会吓一跳，那就是我们都太相信科学了，而且表现得很矛盾。
　　我们一方面相信科学，一方面又迷信一个东西，这个东西就是＂不迷信＂，非常迷信那些不迷信的东西。
　　现在的人，真的是在自己害自己，自己给自己树立了很多错误的观念，然后又很认真很执着地坚持着，这简直就是对自己最大的一种虐待。
　　现在的我们，满脑子都是各种各样的知识，于智慧这一块是非常欠缺的，有必要来好好学习。
　　我们今天讲刘伯温，不是讲那些怪力乱神的东西，而是讲刘伯温是怎么运用他的人生智慧，目的是为了启发我们自己的人生。
　　不管是职场、感情，还是在生活上，都可以用这样的智慧来增进生活上的和谐氛围，这才是一件非常重要的事情。
　　1
　　心怀天下苍生
　　刘伯温这个人，你可以称他是大明朝的国师，或者说他就是个大明朝的军师，都可以。
　　因为刘伯温是不会在乎你怎么看他的，那不过就是你的一个评价而已。
　　看得懂的人，都知道他是国师，很厉害的角色，但是很多看不懂的人，会认为他就是个军师。我想这里面就有一种智慧了。
　　我们看得起别人，其实是看得起自己的一种表现。
　　诚不是对别人的诚，而是对自己而言的。换句话说，你诚不诚其实是针对自己来说的。
　　比如我们对孔子就有太多误解，所以最后才会在理解上出现偏差，然后再按照错误的理解方式去想问题、做事情，到最后把自己搞得乱七八糟。
　　可见这一切的一切都是我们自己的错，不要怨天尤人。
　　如果要我来说，刘伯温就是明朝的国师。虽然朱元璋一百个对不起他，但一点关系都没有，因为老百姓会还他一个公道。
　　作为一个中国人，要清楚知道一件事，那就是老百姓心中有一杆秤，迟早会还给刘伯温一个公道，至于其他人怎么评价他，无所谓。
　　我们讲刘伯温，其实就是在讲人生的智慧。
　　人生又是什么呢？生下来就注定会死，死就是因为有生。
　　这么说来，人根本就没有生死之分，只是我们都习惯自寻苦恼，才会变得贪生怕死。那都是没有智慧的人才担心的事情。
　　天能生人，天也能杀人。我们中国人在骂人的时候总会说一句＂这个天杀的＂，其实是很正确的说法。
　　我们本来就是天杀的，天不杀你，你根本不会死。
　　现在的人很多观点都差太多了，都希望这个世界能够唤醒人的良知良心，却不知唤醒良心的不是世界，而是你自己，你得向内去求才管用，向外只会徒劳无功。
　　我称呼刘伯温为＂伯温先师＂，他是＂老师＂，尤其是现在，伯温先师的精神更值得我们好好领悟。
　　因为现在各行各业共同的目的，或者说各行各业做到最后，都是服务业。
　　服务的对象是谁呢？都是为人民服务，我不认为哪些行业不是为人民服务。
　　为人民服务不限于政府，怎么样为人民服务，就是要克服万难，站在百姓的立场来想事情。
　　刘伯温就为我们做出了很好的榜样，他没有他自己，没有想自己。
　　如果他想到他自己，我相信他要么隐居山林，要么干脆继续在元朝做官，为什么要冒这么大的险？
　　49岁那年，他花了一整年的时间在想，这一辈子就这样下去，还是要改变一下？
　　因为当时很多反抗元朝的势力已经起来了，当然那时候还不知道以后叫明朝。
　　要不要帮助一个新的势力取代元朝？他非常挣扎。这样看来，他写《郁离子》，就是说明了他的心智，这一点是非常重要的。
　　在当年，＂不事二主＂这是大家都坚持的一点。
　　以刘伯温那种料事如神的本领，他肯定会知道，他离开元朝，不管他帮助哪股势力，将来都会带有＂不忠＂的印记。
　　但是，他毅然决然地放弃元朝，支持朱元璋，不是为了他个人，而是为了百姓的幸福，为的是天下苍生，为的是＂为人民服务＂。
　　我想这一点是至关重要的。凭这一点，就值得我们好好学习。
　　2
　　不得其时不得其人的智慧
　　中国历史上出现过四位国师，姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温，刘伯温是最后一位。
　　孔子说过＂时也，命也＂，这句话的含义是非常深刻的。
　　实际上是在告诉我们：一个人生不逢时的时候，即使有再大的本事也没有用。
　　像诸葛亮生不逢时，刘伯温也是一样生不逢时，虽然他的命很好。
　　但是命分为两种，一种是你的才能是很好的，一种是你的遭遇是很凄惨的。
　　这两种都很可怜。一种是来自内在的，一种是来自外来的。外来的遭遇你是一点办法都没有的，只能把你的内在处理好。
　　可见，命这个东西，一半是由自己，一半是由天来决定的，这才是＂时也，命也＂。
　　所以，同样作为国师，不同的人结局往往不一样。
　　比如姜太公是最幸运的，既得其时，又得其人，他创造了800年的周朝，周朝在中国历史上是最长的，而后面三个人都不如他。
　　汉代张良，他是得其时而不得其人。诸葛亮，是得其人而不得其时。但是他明明知其不可而为之，结果自然可想而知。
　　刘伯温是这四位国师里面最倒霉的，既不得其时，又不得其人。
　　不得其时，是因为他生在元朝，但是元朝又不够长，等到他五十岁的时候，元朝就结束了。
　　如果他生的早一点，一辈子都在元朝，就没有这些苦恼；生的晚一点，一辈子都在明朝，也没有这些苦恼，他就是青黄不接。
　　不得其人，是碰到朱元璋，朱元璋没有正式登基以前，胸怀若谷，礼贤下士，他自己谨慎得不得了，可是一登基，转眼杀尽所有帮他忙的人。
　　刘伯温很聪明，他用贪污腐败来救治自己，所以大家不要说贪污就是坏的，天下没有好，也没有坏，看你怎么用。
　　刘伯温，人家问他，你这么会算，你这么高明，怎么把自己搞成这个样子呢？
　　他说像我这么会说，像我这么高明的人，都这么凄惨，那如果不如我的话，不是更惨吗？
　　他的一生毫无怨言，说这是自己应该历练的过程，跟生死一点关系都没有。这才叫智慧。
　　他能够在不得其时，又不得其人的情况之下，留下这么好的名声，这就叫艺术。
　　所以不仅仅是我，大多数的老百姓对刘基是非常尊敬的。
　　因为人活一天，就要为社会尽一天的责任，这才叫中国人。
　　本文内容：曾教授传承班讲述汇编                                  易相知易经篇之易经进阶 易经的智慧                        ￥298.8                                                                购买