为什么面对外国侵略国人会这么做？

　　近期问题频发，在夏日祭，玄奘寺事件后，紧跟着毒教材，和服，漫展等事件频频爆出。
　　面对这些事件，连成一条线，就不难发现其根本原因。但为什么面对这么明显的结论，国人却出现了不同的声音呢？
　　其实，出现不同声音的原因，是多方面的。
　　第一点，这个时代，战争对于大国来说，几乎是不可能爆发战争的。那么相对安逸的环境下，人们对于外界的危机感，不可否认是会降低的。很简单，如果是抗日战争时期，某个人是日本人，那么哪怕是不识字的国人，也会对其有很强的防范心理。说白了，太安逸了，丧失了对外界本能的危机意识。不管多少警示，都会有种小题大做的潜意识想法。
　　第二点，就是西方不同文化的渗透，观念的转变。解放初期，宣传的都是要有集体主义精神，以国家利益为重。虽然现在，依然还在宣传。但事实上，无论是力度还是效果，都已经有所偏差。
　　西方的个人主义电影，事迹，所谓高度人权的文化渗透，很大程度的改变了集体主义的初衷。举例，以前因为担心国家资源损坏（油库，卫星设备）而小小年纪牺牲的救火英雄赖宁，从课本中消失，某领导撤销的原因是，见义勇为应该量力而行，用正确方式操作。这其实，就是矛盾点。
　　如果赖宁不参与救火，没有去扑灭大火的意识，而是首先考虑自身，那么先不提结果是否是因为他才没有造成损失。而是，这件事发生的时候，他除了自己上，身边是否有所谓的可以借助的力量去阻止火势蔓延？！如果因为自身害怕，或者考虑自己，没有去做这一步，那么国家油库爆炸，或者卫星设备损坏，后果又是什么样？
　　搁到现在来说，人命关天，人命大于一切。那么不否认，命肯定是比这些身外物要重要。但是如果说，打仗呢？明知不敌，是不是就不反抗了？这不是偷换概念，而是集体主义思想与狭隘的见义勇为行为，本质不同。所以，这篇文章消失，个人觉得其实是不合理的，或者说，别有用心的。
　　赖宁是高度觉悟的集体主义思想体现，当时的年代，一个油库爆炸，卫星设备损坏有多大影响不知道。但那是山火，当时灭火方式，并不像现在。如今消防战士为了救人灭火，牺牲的也有不少，而且年纪也都不大。如果一句那是他们工作，来诠释牺牲，我觉得不合适。如果没有集体主义思想，明知不可为而为之的觉悟，抱着所谓合理的方式，那么他们大可不去做！因为危及了生命。
　　这就是我说的西方意识渗透，对国人的影响，集体主义思想已经有所变形。人人都抱着用合理的方式去等待解决当前未知情况的危机，那么这个危机，就是足以致命的。
　　而赖宁的行为，并不应该被掩盖，而关于见义勇为的方式，应该去用心解释，引导，毕竟时代不同了。
　　西方文化的所谓人权，我行我素，我只是如何又没有如何，成了当代人的口头禅。比如，我只是穿和服，又没有叛国国家也没说不让穿。这就是区别。如果是以前，不用别人说，自己都会觉得丢人，因为穿着侵略者衣服逛大街，高谈人权。说白了，就是忘记了国仇。不以为耻，反以为荣。
　　第二点讲的比较多，因为改革开放以来，西方文化渗透的确实很厉害，在开了眼界的同时，汲取了外界好的方面的同时，那一点警惕性，不应该降低，不应该因为当前的和平，而忘记了获得这份和平的艰辛。不应该因为当前国家的强大，就忘记了历史。
　　第三点，所谓的不同声音，还有一部分是敌对势力的渗透，新中国成立至今，改革开放至今，谁是敌人，国人心知肚明，但是基于第一点跟第二点，而被利益所驱动，观念所放松警惕的，不是没有，而是很多。大力捧起来有所瓜葛的大人物，不是没有。能到那个位置，那么之前肯定是隐藏极深的，在达到预期的成就后，各种亲日亲美，崇洋媚外的言论以及行为，就开始出现了。之前为什么没有？因为不到这个位置，说出来谁听？没有权利如何推动？当前最明显的，就是日本50万老头要在某本地企业的资助下，来国养老。具体大家怎么看，什么看法，因人而异。但我个人，并不支持。岛国根据科学家预计，多少年后就要沉没了。这无非就是舆论手段，用来移民的。老人开了，不得有家属照看？还是国人去伺候这帮曾经入侵中国的倭人？真成了毒教材封面，倭人一家亲国人成佣人？
　　综上所述，不同声音的出现，是多方面原因造成。如果是新中国成立那个时候，先不提倭人敢不敢这么多事！国人的抵制热情，绝对不是现在这样。
　　在危机意识降低，集体主义思想偏差，观念被默默改变的前提下。出现当前的事情，其实也是必然。毛主席早就寓言了现在的状况，无非国人自以为是，觉得小题大做，不由的觉得，曾经帝国主义对清朝的试探，跟现在也没什么不同。只是那时，我们的国家不行，而现在是国家强大了，我们的国人有些愚儿仍然不知所谓罢了……