日本不再安全了？安倍晋三遭枪击事件背后，日本人的不安全感

　　最近，原日本首相安倍晋三遭枪击的事件占据多家社交媒体头条，众多网友一直密切关心事态进展。
　　从线上评论留言看，有些人对安倍晋三的死亡感到兴奋，有些人对他的死亡表示哀悼，一部分人对其家属表示慰问，还有一部分人对此事表现出冷漠。
　　态度的背后有很多原因，无外乎他的多种身份。一个好丈夫，一个好儿子，一个政治家，一个日本自民党总裁，一个甲级战犯的后代，一个多次参拜靖国神社的首相。我相信不用我多说什么，大家对此心领神会。
　　然而众说纷纭中，一小部分人对日本未来的发展显露出担忧。因为此事之后，有关媒体就此事对普通民众做了街头采访，了解老百姓对此事的看法。得到的答案是：＂日本不再安全了＂。
　　也许是巧合。就在今年4月，日本政府开展了一项民意调查，超半数民众认为，过去的10年，日本的社会安全问题直线下降，许多人对网络犯罪问题表示担忧。此事一出，加重了日本老百姓的不安全感。
　　一个人如果缺乏安全感，会变得敏感多疑。一个极度缺乏安全感的人，会把自己打造一身铠甲，不自觉进入一种攻击他人保护自己的状态中。那么我们试想一下，如果一个国家、一个民族缺乏安全感了会怎么样？特别是一个曾经发动过侵华战争的国家会采取哪些措施？
　　结果让我们拭目以待。除此之外，我还发现，一小部分人关心杀害安倍晋三的凶手会受到什么样的惩罚，他为什么会行凶，他的手枪从何而来。
　　据日本电视台报道，嫌疑人用的是自制手枪。虽然日本属于不完全禁枪的国家，但是日本对枪支的管理政策还是很严格的，普通老百姓想要拥有手枪这类的枪支还是一件很难的事。
　　可是，大部分年轻人嫌弃枪械管控太麻烦，而不愿意合法使用枪支。那么今天我们就来聊一聊，社会到底要不要管控枪支这个问题。
　　首先，我们先来了解一本书《人，机器与社会》。这本书史料详实、案例生动，每一个例子都在给我们上一堂课，告诉我们技术转型升级背景下，怎样适应科技变化给我们生活和工作带来的心理、社会等多重冲击。
　　这本书的作者埃尔廷·莫里森，是美国麻省理工学院资深教授，麻省理工学院＂科学技术与社会计划＂的创始人和智慧导师，除此之外，他还是一位科技史学家，曾在社会学与人文科学方面做出杰出贡献。
　　01 维护安全稳定是火器技术发明的原始需求
　　据史料记载，南宋军事家陈规很讲究用兵策略。在驻守德安时，为保地方百姓安宁，他曾亲自带领弓箭手征讨犯贼祝进。后来，他发明了一种管形火器，就是以竹筒为枪身，里面装满火药与子窠（俗称子弹），在两军交战时点燃引线后，火药喷发，将子窠射出，射程在十几米远，也是世界军事史上有记载最早的霰弹枪，被称为现代霰弹枪的起源。
　　紧随其后，这种火器在作战行动中得到更为广泛的应用。但是制作火器的材料极其简单，是南方常见的竹子，可是竹子遇热容易爆裂，所以火力不是很强。于是到了13世纪，竹子枪管被金属材质完美替代。其实这时候的火器跟我们常说的AK系列步枪在结构和外观上基本差不多了。
　　但是早期的火器中没有填充子弹或爆裂物，所以对人体没有太大的杀伤力，仅仅起到恐吓逼退敌人的作用。因为这种火器的最大射程在100米左右，有效射程约20米，而弓箭的射程普遍在100-150米之间，所以在战场上基本没有太大的杀伤力。
　　不过要知道的是，落后就要挨打，大刀长矛抵挡不住洋枪洋炮的攻击。随着世界各地战火蔓延，中国的火器技术传到欧洲，欧洲人对其做出了一系列改进，增加了火药中硝的含量，大大增强了火器的威慑作用。
　　笔者认为，某个领域的技术发明取得了超前发展，除非其他相关技术支持普遍超前发展，否则对于社会超前发展没有多大用处。就是说，虽然中国最早发明了火药和火器，但是并没有长期保持领先地位，所以并不能算中国军事真正的强大。
