因激情戏被禁映7年，道出国人的性压抑，这样的影片不多见

　　上世纪80、90年代的国产电影可谓百花齐放。
　　无论是深度还是人文色彩上都达到空前繁荣。
　　一些天马行空的电影创作者更是制作了不少现在看来尺度生猛、根本没法上映的作品。
　　《夜盗珍妃墓》将盗墓和恐怖元素结合，各种裸露镜头和恐怖、血腥场景，至今仍是不少观众的童年阴影。
　　与之对应的是套着恐怖片外衣的敌特片《圣保罗医院之谜》，将装神弄鬼元素和悬疑结合在一起，绝没有如今的恐怖片这样生硬烂俗。
　　据传在上映时吓死人的《黑楼孤魂》更是引起轰动，至今仍稳坐国产恐怖片头把交椅。
　　黄建新执导的《黑炮事件》更是用一枚丢失的象棋棋子，把如今的官僚主义丑态揭发出来，在国产电影中独树一帜。
　　即使是儿童片也出现了《魔窟的幻想》这样带有惊悚氛围的影片。
　　影片通过小萝卜头的视角展现了渣滓洞恐怖的生活，革命党人受到反动派的迫害，各种带有暗示意味的画面和电影语言，让影片早就超脱了儿童片＂天真无邪＂的范畴。
　　更不要说《人奶魔巢》这样听名字就知道很邪恶的作品。
　　影片脑洞大开地让侵华日军成为一群嗜奶瘾君子，他们将中国妇女培育为＂奶牛＂，为他们提供新鲜的奶源。
　　尽显cult片本色。
　　在尺度和思想深度上，80、90年代的国产电影远比现在鼓吹的韩国电影更加辛辣、猛烈。
　　难怪有不少影迷称呼此时的国产电影才是黄金时代 。
　　虽然题材形形色色，在尺度上疯狂试探，但这些影片大多能以录像带、碟片的方式和大众见面。
　　然而有一部影片却因为过多的裸露镜头、题材少儿不宜被禁映，在国产电影中成为异类。
　　在经历了数次删减改名后，影片终于在7年后上映时，却由于过度宣传激情描写而在两天后草草下映。
　　今天，叉叉就来为大家好好重温这部现在看来尺度极大，被禁播7年的电影大鸿米店
　　关于这部影片，观众的口碑两极分化严重。
　　有人称呼此片称为中国描述人性的佳作。
　　另一部观众则认为影片过于拿激情为噱头，喧宾夺主，令人失望。
　　影片改编自当代作家苏童的小说《米》。
　　说到苏童，就不得不提到大名鼎鼎的《大红灯笼高高挂》，此片正是取材自他的小说《妻妾成群》。
　　对旧社会的抨击和欲望的深刻描写，让苏童的作品充满了攻击性和窒息感。
　　《大鸿米店》延续了苏童对中国式＂性压抑＂的思辨风格。
　　影片刚开始就用一出男浴室的群像戏令人目瞪口呆。
　　影片通过小姑娘的视角来窥探成人世界。
　　对于肉体的描写，影片丝毫不隐晦，一群光着屁股的大老爷们暗示了影片野蛮粗暴的氛围。
　　故事发生在动荡的民国时期，由于灾荒导致大批百姓流离失所。
　　饿有冻死骨，于是就有了长满蛆虫的饿死鬼遍布街头的恐怖场面。
　　食不果腹，让这些难民对粮食产生了近乎病态的渴望。
　　身为众多难民的其中一员，流落异乡的五龙（陶泽如 饰）更是为了一口吃的，被人侮辱，向他叫爸爸，毫无尊严可言。
　　作为当地的领导者，六爷自然不希望看见这些难民打破自己舒适的净土，他派手下阿保利用武力驱逐。
　　期间更是造成难民伤亡惨重。
　　饶是五龙命不该绝，他意外遇到了大鸿米店的二千金织云织云（石兰 饰）方才躲过一劫。
