二世班禅恩萨·索南确朗于藏历第七绕迥之土羊年（1439年）正月十日诞生在后藏恩萨（今日喀则江当区）地方。幼时传说他能追述班禅第一世生前之事迹，聪明异常。后到甘丹寺出家为僧，由当时担任甘丹寺赤巴的拔梭·曲结坚赞收为门徒。据有关藏文传说，索南确朗拜见曲结坚赞时，赤巴问他叫什么名字？回答＂毕乌＂（即小牛之意）。赤巴曰：＂小牛会长成大牛。＂牛，藏语称＂朗＂，因此赐法名索南确吉朗布，简称索南确朗。
　　二世班禅唐卡
　　索南确朗在甘丹寺学经多年，精通显、密二宗，特别善长于辩论，在当时甘丹寺的三千喇嘛中，凡与索南确朗辩论过的人，都输在他的手下，在甘丹寺＂声名大著＂，都认为其是克珠杰的＂转世灵童＂。
　　安贡寺
　　索南确朗中年以后离开甘丹寺返回后藏恩萨地方，住在一座萨迦派的喇嘛修的＂恩萨贡巴＂，意为恩萨寺，也叫安贡寺。他招收僧徒，传习格鲁派经典，使这座寺由萨迦派改奉格鲁派。据说他有大弟子16人，俱成大器，派赴后藏各地宣传格鲁派教义，对后藏地区发展格鲁派有一定的贡献。
　　安贡寺远眺
　　索南确朗在安贡寺内建立曲结颇章宫，担任安贡寺赤巴，主持寺政。同时他埋头著作，阐述由宗喀巴所创立的格鲁派教义。据说他的著作有多种，其刻板藏在安贡寺。在他担任安贡寺赤巴期间，与札什伦布寺和札什甘贝寺（在日喀则之西的谢通门谿卡）建立了密切关系。他规定安贡寺的喇嘛，必须轮流到两寺去学经，进行辩论，以求深造，这是班禅活佛转世系统与扎什伦布寺建立关系的开端。因此，索南确朗在后藏地方宗教界也有了一定的名望，大家都尊称他为＂安贡朱古＂（安贡活佛）。
　　索南确朗与二世达赖根敦嘉措虽然生活在同一时代，但他们之间似乎没有什么往来，也没有看到这方面的记载。
　　索南确朗于藏历第八饶迥的木鼠年（明孝宗弘治十七年，1504年）三月二十五日在安贡寺的曲吉颇章宫内逝世，享年六十五岁。
　　后来，索南确朗被追认为二世班禅。

时逢蔡锷诞辰140周年，蔡锷生平业绩陈列馆上新了！红网时刻新闻12月15日讯（通讯员刘沛）2022年12月18日是蔡锷诞辰140周年。为了弘扬蔡锷爱国主义精神，提升展览展示水平，增强观众参观体验感，近日，蔡锷生平业绩陈列馆展出一批读书第二天放下你的架子在生活中，有些人总是认为自己拥有的财富比别人多，学历比别人高，家世比别人好，所以到处炫耀自己，摆出一副高高在上的样子，不把别人放在眼里，甚至认为自己可以凌驾于他人之上。殊不知，总在做好现在的事，再慢慢来混乱的冬天来了，夹杂着北辰亘古不变的风。坐在教室里，阳光透过玻璃照在脸上，不是惬意，我感到一阵阵发慌，我讨厌冬天，这样告诉自己，但是这又是从什么时候开始的呢？初中，高中，还是他妈的显摆干嘛？2022。12。13。随笔（二）显摆本身没啥不好。既不妨碍他人，又不危害社会影响秩序。关你何事？这话不假，但令人看不惯的是臭显摆。所谓臭显摆，说白了就是那种低级的炫耀，毫无品位可言做自己的英雄也许，每个人都梦想成为英雄，只是缺少一个成为英雄的机会，其实这样的机会在生活中无处不在，现在新冠横行，人人必得，人人自危，在危险未知不断逼近的时候，你能从容面对正确决策你就是英雄，今日辣妹不必自卑，坚韧地活着就好朋友圈有说今年长江干枯是天道惩罚之类的p话，那欧洲也是如此，为何呢？我目前讨厌的人里1是无脑红粉，2是本身受益于制度红利但总是处处抱怨制度的人。两种人都缺少了更全面客观的视野，导致真正的告别都是悄无声息网上曾经流行过这么一句话那些大张旗鼓，声势浩大的离开往往只是试探而已，真正的离开都是悄无声息。感情就是这么奇怪，一般吵着要走的人，往往一步三回首，就差明着说你快来挽留我，而一个真正你为什么过着不满意的生活？原因在这里（深度好文）不可思议知识百科里有这样一句话石墨通过高压能变成钻石，这是不是很不可思议？在自然界里，小蚯蚓是出了名的软体动物，它没有强劲的筋骨和锋利的牙齿，却能用柔弱之躯开辟出属于自己的小天地。免费观看！超百部无障碍剧场电影电视剧纪录片等你来近日，中国残疾人事业新闻宣传促进会的视障用户身份认证功能正式上线。即日起，视障朋友登陆优酷，在无障碍剧场点击身份认证，即可跳转到中国残联的身份认证承接页，验证成功可免费观看剧场内的最新消息！广西人，你的社保卡有大变化！近日，广西壮族自治区人力资源社会保障厅全面推进第三代社会保障卡制发工作。第三代社会保障卡功能强大，具有身份凭证信息记录自助查询就医结算缴费和领取待遇公共服务和金融支付等七大功能。第秦文君有她助成长，是幸运少年儿童出版社成立70周年，她是新中国成立后的第一家少儿出版社，因为老牌，成立时是唯一的，社名都不带地域的。365夜系列十万个为什么三毛流浪记上下五千年等耳熟能详的童书都出自少年儿