大卫带以色列人多次战胜敌人，几个世纪后，以色列人为何惨败？

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　　文 |蒋冉Jiang
　　编辑 | 蒋冉Jiang
　　大卫建立了一个从尼罗河一直延伸到幼发拉底河的帝国，他大卫活着的时候，外族大规模入侵还没有开始，而他也没有带着以色列人打大规模战役，但这并不影响他在以色列历史上的地位。
　　那么，大卫生前为以色列人做了什么？
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　　在公元前十三世纪的第二个十年，以色列部落——显然仍然离开埃及，但远离建议威胁埃及的力量在迦南，仍然位于以东的地区，山的南部和西南的死海，埃拉斯，亚喀巴湾，死海的南端，摩押人仍然在埃及的控制之下，还没有被以色列部落渗透。
　　甚至一直到了拉美西斯三世的统治时期 (c.1182–1151我们发现了一篇关于在塞尔以东地区反对游牧贝都因部落的军事活动的报道，这似乎是这位法老在巴勒斯坦的唯一一次战役。
　　他在以东山住了很长一段时间。那些日子的记忆可以在黛博拉之歌中看到：＂主啊，你出西尔，出以东的田野，大地颤抖，天落下，云也落下水＂（士师5：4）。
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　　直到12世纪下半叶埃及失去了对巴勒斯坦的控制公元前，以色列部落开始渗透土地从丹（古代在上加利利，一个村庄，位于北部约18英里，约旦河的来源附近）在北部贝盖布沙漠南部。
　　考古发掘的证据在12世纪B.C.他们仍然是半人类的，生活在古城的废墟中或其他迦南居民之中。非利士人已经建立了他们在迦南西南部的城邦，并正试图向死海和约旦河扩张，而以色列人也在试图在该地区建立自己的城市。
　　因此，两个新来者之间的冲突成为了扫罗和大卫部落的主要焦点。总结一下这两章中的要点：直到12世纪下半叶埃及失去对巴勒斯坦的控制后才开始步伐，大卫的主要战役是对抗非利士人，他不可能活在12世纪之前因为那是非利士人大规模入侵迦南沿海平原的时候。
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　　住在公元前十世纪上半叶的大卫部落。这显然是一个小数字。他以许多形式呈现给我们——牧羊人，扫罗的对手，后来的伊什波谢，扫罗幸存的一个儿子，为以色列人的领导，一个成功的竖琴手，＂一个战争的人＂，经常与非利士人战斗。
　　为了掩饰大卫的真实身份，他试图增强这最后的特质，但他却引入了大卫和歌利亚之间史诗般的战斗。
　　然而，这一叙述实际上是借鉴了一部受欢迎和备受赞赏的埃及文学作品《Sinuhe自传》，描述了发生在一千年前的事件，与圣经大卫的故事没有关联（见附录C和D）。
　　我们在《撒母耳二世》中发现的大卫王的叙述比较直接。在第五章中描述了他的第一次竞选活动。
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　　我们知道，王和他的人去耶路撒冷，到这地的居民……（和）坚固了锡安（要塞），大卫的城也一样。＂
　　大卫住在堡垒里，在堡垒周围建造防御工事，＂提尔王希勒姆派使者……雪松、木匠和泥瓦匠；他们为大卫建造了一所房子＂（撒母耳记5：6-11）。
　　虽然这一成就被归功于撒母耳二世中的大卫部落，在他成为以色列人的唯一统治者之后，但情况不可能如此。
　　首先，我们被告知，非利士人一听说大卫的任命，就出发与他战斗，＂在伯利恒西北部的雷民谷扩张＂。结果导致了两次遭遇，第二次他＂从格巴打败了非利士人……到加沙，亚实都以北的非利士人沿海城市之一。
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　　然而，占领耶路撒冷，修建防御工事，从泰尔派遣材料和工匠，这些都成为这个故事的一部分，需要相当长的时间。第二，在公元前15世纪的大卫王时期（图斯摩斯三世）。非利士人对迦那沿海平原的大规模入侵还没有发生。
　　撒母耳二世的下一章描述了大卫如何聚集三万以色列人，从犹太的巴出发到便雅悯的基比，＂从那里复活神的约柜＂。
　　这应该是摩西在西奈建造的神龛里放置的约柜，他在里面放置了十诫，据说那已经被以色列人带到应许之地了。现在它被带到＂大卫之城＂，在大卫所立的帐龛中间，在耶路撒冷古堡垒以北的摩利亚山上。
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　　三章之后，我们叙述了巴勒斯坦北部和叙利亚的一系列战争——直到美索不达米亚河，大卫王的控制受到威胁——以及死海以东的摩押。
　　据说他：＂打摩押……于是摩押人成为大卫的仆人，带着礼物＂（撒母耳记8：2）。大卫＂也杀了哈达迪泽……佐巴王(前往叙利亚北部的哈马斯），他前往幼发拉底河的边界＂（撒母耳二世8：3），以及＂给他一个名字＂（竖立了一块石碑）（8：13）。
　　大马士革的叙利亚人来帮助，叙利亚联盟王国的首领哈达德泽，但大卫打败了他们，杀死了二万敌人，然后在大马士革的亚兰驻军，叙利亚人成了他的仆人，进贡。
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　　哈马斯王得知大卫打败了哈达德泽，就打发他的儿子去给大卫，表示祝贺和礼物。另一场战争随后发生在南迦南——与埃及西奈接壤——大卫的军队杀死了1万8千人，他在以东驻军，成为了他的仆人。