　　虽然早在56年前，科学史家埃尔廷·莫里森提出这一论断，是建立在自己所熟知领域的理论，但是这种理论现在仍然适用。技术发明会引发一系列的社会问题，比如社会动乱等等，但是人类追求创新的思想永远不会止步。
　　任正非说：＂创新就是在消灭自己，但你不创新就会被对手消灭。＂
　　总体来说，技术发明应当是推动人类进步的动力，使人们感受到发明创造所带来的好处与收益。
　　02 ＂技术大同＂是实现共享发展理念的最好诠释
　　随着人类社会的进步，生产力的发展，科学与技术水平不断提高，火器作为科学技术发展的产物，不仅影响了人类的生产生活方式，也使人类社会发生巨大的变革。
　　马克思知恩格斯两位前辈在170多年前曾指出，＂无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动＂。这句话有力回答了＂为了谁＂的问题，也是新发展理念的＂根＂和＂魂＂。
　　人类由冷兵器时代转为热兵器时代，军事变革接踵而来，火器技术进步在战场上得到广泛应用，促进旧体制的消亡与结束，促进新制度的产生与建立，对社会发展与进步产生重大而深远的影响。
　　1588年英西海战爆发，西班牙组建130艘战舰远征英国。但是英国海军利用英舰速度快、射程远的特点，将射程近且威力小的西班牙海军打得焦头烂额，整个海战持续10天，打得无敌舰队精疲力竭，从此打破西班牙海上的独霸地位，新的世界格局形成，英国成功稳坐发达国家之头把交椅。
　　在智慧时代里，世界各地互联互通的程度越来越深，蝴蝶效应日益显现，面对复杂变幻的经济形势，任何一个国家都要尽力做到防微杜渐，要警惕技术发明导致的社会冲击，用科技＂软实力＂打造发展＂硬支撑＂。
　　当下，我们对未来智能世界还只是一个猜想，不过自从互联网产生以来，技术融合正在成为科技发展的主要方向，＂技术大同＂的前景正在我们这一代人面前逐步显现。
　　03 技术发明不应为牺牲生命为代价
　　对于笔者而言，我们生活在一个新世界里，但是他认为在这个＂人造环境＂中，人类还不能很好地适应新技术发明的结构和节奏，说白了，就是技术进步可能会导致社会不稳定。
　　为了有效降低新技术给人类带来的社会负作用，笔者给出了三个建议，即三个不可为：
　　第一，全盘否定不可为。也就是说，做什么事情要慢慢来，不能因为开头的一点失败，就失去信心，进而全盘否定。有时候一件看似不起眼的小发明，可能会给我们生活的世界带来巨大变化。
　　第二，扼制新发明不可为。新技术发明不应当以发明为目标，应当是最大程度的节约和利用资源，缓解资源匮乏而导致的社会纷争的潜在风险，不应当以谋求个人私利为前提。
　　第三，掠夺帮凶不可为。就是说，为了迎合别人、帮助他人掠夺资源的思想不能有，帮助他人设计、制造掠夺工具不可为。
　　技术发明要始终坚持人民生命至上原则，即使未来的世界离不开高科技加持，也应当确保科技造福于人，决不能以牺牲无辜生命为代价。
　　写在最后
　　思想家胡适说：＂发明不是为了发财，是为了人类。＂
　　在这个美丽的蓝色星球上，人类社会经过千万年的繁衍生息，孕育出了太多了令人赞叹的技术发明，这些发明创造要么无意间被发现，要么是不断改进而来。但是这些发明却对人类历史产生至关重要的影响。有些发明本意是为了造福人类，即被淹没在历史长河中。
　　这本书就是要告诉我们，人生要怀有一颗仁慈之心，坚持善良的本性，对待生命保持敬畏之心。人性中阴暗的一面无所不在，不要去引诱它、触碰它，否则注定遭人唾弃、一事无成。
　　很显然，技术发明应当为我们生活提供更多的便利，而不该成为摧毁人类的武器！
　　人、机器、社会这三个矛盾体，互相制约又相互依存。如何打造命运共同体，实现共存共赢，这本书给我们带来深刻的反思和长远的启示。
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