青年毛泽东的蜕变（四）1921年前夕，挨过了人生第一段至暗时光

　　前言：今天是10月1日，伟大祖国的73岁生日。＂前人栽树，后人乘凉＂，正是因为有了毛主席这一代前赴后继的革命和牺牲，才换来了我们今天的繁荣安定、生活美满。谨以此文，《青年毛泽东的蜕变》系列的最后一篇，纪念我们伟大的毛主席。
　　毛主席晚年回忆说，他一生中有三段非常难挨的时光。而第一段至暗时光，大约就是1919年至1920年左右。
　　人在北京组织赴法勤工俭学的毛泽东，接到了老家母亲病危的消息。在1919年3月，辗转护送留学队伍至上海后，毛泽东归心似箭、星夜兼程地赶赴长沙。
　　回到长沙的毛泽东，立即安排母亲就医。母亲文七妹患上了淋巴腺炎，三兄弟＂亲侍汤药＂，尽管略有好转，但过了夏天，母亲的病情几经反复持续恶化。可能自感于时日不多，母亲坚持要求回韶山老宅静养。1919年10月5日，母亲病逝于韶山。临终前，毛泽东因为在长沙积极组织驱张运动，母亲去世时未能在她身边尽孝。
　　几个月后，始终没有从丧妻的悲伤中走出来的父亲毛顺生，因伤寒去世。而这一次，毛泽东第二次上北京，亦在不亲人身边。
　　年轻的毛泽东生来就是这么一个＂顾大家、舍小家＂的无私者。
　　五四运动爆发，因为有了毛泽东，千里之外的北京与湖南长沙，开始有了联系。长沙成为了北京、上海、天津之外，五四运动影响力最大的城市。
　　为了响应、策应北京，毛泽东与新民学会成立了湖南学生联合会，湖南人彭璜担任首届会长（毛泽东已于1918年夏天毕业，此时在长沙修业小学担任历史教员。毛泽东鉴于自己的教员身份，没有担任学联的领导职务，但被公认为＂实际领导者＂），积极组织学生大罢课，号召全省各学校自6月3日起一律罢课。
　　学生罢课的目的很明确，就是驱逐亲日的湖南军阀张敬尧。
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　　这个张敬尧简要介绍一下。1880年生于安徽，弟兄四个分别叫尧、舜、禹、汤。1918年3月至1920年6月任湖南省督军。张敬尧虽名为＂敬尧＂，但做起事来却毫无底线。都督湖南期间，贪婪成性、贩卖鸦片、捕杀进步学生，遭到长沙师生激烈反对。1932年投靠日本人，当起了汉奸。连蒋介石都看不下去了，1933年5月派戴笠将其暗杀于北平六国饭店。
　　这么一个坏的流脓的家伙，自然成为了毛泽东极力驱逐的对象。为了揭露张的黑暗面目，毛泽东创立了《湘江评论》，担任主编和撰稿人。每周一期，文章全部使用白话文。由于常常出版前，预约的稿子不能收齐，只好自己动笔赶写。文章写好了，又要自己编辑、自己排版、自己校对，有时候还要自己到街上去叫卖，承受了常人难以想象的辛劳和压力。
　　《湘江评论》创刊词
　　这段时期的毛泽东，白天要组织、安排学生罢课、＂驱张运动＂，晚上要赶写稿子，来源于斗争实践的经验既让他的文章更富有战斗力，也进一步提高了毛泽东的组织能力和＂下笔成文、落笔成章＂的急才。30年后的三大战役期间，毛主席一天撰写几十封电报、高达数万字，应该就是这个时期打下的基础。
　　军阀相当害怕毛泽东的文章。毛泽东热情歌颂十月革命，批判军阀主义、帝国主义，令张敬尧非常害怕。《湘江评论》出版到第五期时被查封，刚刚印出来的刊物被没收销毁，学联被强迫解散——否则就要砍学生的头。
　　这一事件使青年毛泽东深受刺激，他应该第一次意识到＂笔杆子终究斗不过枪杆子＂。但是，此时的他还没有完全放弃社会改良的努力。一方面，他改变阵地，在《新湖南》、《大公报》等报刊上，继续撰写文章反对张敬尧；另一方面，他开始寄希望北京的北洋政府，开始主张组建请愿代表团，赴北京进行呼吁和联络，达到＂去除张毒＂的目的。
