李光耀先生与六安的渊源

　　引言
　　李光耀先生与六安有什么关系呢？李光耀先生与六安历史渊源很长，他是＂上古四圣＂之一——皋陶的后裔。
　　李光耀先生
　　据印尼归侨作家张永和先生撰写的长篇传记文学《李光耀传》载：李光耀先生系皋陶后裔。
　　《李光耀传》一书被世人誉为＂新加坡腾飞的壮丽史诗＂。这本书记述了李家在新加坡落地生根、繁衍四代的岁月历程，反映了李光耀先生一生成长的不凡经历。李光耀先生从政30多年，把一个原本是破落的渔村——新加坡，改造成为举世瞩目的国际大都会，并跃入亚洲＂四小龙＂之首。李氏得姓始祖——皋陶
　　李光耀先生以他辉煌的政绩受到世人的尊敬和景仰，但他仍时时怀念故土，探究李姓家族的历史渊源。
　　广东省大埔县古野乡唐溪楼下村，是李光耀先生的祖居地。他的曾祖父叫李沐文，李沐文有四个兄弟。他因家中生活困难， 1 6岁时就远渡重洋来到新加坡谋生。李沐文幼时聪颖好学，经常钻进李氏宗祠,翻阅祖传下的族谱，因此知道，李姓从＂理＂而来。因而，他的后人也知道了，他们李家的历史渊源。
　　＂理＂在古代是一种官职。皋陶是尧的大理，封地即现在的六安区域。皋陶是上古时代东夷集团的氏族首领，历经尧舜禹三个时期。他倡＂九德＂、明＂五刑＂、弼＂五教＂，在理政、制刑、教育，融合夷夏形成中华民族诸方面作出了不可磨灭的贡献。皋陶死后，葬于六安,夏禹封其少子奉其祀，故六安又称＂皋城＂。皋陶墓历经沧桑，几修几圯，1996年六安市人民政府拨款重修。1989年5月公布为安徽省重点文物保护单位。
　　六安皋陶墓
　　皋陶墓碑记
　　后来，他的子孙就以理为姓。到了商纣王时，理徵看到纣王迷于酒色，屡次进谏，结果招来杀身之祸。理徵的妻子恐怕祸及子孙，就带着儿子利贞逃出京城。一天,母子俩又饥又饿，便摘野果子充饥度命。不久，武王灭纣，又封利贞继任大理。利贞十一代孙老君，名耳，字伯阳，居苦县赖乡曲仁里。曾孙昙，生二子：崇和玑。崇的子孙居陇西，玑的子孙居赵郡。利贞一脉，为了纪念这么一段苦难的历程，就改‘理’为李姓,让后代子孙记住祖宗是受了＂木子＂这种野果的恩典才活下来的。后面的话
　　张永和先生在查阅族谱史料时，还意外地发现，李光耀先生与李登辉有着宗亲关系。因为广东大埔县李家上祖是由福建上杭县稔田乡李火德繁衍的后代。而按火德公传下的辈次，李光耀为 2 8代，李登辉为2 6代，李光耀应称李登辉为叔公。
　　由此可见：李光耀和李登辉均系皋陶后裔。李光耀先生根来自六安，与六安有历史渊源。
　　《李光耀传》图片
　　注：参考资料《李光耀传》。
　　请看下篇：＂六安丞＂典故的由来。