　　或许是感叹织云的救命之恩，举目无亲的五龙仗着一身蛮力和不计工钱在大鸿米店做起了伙计。
　　大鸿米店冯老板有两个女儿。虽然是亲生姐妹，但是两人性格差距极大。
　　妹妹织云从小就被六爷纳为未过门的小妾，在六爷的资助下，织云接触到了外面的花花世界，思想开放，丝毫没有受到封建思想的影响。
　　并没有看不起五龙，反倒是时不时送去人文关怀，更是因为如何对待五龙和姐姐发生矛盾，这让五龙对这个二小姐心存感激。
　　而姐姐绮云（杨昆 饰）则固守陈规，认为织云不守妇道，对妹妹送来的新式内衣，会说出这样的话：
　　作为最底层的伙计，五龙没少受冯家人的白眼和怠慢，这些五龙都敢怒不敢言。
　　不过好在织云对五龙还算不错，她婀娜的身姿让五龙有了生活的希望。
　　凭借吃苦耐劳，以及自己本身就是种地出身专业对口，五龙逐渐成为了冯老爷器重的伙计。
　　在冯老爷这里，五龙也亲身目睹了他派人打家劫舍，在米行欺行霸市的丑陋一面。
　　随着自己作用越来越显著，五龙也不在充当免费劳动力，向冯老板开口要起了工钱。
　　冯老板也逐渐感受到五龙的野心在逐步膨胀。
　　是个男人都会有空虚寂寞的时候，正当五龙幻想自己和织云耳鬓厮磨时，却因为撞见织云和六爷手下阿保的私情。
　　阿保本来就以欺辱自己为乐，这让五龙早就对怀恨在心。
　　如今看到自己女神和自己的仇家有染，内心五味杂陈的五龙本以为是报仇的好机会。
　　可谁知织云突然怀孕，不想喜当爹 的六爷直接将阿保灭了口，这种草菅人命的做法颠覆了五龙的认知。
　　冯老板一家误以为五龙已经攀上了六爷，态度发生了一百八十度转变。
　　死了情夫，被六爷嫌弃的织云和五龙好在一起。
　　这段长达3分钟的激情戏，也让此片被推上了风口浪尖。
　　两人的亲热让大米不再只是食物，而是变成了见证欲望的旁观者。
　　五龙和织云的关系东窗事发，不得已冯老板只能将女儿许配给五龙，默认了这个身份卑微的女婿。
　　可就在五龙和织云新婚当天，六爷却送来了阿保的命根子，妥妥的杀人诛心。
　　织云只不过是五龙的跳板，他投靠了六爷，羽翼渐丰。
　　看到五龙逐渐脱离自己的掌握，冯老板假借运米为由其打算半路除掉五龙。
　　殊不知，五龙命大，用一条腿的代价反杀船匪，回来活活吓瘫了冯老板。
　　吃着碗里的看着锅里的。
　　五龙在大鸿米店只手遮天，整日家暴大着肚子的织云。
　　在织云临产的当晚，将她的亲姐姐性侵。
　　也让气若悬丝的冯老板彻底撒手人寰。
　　欲望溢屏，小人物的黑化史，令人触目惊心
　　破坏冯老板一家并非五龙的唯一目的。
　　被当成接盘侠的五龙早就把六爷当成了自己的下一个目标。
　　已经颇有势力的五龙整日拿穷人取乐，更是让他们叫自己＂爸＂，来弥补原来自己受辱的阴影。
　　为了超越自己的主子六爷，五龙甚至不顾劝阻镶了满口金牙，发誓一辈子不作穷人。
　　五龙暗中勾结六爷的竞争对手，却不想在爆炸中将织云和刚刚出生的儿子炸死。
　　可与织云根本没有感情基础的五龙反倒是了露出了欣慰的笑容。
　　天道好轮回。
　　把贞洁视为一切的绮云不堪忍受五龙的飞扬跋扈，她倾其所有雇佣枪手和五龙展开激战。