　　大马士革的叙利亚人来帮助，叙利亚联盟王国的首领哈达德泽，但大卫打败了他们，杀死了亚扪人的王死后，他的儿子继承了王位，大卫派使者表示慰问，但亚扪人受到虐待，因为亚扪人怀疑他们访问的真正目的是监视他们的城市，目前还没有命名。
　　亚扪人从叙利亚和美索不达米亚聚集了他们的盟友，准备发动战争。当大卫的军队进军他们的城市时，他的军队发现对立的军队分成两部分：亚扪人聚集在城门，而他们的盟友则在空地上等候。大卫的军队同样被分成了两支部队。
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　　亚扪人在地上的盟友很快被打败，逃跑了，亚扪人在他们的城门后面避难。叙利亚人集结了一支新的军队，他们似乎位于约旦河的东部。大卫渡过约旦河，又打败了亚兰人，杀了＂七百辆战车的人……和四万骑兵＂（撒母耳书二10：18）。
　　这次失败的结果是，佐巴国王哈达德泽的盟友，似乎仍然是叙利亚联盟的领袖，与大卫讲和，成为他的仆人。
　　然后大卫的军队回到攻城，称为拉巴（撒母耳二世11：1），亚扪人在早期的战役中在那里避难。大卫自己仍住在耶路撒冷。正是在这一点上，我们介绍了他与巴斯谢巴的关系。
　　我们被告知，当大卫在耶路撒冷的屋顶上散步时，他的眼睛被一个洗澡的漂亮女人所了。她是巴斯示巴，赫梯人乌赖亚的妻子，她不在家里，在拉巴围城时随国王的军队服役。
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　　大卫派使者把她带到他那里，他们做爱了，不久之后，巴丝示芭宣布：＂我有孩子。＂大卫命令乌利亚回到耶路撒冷，在听到他关于战役进展的报告后，命令他去他家，显然希望他和他的妻子会做爱，大卫在为人父母中的角色会被掩盖。
　　然而，乌利亚并没有听从王的意愿，就在大卫家外面与王的仆人睡觉。大卫得知这事，打发乌列亚回前线，写信给军长约押，说：＂你们，让你们乌列亚站在最激烈的前线，退隐，使他受死。＂（撒母耳二世11：15）。
　　乌利亚在拉巴战中死亡的消息传来，大卫又派人去找巴示巴娶了她，她给他生了一个儿子，所罗门。
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　　当拉巴即将倒下的时候，大卫加入了他的军队，他带领他们进行了最后成功的进攻。他从头上取下王冠，就是宝石的金子，戴在大卫的头上。
　　他带来了大量的战利物。＂大卫也带了许多战俘为他工作，最后回到耶路撒冷之前，征服了其余的其他城市。
　　圣经中对战士大卫王的这些战役的描述，与古代世界最伟大的国王图斯摩斯三世对战争的历史描述完全吻合。
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　　圣经的叙述经常混淆地名和人的名字；以及事件的年表，毫无疑问是由于其长期的口头传统的结果。
　　例如，在年表上，我们看到大卫如何攻击叙利亚城市佐巴，佐巴的国王被称为哈达德泽，赢得了战斗，在这次胜利之后，他自己的军队进入叙利亚（亚兰），叙利亚人成为了他的仆人，向他进贡。
　　然而，在圣经的两章之后，我们看到亚扪人，因为害怕大卫，向叙利亚人寻求军事支持。此外，佐巴还被提到，他是叙利亚的盟友之一。
　　如果佐巴已经被打败，大卫在叙利亚建立了驻军，这种情况就不可能存在，可以得出明确的推论是，这些事件的发生的时间顺序与圣经中描述的相反。
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　　在地名的问题上，我们在图斯摩斯三世的编年史中没有提到旧约中大卫在军队中的功绩的一个显著特征——拉巴和佐巴。
　　拉巴将被确定为今天的安曼人，约旦哈希姆王国的首都。然而，在命名拉巴为被大卫攻击和包围的城市时，圣经编辑犯了另一个错误，这座城市的意思是米吉多。就佐巴本身而言，它将被确定为卡德什，曾经是叙利亚北部在奥伦特斯河上的一个据点。
　　考古证据再次清楚地表明，关于这些城市的战斗是由图斯摩斯三世进行的，而不是生活在公元前10世纪的大卫部落。因为，到那时，米吉多和卡迪什都已经被摧毁了，而现代的安曼则是一个次要的定居点。
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　　米吉多是现代的特尔米吉多，也被称为泰尔埃尔-穆特塞利姆，巴勒斯坦最重要的城市土丘之一，超过周围平原40到60米，占地约15英亩。
　　这个地区在不同的时期被一个较低的城市扩大了。它在耶斯列山谷两条繁忙公路交汇处的战略地位使它对贸易和军事目的都很重要。
　　米吉多指挥着海洋之路，它是非利士人土地的主要沿海道路，从西奈北部的埃及边境城市Zarw开始，最终通往上加利利和叙利亚北部。在梅吉多，这条高速公路将一条从地中海到穿过约旦河的亚蒙山脉的东西路线一分为二。
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　　在占领米吉多后，图斯摩斯三世进入了埃及在山谷中的主要基地，至少在公元前12世纪上半叶结束。当拉美西斯三世占领了埃及的王位时。
　　自本世纪初以来，在米吉多进行的发掘工作是巴勒斯坦历史上最广泛的一次。
　　他们显示，这座城市自3300年以来一直被占领公元前，被彻底破坏，在20世纪重建在公元前17世纪期间公元前，它似乎已经落到了统治埃及和迦南的希克索斯人身上。当时，这座城市的防御系统是＂典型的希克索斯时期的防御工事＂。＂参考文献
　　1.《在米吉多进行的发掘工作》
　　2.《奥伦特斯河上的一个据点》
　　3.《圣经编辑犯了另一个错误》
　　4.《大卫加入了他的军队》
　　5.《古代世界最伟大的国王图斯摩斯三世》