　　毛泽东第二次赴京
　　这就是毛泽东第二次赴北京，时间是1919年12月18日。这次北京之行，最大的收获，莫过于看到了真理的曙光。
　　在京期间，毛泽东组建了＂旅京湖南各界联合会＂，作为驱张活动的机关。为了宣传自己的驱张主张，毛泽东组织成立了＂平民通讯社＂，自任社长，大量撰文揭露张敬尧的种种罪行。
　　尽管这些手段和文章使得张敬尧声名狼藉，但是＂秀才造反，十年不成＂，并没有达到把张敬尧赶出湖南的预期效果。张敬尧退出湖南，还是在6个月后，北洋军阀内部斗争，张失势造成的。青年毛泽东的社会改良梦想，又一次受到了冲击。
　　命运给予青年毛泽东的折磨和考验接踵而来。
　　1920年1月17日，恩师杨昌济因病于北京德国医院去世；6天后，还在给恩师守灵期间的毛泽东又接到父亲在家乡去世的消息。这时候的毛泽东，内心的苦闷和痛苦可想而知。
　　这段时间，毛泽东与李大钊接触频繁，在他的影响下，高度关注报刊上发表的介绍马克思主义的文章，并特别留心搜集和阅读中文版的马克思主义书籍，比如陈望道翻译的《共产党宣言》、考茨基著的《阶级斗争》和柯卡普著的《社会主义史》。
　　1936年，毛泽东同斯诺谈话时回忆道：
　　＂到了1920年的夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。＂
　　毛泽东是一个极为看重信仰的人。他对信仰的追求，既是体现个人奋斗的价值，更是能解决中国救国图存、解决人类问题的终极目标。他从韶山冲走到长沙，从长沙都到北京，开始了一次又一次对救国救民的求索，从早期康有为梁启超的君主立宪到孙中山的共和革命，再到西方的资产阶级启蒙思想再到社会改良主义，他都认真研究过、鼓吹过，甚至尝试过，但无一例外都失败了，走入死胡同了——直至他最终确立了马克思主义。
　　1920年12月，毛泽东写信给蔡和森，明确表示：
　　＂深切赞同组织共产党，实现阶级斗争和无产阶级专政，走俄国十月革命的道路。＂
　　蔡和森（1895-1931）
　　毛泽东还预言：
　　＂如果我们全力以赴，共产党在30年至40年的时间里，就能统治中国。＂
　　1949年，毛主席站在天安门城楼上宣布新中国的成立，证明了这个预言惊人的准确。
　　顺便说几句，伟大的毛泽东同志有几个惊人的预言，后来全都证明正确了（大家知道是哪些预言吗）。是毛主席未卜先知、会占卦吗？显然不是！这是基于大量的阅读、渊博的知识基础上形成了惊人的判断力，以及对信仰的追求和坚持。
　　在接受五四运动洗礼的先进群体中，毛泽东确立马克思主义信仰并不算早，但正如他自己所说：
　　＂我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。＂
　　毛泽东是这么说的，更是这么做的。
　　也就是在这个冬天，毛泽东与恩师杨昌济的女儿杨开慧结婚了。中国革命史上最出名的一对革命伴侣诞生了。
　　毛泽东与杨开慧
　　1921年的6月29日，那一天的长沙乌云密布、山雨欲来。湖南的两位代表毛泽东和何叔衡，从湘江码头登船，通过洞庭湖进入到长江，最后达到上海。他们参加了后来被称为＂中国共产党第一次全国代表大会＂，它宣告了中国共产党的正式成立。
　　上海兴业路76号中共一大会址
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