　　故事的最后并没有告诉五龙的命运如何，而是通过几声枪响的留白让观众多了更多解读的意味。
　　《大鸿米店》的评分只有6.9分，但丝毫不妨碍影片对人性险恶上的生猛刻画。
　　作为影片的主人公。
　　五龙和《狂飙》中的高启强都可以算得上草根逆袭的范本。
　　如何让自己掌握人脉，五龙和高启强一样都选择了弯道超车。
　　一个娶了未婚先育的米店千金，一个娶了寡妇。
　　五龙的变化循序渐进，从刚开始只想吃上一顿饱饭，到向冯老板讨要薪水，要买一双新鞋。
　　＂米＂既象征了国人传统意义上的民以食为天。
　　也象征了五龙特有的欲望载体。
　　难怪他会在饥渴难耐时，和织云、绮云翻云覆雨时均选择在大米中进行。
　　从刚开始的上不去台面，盛饭被谩骂，到训斥别的伙计盛饭。
　　五龙实现了从下人到上人的转变，心中恶的一面就暴漏无疑。
　　屠龙少年终成恶龙。
　　虽然出身草根，但是五龙在得到权势后也变成了＂为富不仁＂的代表。
　　所以他才会在得势后，转身欺负曾经和自己身份一样的穷人。
　　正如他自己所说，驱使他拥有今天的一切，正是他的仇恨。
　　性压抑，卖孩子换食物，以＂米＂喻人，动荡社会的乱生象
　　相比五龙的一步步走向黑暗。
　　几位主要角色同样令人过目不忘：
　　代表权贵阶级的六爷等人来看，米更是像是自己把控他人的一种手段。
　　在他的眼里，女人和金鱼没有两样。
　　反倒是＂面子＂是他最珍视的东西。
　　所以对待给自己戴绿帽子的阿保，他会遣人割下命根子找回面子。
　　虽然是黑帮大佬，但是赶时髦让别人叫自己＂先生＂。
　　互相看不上眼的绮云和织云代表两种思想。
　　从小主持家业的绮云受封建思想影响极深，看重贞洁和门当户对，即使被五龙三番五次侵犯也瞧不上这个无赖。
　　相比姐姐的现实，织云更加理想化。
　　即使生完孩子，成为五龙的媳妇，仍幻想着她能回归六爷的身边接着享受锦衣玉食。
　　两姐妹的互相埋怨也在侧面映射了民国时期新旧思想碰撞的具象化表现。
　　影片用了不少篇幅展现了社会的动荡不安：
　　如五龙去江边寻找阿宝的尸体，却被告知江边天天都有死人。
　　江边洗衣服阿婆会贩卖死人身上扒下来的衣服。
　　在塘口，随处可见为了换口食物卖孩子的穷人。
　　没有什么比吃东西活下去更重要。
　　影片还给观众留了一个悬念：
　　织云肚子里面的孩子到底是谁的。
　　即使到了织云死去也没有真相大白。
　　但是从六爷和五龙的言语中，织云的私生子亲生父亲是不是阿保，让影片反倒多了三刷四刷的乐趣。
　　冯家的丑事反倒是让吃瓜群众多了谈资，将旧时代事不关己的人性窥探欲展露无疑。
　　巧的是，每次五龙的变化这些群众都看在眼里，为剧情的推进起到了暗示作用。
　　这些旁观者从刚开始的居高凌下到之后的趋炎附势。
　　将人的劣根性扒得体无完肤。
　　无论在深度还是尺度上，《大鸿米店》都进行了大胆尝试。
　　可惜为了商业方面考虑，影片加入了不必要的床戏，并在宣发过程中喧宾夺主，本该让自己步入神坛却万劫不复，实在是可惜。
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