廖公云游四海见闻录之一

　　廖公于1069年间云游四海，一天他来到东海之边小渔村，看到了一处黑气之地，他心里一麻，怎么这里有如此这般地方？
　　那地方离村镇不远处奇怪的一处墓穴，只见一些土堆有些像古代的武士头盔，但每一个规模都不大，窄不得行，等走近了，看清楚这些头盔状的圆顶，他嘀咕道：＂这不是甲子活墓吗？＂
　　甲子活墓又叫丘子墓，现在人叫活人墓，在那摸金校尉横行年代，也不受摸金倒斗者的青睐，丘子墓这种墓穴都是独立的，也是成群一片，但是表面现象可能地下不成规模，坟最多一米见方，人在里面连身体也躺不开！
　　他一惊怎么这地方会有丘子墓，传闻在很久以前在胶东地区倒是很盛行此种风俗，生活在那里的老人，年过六十岁的老人就会被子女送到活坟墓里。坟墓留一个小口，留给子女为老人送饭用。一般子女会给老人送饭三十五天，孝顺的也至多送百日，百日之后就不再给老人送饭，这也是那时的人民所谓的百日孝来由吧。
　　在百日之后老人也就饿死。这被称为六十发甲子，这种规定是由当时的朝廷颁令，所以它既是活人墓，也是阴人穴。这种墓葬里面没有任何陪葬，就连遗体也是简陋而葬，其实说白了，这样和活埋又有什么区别？以前为了生存。
　　为什么当时的当权者会作出如此反人类的颁令呢？原来当时战乱纷纷，人间疾苦。社情民意无所不用其极，能抛弃就抛弃，能放弃就放弃。
　　想到那些老者呆在如此局促的空间里等着死亡到来，心里说不出来的难受。＂那此老人到了一定的年纪就失去了劳作的能力，那时的人寿命不长，若是超过六十就是高寿了，因为不能再为儿孙作出贡献，反而成为累赘。大概是因为这原因，才会让这些失去劳动力的老人们选择逝去。身为当初儿女也未必全是解脱，其中必有不少心酸和无奈，年代使然。廖公的心脏说不出来的难受。
　　为此廖公为众灵魂摆渡，念了半年的＂往生咒文＂～～～南无佛驮耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、唵。悉地护噜噜。悉都噜、只利波、吉利婆、悉达哩、布噜哩、娑娃诃。
　　在半年的长河中悟出了存世的＂廖公拔砂经文＂传世之巨著作。
　　拓考图
　　拓考图一
　　拓考图二
　　古籍三
　　古籍五
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